အဲဟ်လေ့ဘိုက်(သ) (အလိုင်ဟေမွစ်စလာမ်) သတင်းဌာန ၊ အဗ်နာ

အကိုး အကား :
တနင်္ဂနွေနေ့

၁၅ ဇွန် ၂၀၁၄

၀၂:၄၁:၃၉
616092

မဟနရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ မဟာသႏၱိသုခ

ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ တပည့္ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမေတြက ေငြက်ပ္ သိန္း ၂ ေထာင္၊ အလွဴရွင္ေတြက ေငြက်ပ္ သိန္း ၂၁၀၀၊ စည္ပင္ နဲ႔ ေအးရွားေ၀ါလ္က က်ပ္ သိန္း ၂၄၀၀၊ ဘဏ္ေခ်းေငြ သိန္း ၂ ေထာင္ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း က်ပ္ သိန္း ၈၅၀၀ နဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္က်ေတာ့ ဒီေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို “သံဃိက” သံဃာကိုရည္မွန္းျပီး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို လွဴဒါန္းခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္သ္ (အ.စ) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ
မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္း (ဓာတ္ပံု – ဟိန္းထက္/ဧရာဝတီ
ခုရက္ပိုင္းအတြင္း ဂယက္အရိုက္ခတ္ဆံုး သတင္းကေတာ့ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး သီတင္းသံုးေတာ္မူတဲ့ တာေမြနတ္ေခ်ာင္းက မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ဆရာေတာ္ၾကီး ဂ်ပန္ျပည္ ၾကြေနခိုက္ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနက ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ရဲေတြနဲ႔ သံဃာတခ်ိဳ႕ ပူးေပါင္းျပီး ည အခ်ိန္မေတာ္ ၀င္ေရာက္စီးနင္း သိမ္းပိုက္ ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တဲ့ ကိစၥပါပဲ။ နည္းပညာေတြ တိုးတက္လာတာနဲ႔အညီ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ျဖစ္လာတာနဲ႔အညီ အဲဒီ ညက ရဲ၊ လူပုဂၢိဳလ္နဲ႔ သံဃာတစ္ခ်ိဳ႕ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ၀င္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ပံုေတြ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြကေန တဆင့္ ကမၻာအႏွံ႕ ပ်ံ႕သြားခဲ့ပါတယ္။ ျပႆနာ ဘယ္လို ျဖစ္တာပါလဲ၊ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာန နဲ႔ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနက ခုလို ေျဖရွင္းတာ သင့္ေတာ္မႈ ရွိပါရဲ႕လား။ ဒီလို ေျဖရွင္းလိုက္တဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ပံုရိပ္၊ သာသနာေတာ္ ပံုရိပ္ ဘယ္လိုျဖစ္လာႏုိင္မလဲ ဆိုတာ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။
ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းကေတာ့ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ၀င္ေရာက္ စီးနင္းမႈ ဇြန္လ ၁၁ ရက္ေန႔ညမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တာပါ။ အခင္းျဖစ္ပြားခ်ိန္ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးပညာ၀ံသ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ မရွိပါဘူး။ ျပည္ပေရာက္ေနျပီး တပည့္ ရဟန္းသံဃာတခ်ိဳ႕ပဲ သီတင္းသံုးေနပါတယ္။ အတိုေခါက္အားျဖင့္ မဟန လို႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃ မဟာနာယက အဖဲြ႕ရဲ႕ ဓမၼစက္ကို သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနက အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးတာျဖစ္ျပီး၊ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာနရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးဌာန ရဲတပ္ဖဲြ႕ေတြ ပါ၀င္ရတာလို႔ ဆုိပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးထဲကို၀င္၊ သီတင္းသံုးေနတဲ့ သံဃာေတြကိုေခၚေဆာင္သြားျပီး ေက်ာင္းတုိက္ကို ခ်ိတ္ပိတ္ျပီးခ်ိန္ ေနာက္တေန႔မွာ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက သတင္းစာ ရွင္းလင္းပဲြ လုပ္ပါတယ္။
သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြမွာ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန တာ၀န္ရွိသူေတြ ေျပာတာကေတာ့ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္မွဴးၾကီးေဟာင္း ေစာျမင့္က မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရက ဦးေဆာင္တည္ေဆာက္ေပးဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကီးအကဲဆီ တင္ျပခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ခြင့္ျပဳခ်က္ရေတာ့ ေကာ္မတီဖဲြ႕ျပီး ေဆာက္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေျပာဆိုပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြက္ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ တပည့္ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမေတြက ေငြက်ပ္ သိန္း ၂ ေထာင္၊ အလွဴရွင္ေတြက ေငြက်ပ္ သိန္း ၂၁၀၀၊ စည္ပင္ နဲ႔ ေအးရွားေ၀ါလ္က က်ပ္ သိန္း ၂၄၀၀၊ ဘဏ္ေခ်းေငြ သိန္း ၂ ေထာင္ အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း က်ပ္ သိန္း ၈၅၀၀ နဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္က်ေတာ့ ဒီေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို “သံဃိက” သံဃာကိုရည္မွန္းျပီး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို လွဴဒါန္းခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။
၂၀၀၂ ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ေကာ္မတီဖဲြ႕ျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရက ဒီေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖဲြ႕ မဟန ကို လဲႊေျပာင္းလွဴဒါန္းခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ပီနန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္ မဟန အဖဲြ႕က အာဂႏၱဳ (ဧည့္သည္) အျဖစ္ တပါးတည္း တည္းခိုသီတင္းသံုးခြင့္ ျပဳခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေနာက္လိုက္သံဃာေတြကိုပါ သီတင္းသံုးေစခဲ့တဲ့အတြက္ မဟန အဖဲြ႕က ဆရာေတာ္နဲ႔ အဖဲြ႕ကို ၂၀၁၄ မတ္လ မွာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးက အျပီးအပိုင္ ထြက္သြားဖို႔ ႏွင္ထုတ္မိန္႔ ထုတ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္လည္း ထြက္မသြားတဲ့အတြက္ တိုင္းသံဃ မဟာ နာယကအဖဲြ႕နဲ႔ တိုင္းအစိုးရအဖဲြ႕တို႔ဟာ ခုလို ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး နဲ႔ အဖဲြ႕ကို ရွင္းလင္း ဖယ္ရွား ခ်ိတ္ပိတ္ရတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ရွင္းပါတယ္။
သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက တာ၀န္ရွိသူေတြ ရွင္းတဲ့အထဲမွာ မမွန္တာေတြ၊ ဖံုးကြယ္ထားတာေတြ အမ်ားၾကီး ပါပါတယ္။ ဒီ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းေတာ္ေျမကြက္ၾကီး ဟာ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ နာမည္ေပါက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ မေျပာခဲ့သလို၊ ေက်ာင္းေဆာက္ ျပီးျပီးခ်င္း ေက်ာင္းတိုက္ကို သံဃာကို ရည္စူးျပီးလွဴတယ္၊ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရက မဟန ကို ျပန္လဲႊေျပာင္းေပးတယ္ ဆိုတာကလည္း ေရွ႕ေနာက္ ဆီေလ်ာ္မွဳ မရွိပါဘူး။ ဒီေက်ာင္းတိုက္ၾကီးဟာ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္တုန္းကမွ ဘယ္လိုမွ မပတ္သက္ မဆိုင္သေယာင္ ေျပာဆိုသြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး မီဒီယာေတြကို ရွင္းျပတာက ဒီလိုပါ။ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေဆာက္ဖို႔ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ တပည့္ ဒါယိကာ ဒါယိကာမေတြ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတယ္၊ ၁၉၉၅ ဒီဇင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔မွာ ဆရာေတာ္ၾကီးဆီ ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းခဲ့တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး ျပည္ပ ထြက္ခြာသြားျပီးေနာက္ပိုင္း ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာင္းကို စီမံခန္႔ခဲြသူေတြ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္၊ ေငြအလြဲသံုးစားလုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စဲြခ်က္ေတြနဲ႔ အဲဒီအခ်ိန္က အာဏာရွိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း ခင္ညြန္႔က ေက်ာင္းတိုက္ကို မဟန အဖဲြ႕ဆီ အပ္လိုက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ ဦးခင္ညြန္႔က ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးဆီ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို မဟန အဖဲြ႕မွာ ေခတၱ အပ္ႏွံထားတဲ့အေၾကာင္း စာေရးအေၾကာင္းၾကားခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီး ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္လာျပီး ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ ျပန္သီတင္းသံုးဖို႔ လုပ္တဲ့အခါ ခုလို ေက်ာင္းပိုင္ဆိုင္မွဳ ျပႆနာ ေပၚလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခါ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာက ဦးညိဳအုန္းျမင့္ကို ေစလႊတ္ျပီး စိတ္ပူပန္ေၾကာင့္ၾက ကင္းစြာနဲ႔ ေအးခ်မ္းစြာ သီတင္းသံုးပါ ဆိုျပီး ေလွ်ာက္ထားေစခဲ့တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီ ျဖစ္ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ပီနန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက “သူခိုးက လူ လူလို႔ ဟစ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္” အျဖစ္ ေျပာဆိုပါတယ္။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ပဋိပကၡ ျပႆနာေတြမွာ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ႏိွဳင္းႏွိဳင္းဆဆ မိန္႔ေတာ္မူတတ္တဲ့၊ တိုင္းျပည္က ၾကည္ညိဳေလးစား အားထားရတဲ့ ကမၻာ့သာသနာျပဳ သီတဂူဆရာေတာ္ အရွင္ဥာဏိႆရရဲ႕ ၀င္ေရာက္မိန္႔ၾကားခ်က္ကေတာ့ တရားမွ်တမႈ အရွိဆံုး ျဖစ္မယ္ ယူဆရပါတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အာရ္အက္ဖ္ေအ သတင္းဌာနကို မိန္႔ၾကားတာက “ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရးမွာ သာသနာေရးတို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကတို႔က ထိန္းေပးရမယ္။ သာသနာေရးဌာနတို႔ သံဃာ့မဟာနာယကတို႔က ခ်ိတ္ပိတ္တာကို သူတို႔က ထိန္းတယ္လို႔ ဒီလိုထင္ပံု ရတယ္။ ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တာ ထိန္းသိမ္းရာမေရာက္ဘူး၊ လူေတြရဲ႕ စိတ္နွလံုးကို ဆူပူေအာင္လႈံ႕ေဆာ္ရာ ေရာက္တယ္။ ေနာက္ တခ်က္က ဒီလိုေက်ာင္းတိုက္ေတြကို သူပိုင္ငါပို္င္ အျငင္းပြားၾကတဲ့ကိစၥမွာ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ထဲမွာ ပါတဲ့အတိုင္း မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတြ႕ဆံုၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြး ေျဖရွင္းရမယ့္ကိစၥမွာ ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီး နိုင္ငံျခားခရီးထြက္ေနတဲ့အခိုက္ တိတ္တဆိတ္ သန္းေခါင္ယံမွာဝင္ၿပီးေတာ့ ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တဲ့ကိစၥဟာလည္း ေတာ္ေတာ္ မသင့္ေလ်ာ္တဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္” လို႔ မိန္႕ပါတယ္။
“ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ ဒီေက်ာင္းတိုက္ၾကီး တည္ေထာင္ျပီး ႏုိင္ငံျခား ထြက္သြားျပီး “သံဃာ့ဥေသွ်ာင္” ဆိုတဲ့ အဖဲြ႕ၾကီး ဖဲြ႕ျပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖဲြ႕ကို အျပင္ကေန အျပင္းအထန္ တိုက္ခိုက္တဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒါေတြကို အညွိဳးထားျပီး ရန္ညွိဳးေတြနဲ႔ လုပ္ေနတယ္ ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္မ်ိဳး ေရာက္သြားမွာကို အလြန္စိုးရိမ္တယ္။ လက္နက္ကိုင္ ေသာင္းက်န္းသူေတြကိုေတာင္ လက္နက္ကိုင္ ေသာင္းက်န္းသူလို႔ မေခၚေတာ့ဘူး။ လက္နက္ကုိင္ အဖဲြ႕လို႔ ေခၚတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေလာက္ တုိက္ခိုက္လာတာ အခု စားပဲြ၀ိုင္းမွာ ေဆြးေႏြးေနၾကျပီ။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဖံြ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ ေဆြးေႏြးေနၾကျပီ။ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာနက ဒါကို ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ မေျဖရွင္းႏုိင္ေသးတာဟာ အလြန္၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္တစ္ခုပဲ။ လူေတြေတာင္ စားပဲြ၀ိုင္းမွာ ေဆြးေႏြးႏုိင္ေသးရင္ သံဃာေတာ္ေတြ၊ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဆိုသူေတြက စားပဲြ၀ိုင္းမွာ ေအးေအးေဆးေဆး ေျဖရွင္းလိုက္ရင္ ႏုိင္ငံအတြက္ ေအးခ်မ္းသြားမွာ။”
“ခုေတာ့ ေဒါသ အာဃာတ ရန္ညွိဳးနဲ႔ လိုက္လံျပီးေတာ့ ပိတ္ဆို႔ ေႏွာင့္ယွက္ေနတဲ့ သေဘာေတြ ေဆာင္ျပီးေတာ့ ဒါ အေတာ္ေလးကို ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ပဲလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးရဲ႕ ပိုင္ဆုိင္မွဳနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာရရင္ ဒါေတြက အလြန္ရွည္လ်ားတယ္။ စာရြက္စာတမ္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ အေသးစိတ္ ေျပာဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။ ေက်ာင္းတုိက္ေျမၾကီးဟာ ပီနန္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ နာမည္နဲ႔ ထြက္ထားတာပါ။ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာန နာမည္နဲ႔ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာရရင္ ရွည္လ်ားတယ္။ သံဃာေတာ္အား ေရစက္ခ်ထားတဲ့ ကိစၥကို သိမ္းယူျခင္း ျပဳတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး မသင့္ေလ်ာ္တဲ့ ကိစၥ။ ျမင္းျခံဆရာေတာ္၊ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ဒီေက်ာင္းတိုက္ၾကီးကို ေရစက္ခ်ထားတာပါ။ သံဃိက ပစၥည္းကို သိမ္းပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး။ သံဃာ့မဟာနာယက ဆိုတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းတစ္ခုခုကလည္း ပိုင္ဆုိင္ခြင့္ မရွိဘူး။ သံဃိက ပစၥည္းကို သံဃာကပဲ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ သံဃိက ပစၥည္းကို သိမ္းတယ္ဆိုတာ မသင့္ေလ်ာ္ပါဘူး” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။
ဒီေလာက္ဆို ျဖစ္စဥ္ တခုလံုးကို မွန္းဆႏုိင္ပါျပီ။ တကယ္ေတာ့ ဒီ ျပႆနာဟာ ေက်ာင္းတုိက္ ပိုင္ဆိုင္မႈ ျပႆနာ သက္သက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရး ပါ၀င္တဲ့ အညွိဳးအေတး အာဃာတ တရားေတြကေန ေပါက္ဖြားလာတာ အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။ ဒီအထဲ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ခ်ိဳ႕ရဲ႕ ေငြေရးေၾကးေရး အက်ိဳးစီးပြားျပသနာေတြကလည္း ေရာယွက္ေနတယ္လို႔ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခု ျဖစ္ရပ္ဟာ ပီနန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး မိန္႔သလို ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို အၾကမ္းဖက္တဲ့ ဘာသာအျဖစ္ ပံုရိပ္ ထင္ေစခဲ့ပါျပီ။ ဒီအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီး မိန္႔မွာသလို လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြ လုပ္ၾကဖို႔ပဲ ရွိပါေၾကာင္း သံုးသပ္ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
(စာေရးသူသည္ ရန္ကုန္ အေျခစိုက္ သတင္းစာဆရာ တဦးျဖစ္သည္။ လတ္တေလာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရး )
Ref : ဧရာဝတီ