?>

ေသျခင္းတရား သည္ သုံးခုေသာ္ အမ်ဳိးအစား မ်ား မွ တစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခု ျဖစ္ရေပမည္

ေသျခင္းတရား သည္ သုံးခုေသာ္ အမ်ဳိးအစား မ်ား မွ တစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခု ျဖစ္ရေပမည္

ဟဇရသ္ ေအမာမ္ မိုဟမၼဒ္ သကီ (အ.စ) အေနျဖင့္ မိမိ၏ ဘိုးေတာ္ေဘးေတာ္မ်ား မွ တဆင့္ ရီဝါယသ္ေတာ္အား ဆင့္ျပန္ တင္ျပမိန္႔ေတာ္မူသည္။ ေအမာမ္ အလီ (အ.စ) မွ ရီဝါယသ္ ေတာ္ တစ္ခု တြင္ေသျခင္းတရား သည္ သုံးခုေသာ္ အမ်ဳိးအစား မ်ား မွ တစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခု ျဖစ္ရေပမည္ဘက္သို႔ ညႊန္ ျပ ၍ မိန္႔ေတာ္ မူထားပါတယ္။

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ

 

က်မ္းႀကီး မ်ား မွ တစ္က်မ္း ျဖစ္သည့္ ေဗဟာရြလ္အန္နဝါ က်မ္း ပါ လာရွိမႈ ကို တင္ျပပါ မည္။

 

ရီဝါယသ္ေတာ္ တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း အရဘီ စာသား လာရွိပါတယ္။

 

قال الامام العلی علیه السلام:

 

قال قیل لامیرالمُومنین صِفْ لَنَااَلْمُوْتَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَم؛ عَلٰی الخَبِیْرِ سَقَطْتُمْ هُوَاَحَدُ ثَلاثَةِ اُمُورٍ یُرَدُّ عَلَیْهِ اِمَّا بَشَارَةٌ بِنَعِیْمِ الْاَبَدِ وَاِمَّا بَشَارَةٌ بِعَذَابِ الْاَبَدِ وَاِمَّا تَحزِیْنٌ وَتَهْوِیْلٌ وَاَمْرُه مُبْهَمٌ لاَ یَذرِیْ مِنْ اَیِّ الْفِرَاقِ هُوَ فَمُوَا الِیْنَا الْمُطِیْعُ لِاَمْرِنَا فَهُوَ الْبَشَرَّ بِنَعِیْم اِلْاَبَدِ وَاَمَا عَدُوَّنَا الْمُخَالِفُ عَلَیْنَا فَهُوَ الْمُبَشَرُ بِعَذابِ الْاَبَدِ وَاَمَّا الْمُبْهَمُ اَمْرُهُ الَّذِیْ لاَ یَدْرِیْ مَاحَالُهُ فَهُوَ الْمُومِنْ مِنَ الْمُسْرِفْ عَلٰی نفسِهِ لاَ یَدْرِیْ مَایَولُ اِلَیْهِ حَالُه یَاتیهِ الْخَبَرُ مُبْهَمًا تَخُوْفاً ثُمَّ لَنْ یُسَوِّیَهُ اللّٰهُ بِهِ اَعدَائَنَا لکِنْ یُخْرِجُه مِنَ النّارِ بِشَفَاعَتِنَا فَاعَمَلُوْا وَاطِیعُوْا وَلاَتَنْکِلُوْا وَلاَ تَسْتَصْغِرُوْا عُقُوْبَةَ اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ فَاِنَّ مِنَ الْمُسْرِفِیْنَ مَنْ لاَ تُلْحِقُهُ شَفَاعَتُنَا اِلاَّ بَعْدَ ثَلٰثمأةِ اَلْفِ سَنَةٍ .(ج۳بحارالانوارنقلازمعانیالاخبار)

 

 

ေအမာမ္ အလီ (علیه السلام) မိန္႔ေတာ္ မူ၏။

 

ဟဇရသ္ အမီးရြလ္ မိုအ္ေမနီ အလီအစ္ဗ္ေနအဘီ သြာလစ္ဗ္ (အ.စ) ထံ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ ေသျခင္းတရား၏ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ ကို ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားေလ၏။ ေမာင္လာ (အ.စ) အေနျဖင့္ အေျဖေပး မိန္႔ၾကား ေလ၏။ အသင္ အေနျဖင့္ အာလင္မ္ ႏွင့္ သတင္း ရွိသူထံ လာသည္ ျဖစ္၏ ။ (ယခု နားေထာင္ပါေလ) ၊ သုံးမ်ဳိးသုံးစား မွ တစ္မ်ဳိး တစ္စား ၏ အေျခအေနတြင္ မႏုႆ လူသား သည္ ေသဆုံး ေပသည္။ ထာဝရ ေနအ္မသ္ (ခ) ေကာင္း ခ်ီးေတာ္မ်ား ၏ သတင္း ေကာင္း ရရွိသည့္ အေျခအေန တြင္ ေသဆုံး သည္။ သို႔မဟုတ္ ထာဝရန္ အျပစ္ဒဏ္ ခံရမည္ဆိုသည့္ ကတိ ေပးျခင္းကို ၾကားရသည့္ အေျခအေနတြင္ ေသဆုံး မည္။ သို႔မဟုတ္ အၿမဲတေစ အတြက္ ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာ တြင္ ရွိေနသည့္ အေျခအေနတြင္ ေသဆုံးရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၎၏ အလုပ္ သည္ မႀကိမ္းေသၿပီး သံသယ အေျခအေန တြင္ ေနပါသည္။ ၿပီးေနာက္ မည္သည့္ အမ်ဳိးအစား ျဖင့္ ေသဆုံးရမညာ္ဆိုသည္ကို မသိရွိေခ်။ သို႔ျဖစ္၍ သိထား သင့္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္ ႏွစ္သက္သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အမိန္႔ မ်ားကို လိုက္နာ က်င့္သုံးသူ ျဖစ္ပါသည္။၎သည္ အျပစ္ လုပ္သူ မဟုတ္ေခ်။ ၎အတြက္ ထာဝရ ေနအ္မသ္ (ခ) ေကာင္းခ်ီးေတာ္မ်ား ၏ သတင္းေကာင္းကို ေပးရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မေကာင္းလိုလားသူ (မေကာင္းျမင္သူ) ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အားဆန္႔က်င္ သူသည္ ထာဝရ အျပစ္ဒဏ္တြင္ ခံရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မႀကိမ္းေသသည့္ အေျခအေန တြင္ရွိသူမွာ၎၏ အဆုံးသတ္ ဘာျဖစ္မည္ ဆိုတာ ကို မသိ ရွိေပ။ ၎သည္ မိမိ၏ နဖ္စ္ (စိတ္) အေပၚ ညဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္သူ ၊ျဖန္းတီးသူ မိုအ္မင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဂိုနာဂါ အျပစ္ ရွိသူ ျဖစ္ပါသည္။ ၎၏ ေသျခင္းတရား သည္ အေၾကာက္ တရား ႏွင့္အလန္႔ တရား အေျခအေနတြင္ ႏွင့္ မေရးရာ ၊ မေသခ်ာသည့္ အေျခအေနတြင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုျပင္ အလႅာဟ္ ဟိုအရွင္ျမတ္ အေနျဖင့္ ၎ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ရန္သူကိုတန္းတူညီမွ် ၾကည့္ေတာ္မူမည္ မဟုတ္ပါ။ တစ္နည္း အား ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ရွဖာအသ္ (အသနားခံေပးမႈ) ေၾကာင့္ ၎သည္း ဂ်ဟနၷမ္ (ခ) ငရဲဘုံမွ် ထုတ္ေခၚျခင္းခံရေပမည္။

 

သို႔ျဖစ္၍ (ကၽြႏ္ုပ္ ႏွစ္သက္သူ) လိုက္နာ က်င့္သုံးပါ။ အလႅာဟ္ ဟိုအရွင္ျမတ္ ၏ ဥပေဒမ်ား အေပၚ လိုက္နာ က်င့္သုံးပါ။ အလႅာဟ္ ဟို အရွင္ျမတ္ ၏ အျပစ္ဒဏ္ ကို အေသးအမႊား ႏွင့္ ဘာမွ်မဟုတ္ပါ ဟု၍ မထြက္လိုက္ပါႏွင့္။ ထိုျပင္ မုခ် ဧကန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ရွဖာအသ္ (ခ) အသနား ခံေပး မႈကို မရရွိမည့္ အျပစ္ရွိသူ အခ်ဳိ႕   လည္း ရွိပါသည္။ႏွစ္ေပါင္း ၃သိန္း ေက်ာ္ ၿပီးမွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ရွဖာအသ္ (ခ) အသနား ခံေပးမႈကို ရရွိေပ မည္။

 

 

က်မ္းကိုး ။ ေဗဟာရြလ္အန္နဝါ က်မ္း အတြဲ ၃

****************************************************************

END / 251


လူႀကီးမင္း၏ အျမင္ကို ေဖာ္ျပပါ ။

လူႀကီးမင္း ၏ ေမးလ္အား အမ်ားသိ ေအာင္ေၾကျငာလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။အေရးႀကီးသည္ ဖိုင္ မ်ား * ခေရပြင့္ ျပထားပါသည္

*