က်မ္းျမတ္ကြရ္အာန္၏ အာယတ္မ်ားထဲမွ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီ(အ.ဂ်)
ခ်ီးမြမ္းခံထိုက္ေသာ အလႅာဟ္အသ်ွင္ျမတ္သည္ တစ္ေလာကလံုး၏ အုပ္စိုးသွ်င္ျဖစ္ျပီး အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္ ၏ ရဟ္ မသ္ ကရုဏာမွာ သက္ရိွအားလံုးအေပၚ သက္ေရာက္လွ်က္ရိွျပီး အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္မွာ နဗီတမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ)ႏွင္႔ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ မ်ိဳးႏြယ္မ်ားေပၚတြင္ အျပည္႔အ၀ က်ေရာက္လွ်က္ ရိွသည္။ ထိုျမင္႔ျမတ္သည္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ယံုၾကည္ေလးစားျပီး လက္ခံထားရန္ ကြရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ ျမင္႔မားသည္႔ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားမွဳျဖင္႔ ပါ၀င္ခဲ႔သည္။ တစ္ဆယ္႔ႏွစ္ပါးေျမာက္ ေအမာမ္ ပြင္႔ေပၚမည္႔အေၾကာင္း အား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ႏွင္႔ အဲဟ္ေလ ဘိုင္႔သ္ (အ.စ)တို႔က ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ႔သည္။ ေအမာမ္(အ.ဂ်) ပြင္႔ေပၚ ရန္ ဒိုအာ ျပဳရမည္မွာ မုအ္႔မင္န္တိုင္း၏ တာ ၀န္ျဖစ္ေၾကာင္းအား စာေရးဆရာ ဆြာဒိက္ဟိုစိန္ရီွရာဇီ သည္“မဲဟ္ဒီ (အ.ဂ်) ဖိလ္ ကြရ္အာန္” စာအုပ္တြင္ ပါရိွသည္႔ အေၾကာင္းအရာမ်ားအား ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆို ထားပါသည္။
ဤက်မ္းသည္ (ထုတ္ျပန္ပို႔ခ်ျပီးျဖစ္ေသာ က်မ္းဂန္အသီးသီးတို႔၌ ဗ်ာဒိတ္ေပးထားျပီးျဖစ္ေသာ “ကြရ္ အာန္” ) ဓမၼက်မ္းတည္း။ ယင္းက်မ္းျမတ္ႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ ယံုမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္ရာအေၾကာင္း အလ်ဥ္းမရိွျပီ။ ယင္းက်မ္းျမတ္ သည္ သူေတာ္စင္မ်ားအဖို႔ တရားလမ္းမွန္ကို ညႊန္ၾကားျပသေသာ တရားဓမၼ ျဖစ္သတည္း။ (စူရာဘကၠရာ အာယတ္ အမွတ္-၂)
အၾကင္သူေတာ္စင္မ်ားသည္ (ကြရ္အာန္က်မ္းက)အကြယ္၌ တည္ရိွေသာအရာမ်ားကို အမွန္ျဖစ္သည္ ရိွသည္ ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။“ဆြလားသ္” ၀တ္ျပဳၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ထိုသူတို႔အား ငါအသွ်င္ ေပးသနားေတာ္ မူထားေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားမွ ထိုသူတုိ႔သည္ လွဴဒါန္းၾကသည္။ (စူရာ ဘကၠရာ အာယတ္အမွတ္-၃)
ဟဇ္ရသ္ကာယင္မ္အလ္မဲဟ္ဒီ(အ.စ) ပြင္႔ေပၚမွဳႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ ဟဇ္ရသ္ ဂ်ာဘိရ္ဘင္န္အဘ္ဒြလႅာ အန္စာရီ သည္ တစ္ေန႔ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အား ေမးခြန္းမ်ား ေမးခဲ႔ျပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဘိုင္အသ္ယူျပီး တမန္ ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ လက္မ်ားအားကို္င္လွ်က္ အစၥလာမ္သာသနာကို လက္ခံခဲ႔ျပီး ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ ေမးခဲ႔ရာ ဤ အာယတ္မ်ား၏ အဓိပါယ္ကို တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မွ ရွင္းျပခဲ႔သည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မရိွသည္႔ေနာက္ တြင္ ပုဂၢိဳလ္ဆယ္႔ တစ္ပါး အဆင္႔ဆင္႔ ပြင္႔ေပၚမည္။ ေနာက္ဆံုး တစ္ဆယ္႔တစ္ပါးေျမာက္ ပုဂၢိဳလ္မွာ ေအမာမ္ ဟစန္အစၥကရီ၏သား (၁၂)ပါး ေျမာက္ေအမာမ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ နဗီတမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)၏ ကိုယ္စားလွယ္ လည္းျဖစ္မည္။ နာမည္ (ဘြဲ႕)မ်ား မ်ားစြာအနက္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီ(အ.ဂ်)ႏွင္႔ ေက်ာ္ၾကားမည္ျဖစ္ျပီး လူအမ်ားမွ လည္း ထိုအမည္ျဖင္႔ တမ္းတၾကမည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ ဘြဲ႕မ်ားထဲမွအခ်ိဳ႕မွာ အလ္ကာယင္မ္၊ အလ္ဟြဂ်္ဂ်သ္ျဖစ္ျပီး ထိုပုဂၢိဳလ္မွာ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ပင္ ေပ်ာက္ ကြယ္သြားမည္ျဖစ္ျပီး တစ္ခ်ိန္ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ပင္ ျပန္ေပၚလာ မည္။ ျပန္လည္ပြင္႔ေပၚလာသည္ႏွင္႔ ကမၻာၾကီး တစ္ ခုလံုးအား တရားမွ်တမွဳမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔သြားေစမည္။ ထိုအခ်ိန္ တြင္ ကမၻာေျမျပင္တစ္ခုလံုး ရက္စက္မွဳမ်ား မ်ားျပားေန သည္႔အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ လူေကာင္း သူေကာင္းမ်ား။ ေကာင္းမွဳအား ဦးစားေပးသူမ်ား၊ ရႊင္လန္း တက္ၾကြေနသူမ်ားမွာ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ ေပ်ာက္ကြယ္ေန မွဳအား “ဆဘရ္“ သည္းခံမွဳ၊ ၾကံ႕ခိုင္မွဳတရားအား လက္ကိုင္ ထား လွ်က္ ေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနၾကမည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီ(အ.ဂ်)အေပၚ ခ်စ္ခင္မွဳမ်ားမွာလည္း ခိုင္ျမဲလွသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားအေၾကာင္း က်မ္းျမတ္ကြရ္ အာန္တြင္လည္း ပါရိွသည္။
“မြတၱကီ”မ်ားႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ရွင္းျပသည္မွာ “မြတၱကီ” ဆိုသည္မွာ ထိုလိုလူမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ သည္။ အကြယ္ “ဂိုင္းဘ္” အေပၚတြင္ အီမာန္သက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ား၊ ေအမာမ္သခင္ အကြယ္တြင္ ရိွသည္ကို ျငင္းဆိုျခင္း မရိွဘဲ လက္ခံသူမ်ား၊ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ “ဂိုင္းဘ္”အား “ေလ”ျဖင္႔ ဥပမာေပးပါက အသင္ မျမင္ႏိုင္။ ထို“ေလ”ေၾကာင္႔ပင္ သက္ရိွေလာက ရွင္သန္မွဳ၊ ခႏၵာကိုယ္ရိွ အစိတ္အပိုင္းအခ်ိဳ႕ကို ၾကည္႔ပါက မ်က္ လံုးမ်ားမွ ၾကည္႔ဖို႔ရာ။ သို႔ေသာ္ “ေလ”ကို မျမင္ႏိုင္။ နားျဖင္႔လည္း မၾကားႏိုင္။ ႏွာေခါင္းျဖင္႔ ရွဴသြင္း၊ထုတ္ ျပဳ လုပ္ေနေသာ္လည္း မျမင္ရ၊ လွ်ာသည္ အရသာခံရေသာ္လည္း “ေလ“၏ အရသာကို မသိႏိုင္။ လက္မ်ားျဖင္႔ ကိုင္တြယ္ဖမ္းဆုပ္၍လည္းမရ သကဲ႔ သို႔ “ေလ”ရိွေနသည္ကို သိေနေသာ္လည္း မျမင္ရသကဲ႔သို႔ပင္။
ထိုကဲ႔သို႔ပင္ “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္”သည္လည္း အကြယ္တြင္ ရိွေနသည္။ ေကယာမသ္သည္လည္း အကြယ္ တြင္ တစ္ေန႔ျဖစ္ေပၚလာမည္ကို သိေနမွဳအားျဖင္႔ လက္ခံမူ ထိုနည္းတူစြာ ဟဇ္ရသ္ ေအမာမ္မဲဟ္ဒီ (အ.ဂ်)သည္ လည္း သက္ရိွထင္ရွားရိွေနေသာ္လည္း အမ်ား၏အျမင္တြင္ မျမင္ႏိုင္။ သို႔ေသာ္ သိေနျခင္းအား ျဖင္႔လည္းေကာင္း ေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနရမည္။ ေစာင္႔ေမွ်ာ္လွ်က္ ဆုမြန္ဒိုအာေတာင္းဆိုလွ်က္ေနသူမ်ားအျဖစ္ ေလာ ကၾကီးတြင္ ျဖတ္သန္း ရမည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္ဟု နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မွ ရွင္းျပခဲ႔ေလသည္။