$icon = $this->mediaurl($this->icon['mediaID']); $thumb = $this->mediaurl($this->icon['mediaID'],350,350); ?>
အဟ္ကမ္ဆိုင္ရာ က႑

အစၥလာမ္ သာသနာမွ က်င့္ႀကံမႈပိုင္း ဆိုင္ရာမ်ား (သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္မႈ ႏွင့္မ သန္႕စင္မႈ) အပိုင္း(၄ )

  • News Code : 343490
  • Source : msm

နို့ထြက္ပစၥည္းမ်ား။အသက္ရွင္လွ်က္ရိွေသာ ဟလာ(လ္)တိရစာန္မွ ရယူထားသည့္ နို့ ထြက္ပစၥည္းမ်ား (ဥပမာအားျဖင့္ နြား၊ ဆိတ္ နွင့္ သိုး တို့မွ ထုတ္ယူ ရရိွေသာ နို့၊ ဒိန္ခ်ဥ္၊ ဒိန္ခဲ၊ ေထာပတ္နွင့္ မလိုင္ ကဲ့သို့ေသာ အရာမ်ား) အားလံုးသည္ သန့္စင္ျပီး ထိုအ ရာမ်ားကို စားေသာက္ျခင္းသည္ ဟလာ(လ္) ျဖစ္သည္။ ယုတ္စြအဆံုး ကာဖိြ(ရ္) ထုတ္ယူထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ကာဖိြ(ရ္) ေစ်းတြင္ေရာင္းခ်သည္ျဖစ္ ေစ၊ ကာဖိြ(ရ္)နိုင္ငံမ်ားမွ တင္သြင္း သည္ျဖစ္ေစ သန့္စင္ေလ သည္။ သို့ေသာ္ အကယ္၍ ကာဖိြ(ရ္)၏ ခႏၲာကိုယ္ နွင့္ ထိေတြ့ ထားျပီး နဂိ်(စ္)ျဖစ္ထားသည္ဟု ယံုျကည္မႈအျပည့္အဝရိွ မည္ ဆိုပါက နဂိ်(စ္)ျဖစ္ သည္။ ထို့အျပင္ ထင္ျမင္ယံု သံသယရိွယံု ျဖင့္ မလံုေလာက္ေပ။ စံုစမ္းရန္လည္း မလိုအပ္ေပ။ (ဤအေျကာင္း အရာ ၏ အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းလင္းခ်က္အား ‘စားစရာ ေသာက္စ ရာမ်ား’အခန္းတြင္ ေဖာ္ျပသြားပါမည္။)ဖသဝါ(အမိန့္ ဥပေဒ)ေတာင္းခံျခင္း။အေမး။  ။ ျပင္သစ္နိုင္ငံတြင္ ေရာင္းခ်ေသာ သားေရဖိနပ္နွင့္ အျခား သားေရ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားသည္ အယ္(လ္)ဂီ်းရီးယား နိုင္ငံမွ တင္သြင္းသည္ဟု ယူဆရပါသည္။ ထို့ေျကာင့္ ထို ပစၥည္းမ်ားသည္ သန့္စင္မႈ ရိွပါသေလာ။ ထိုပစၥည္းမ်ားအား ဝတ္ ဆင္ျခင္း သို့မဟုတ္ သံုးစဲြျခင္း သည္ ျပႆနာရိွပါသလား။အေျဖ။  ။ နဂိ်(စ္)ျဖစ္သည္။အေမး။  ။ ဖိနပ္၊ ခါးပတ္ကဲ့သို့ေသာ ပစၥည္းမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ အသံုးျုပေသာ နိုင္ငံျခားမွ ဝင္ေရာက္လာသည့္ သားေရ မ်ားသည္ သန့္စင္ ပါသေလာ သို့မဟုတ္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္ပါသေလာ။အေျဖ။  ။ မြစၥလင္(မ္)နိုင္ငံမ်ားမွ ဝင္ေရာက္လာေသာ သားေရ မ်ားသည္ သန့္စင္ေလသည္။ သို့ေသာ္ အကယ္၍ အစၥ လာမ္၏ ဥပေဒ အရ လည္လီွး ထားျခင္းမဟုတ္ဟု သိမည္ဆိုလွ်င္မူ နဂိ်(စ္)ျဖစ္ သည္။ ထို့ျပင္ကာဖိြ(ရ္) နိုင္ငံမ်ားမွ ဝင္ ေရာက္လာေသာ သားေရ မ်ားသည္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္ သည္။ သို့ေသာ္ အကယ္၍ အစၥလာမ္၏ ဥပေဒ အရ လည္လီွး ထား သည္ဟုအ ျပည့္အဝယံုျကည္ရသည္ဆိုလွ်င္ သြ ဟာရ(သ္)ျဖစ္ေလသည္။ သို့မဟုတ္ တင္သြင္းသူ မြစၥလင္(မ္)သည္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ ဥပေဒနွင့္အညီ လည္ လီွးထားျပီးျဖစ္ေျကာင္း ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာျကားျပီး မြစၥလင္မ်ားအသံုး   ျပု နိုင္ရန္အတြက္ ေရာင္းခ်ေပးသည္ဟု ထင္ျမင္ရသည္ဆိုလွ်င္ သန့္စင္ေလ သည္။ေသြးနွင့္ပတ္သက္သည့္ ဥပေဒ။၁။ လူသား၏ ေသြးနွင့္ ေသြးပန္းထြက္တတ္ေသာ တိရစာန္အားလံုး၏ ေသြးသည္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ဆိတ္၊ ျကက္။၂။ ေသြးပန္းထြက္ျခင္း မရိွေသာ တိရစာန္၏ ေသြးသည္ သြဟာ ရ(သ္)ျဖစ္သည္။ ဥပမာ-ငါး၊။၃။ တစ္ခါတစ္ရံ ျကက္ဥအတြင္းေတြ့ရေသာ ေသြးသည္ နဂိ်(စ္) မဟုတ္ေပ။ သို့ေသာ္ အိ(ဟ္)သိယားေသ ဝါဂိ်(ဘ္)အေနျဖင့္ ထိုေသြး အား စားေသာက္ ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထို့ျပင္ အ ကယ္၍ ၾကက္ဥအနွစ္နွင့္ ေရာ ေမႊခိ်န္တြင္ ေသြးေပ်ာက္ျပက္သြား မည္ ဆိုလွ်င္ ထိုၾကက္ဥအနွစ္ အား စားေသာက္ျခင္းသည္ ျပႆနာ မရိွေပ။၄။ သြားဖံုးမွ ထြက္ေသာ ေသြးသည္ အကယ္၍ တံေတြးနွင့္ ေရာေနွာ သြားျပီး ေပ်ာက္ျပက္သြားမည္ဆိုလွ်င္ သန့္စင္ သည္။ ထို အေျခအေနမို်း တြင္ မ်ဳိခ်ျခင္းသည္ ျပႆနာမရိွေပ။ေအာက္ပါ အေျခအေနမ်ားတြင္ သန့္စင္ျခင္းဟူေသာ ဥပေဒရိွသည္။၁။ အနီေရာင္ရိွေသာ အရာတစ္ခုသည္ ေသြးျဖစ္သေလာ မျဖစ္သ ေလာဟု ခဲြျခား၍ မသိလွ်င္။၂။ ေသြးတစ္ခုအား ေသြးပန္းထြက္တတ္ေသာ တိရစာန္၏ ေသြး ေလာ သို့မဟုတ္ ေသြးပန္းမထြက္တတ္ေသာ တိရ စာန္၏ ေသြးေလာဟု ခဲြျခား၍ မသိလွ်င္။ ဥပမာအားျဖင့္ မိမိ၏ အိကၤီ်တြင္ ေသြးေတြ့ ျမင္ျပီး ျခင္၏ ေသြးေလာ သို့မ ဟုတ္ မိမိ၏ ေသြးေလာဟုမသိလွ်င္။၃။ တိရိစာန္တစ္ေကာင္၏ ေသြးအား ေသြးပန္းထြက္ေသာ တိရိစာန္မွျဖစ္သေလာ သို့မဟုတ္ ေသြးပန္းမထြက္ တတ္ ေသာ တိရစာန္မွျဖစ္ သေလာဟု မသိလွ်င္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျမြ၏ေသြး။၄။ သြဟာရ(သ္)(သန့္စင္မႈ)ရိွေသာ အနာေပါက္မွထြက္လာေသာ အရည္ အား ေသြးေလာသို့မဟုတ္ ျပည္ ေလာဟုမ သိလွ်င္။ သို့ေသာ္ အနာ ေပါက္သည္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္ေနမည္ဆိုပါက ၎မွထြက္လာေသာ ျပည္ သို့မဟုတ္ အဝါ ေရာင္ အေရျကည္သည္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္ေနေသာေန ရာနွင့္ ထိေတြ့မႈ ေျကာင့္ နဂိ်(စ္)ျဖစ္သြားေပမည္။၅။ ခႏၲာကိုယ္မွ ဒဏ္ရာကို ဆဲြခြာလိုက္ျခင္းေျကာင့္ ထြက္ ေပၚလာေသာ အရည္သည္ ေသြးဟုတ္သေလာ သို့မဟုတ္ ေသြးမဟုတ္ သေလာဟု မကဲြျပားလွ်င္။