အဲဟ္ေလ့ဘိုက္ (သ) (အ.စ) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ
အြန္မသ္ေတာ္အားျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတည့္မတ္ေပးရန္
ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)အေနျဖင့္ ယဇီးဒ္(လ.န)၏ ဗိုင္အတ္(သစၥာခံျခင္း)ကို လက္မခံ သေဘာမတူခ်ိန္ ၿပီးေနာက္ မဒီနာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္အား စြန္႔ခြါဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေနာက္ တိုတိုတုတ္တုတ္ သို႔ေသာ္ အဓိပၸါယ္ ဆိုလိုခ်က္ကို အလြန္တရာ နက္႐ိႈင္းမ်ား ျပားသည့္ ေသတမ္းစာမ်ားကို စီစဥ္ ေတာ္မူခဲ့ၿပီး မိမိ၏ေနာင္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္ ဟနဖီ ေယ ကို ေပးအပ္ခဲ့ေလသည္။
ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္ ဂ်နာဗ္မိုဟမၼဒ္ ဟနဖီေယအား မဒီ နာေရႊၿမိဳ႕ ေတာ္တြင္ မိမိ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေတာ္ မူခဲ့ေလ သည္။ဤသို႔ျပဳျခင္းမွာ မဒီနာ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၏ အေျခအေနမ်ားကို သတိရွိၿပီး အေရး ႀကီးသတင္းမ်ားကို ေအမာမ္(အ.စ)ထံေတာ္ သို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ျဖစ္ေပ သည္။
ေအမာမ္(အ.စ) သည္ စာ၏တစ္ခ်ိဳ႕ကို(ေအာက္ပါအတိုင္း)ေရးသားထားေပ သည္။
إِنّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً، وَ لا بَطِراً، وَ لا مُفْسِداً، وَ لا ظالِماً، إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْصْلاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي
အဓိပၸါယ္။။ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ မိမိ၏စိတ္အလိုကို လိုက္ၿပီးေတာ္လွန္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ၿပီးေနာက္ ျပႆနာရွာဖို႔ တပါးသူမ်ားအေပၚ ညွဥ္းပန္း၊ႏွိပ္စက္မႈ လုပ္ရန္လည္းပဲ မ ရည္ရြယ္ခဲ့ေခ်။(အာဏာ၊ ရာထူး၊ဥစၥာ ပစၥည္းေနာက္လည္း မလိုက္ေခ်။)တစ္နည္းဆို ရလွ်င္ မိမိ၏ဘိုးေတာ္ အြန္မသ္ေတာ္ အားျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးရန္အတြက္ ေတာ္လွန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ၾကည့္-ဖသူဟ္အဗ္ေန အအ္စမ္(မ) အတြဲ(၅)၊စာမ်က္ႏွာ(၃၃)
ေဗဟာရြလ္အနဝါရ္က်မ္း အတြဲ (၄၄)၊စာမ်က္ႏွာ(၃၂၉)
အျခားတစ္ေနရာ၌ ေကာင္းမႈညႊန္ၾကားထားၿပီး မေကာင္းမႈတားျမစ္ရန္ အေရး ႀကီးပံုကို ေဟာၾကားထားပါသည္။ေလ့လာၾကပါမည္။
اَللّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ اِنَّهُ لَمْ يَكُنْ ما كانَ مِنّا تَنافُساً في سُلْطان، وَ لاَ الْاتماساً مِنْ فُضوُلِ الْحُطامِ، وَ لكِنْ لِنُرِىَ الْمَعالِمَ مِنْ دينِكَ، وَ نُظْهِرَ الاْصْلاحَ فِي بِلادِكَ
အဓိပၸါယ္။။အို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သခင္ အရွင္ျမတ္(ေကာင္းမြန္စြာ)သိေတာ္မူပါ သည္။ကၽြန္ေတာ္ မ်ိဳး၏ေတာ္လွန္ေရးသည္ အာဏာမက္ေမာၿပီး ေလာကစည္းစိမ္၊ ဥစၥာအတြက္ မဟုတ္ပါ။တစ္နည္း ဆိုရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လူထု အား အရွင္၏ သာသနာေတာ္အားသြန္သင္မႈ မ်ားကို ပို႔ခ်ရန္ႏွင့္ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးမႈမ်ား အစျပဳရန္အတြက္ ျဖစ္ေပ သည္။
ၾကည့္- ေဗဟာရြလ္အနဝါရ္က်မ္း အတြဲ (၁၀၀)၊စာမ်က္ႏွာ(၈၀)
သိုဟ္ဖသိုလ္အိုကူးလ္၊ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)၏ဩဝါဒေတာ္မ်ား၊ပထမဆံုးဩဝါဒ ေတာ္မ်ား၊
ဤအတြက္ေၾကာင့္ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)၏ အာ႐ႈရာေတာ္လွန္ေရး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ မွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးရန္အတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ဤေခါင္း စဥ္၏ အေရးပါ အရာေရာက္ အေရးႀကီးမႈကို ထင္ရွားျပတ္သားေစရန္ က်မ္းေတာ္ ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္ စိစစ္ၿပီး ေဆြးေႏြးတင္ျပရန္ လိုအပ္ပါသည္။ဂ႐ုျပဳေပး ၿပီး ဖတ္႐ႈေစလိုပါသည္။
ေအစ္လာဟ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတည့္မတ္ျခင္းေဝါဟာရက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္
ေအစ္လာ(ဟ္)ဆိုသည့္ ေဝါဟာရႏွင့္အမ်ိဳးတူ ေဝါဟာရသည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္တြင္ (၁၂)ႀကိမ္၊ထပ္ခါ လာရွိေပသည္။အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္အေန ျဖင့္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ တည္းဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးမႈမ်ားမွ စတင္ ၿပီး တကမာၻလံုးအား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးမႈမ်ား ဆုိင္ရာ အာယတ္ေတာ္မ်ား ကို ဂ႐ုျပဳေလ့လာ ဖတ္႐ႈေပးေစလုိပါသည္။
(၁)အဖမဲ့ကေလးမ်ားဆိုင္ရာလုပ္ရပ္မ်ား၏ေအစ္လာ(ဟ္)
စူရာဟ္ဗကရတ္ အာယတ္ေတာ္အမွတ္ (၂၂၀)တြင္ အဖမဲ့ကေလးမ်ားႏွင့္ မည္ ကဲ့သို႔ ျပဳမူ ဆက္ဆံရမည့္ အေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း လာရွိေပ သည္။
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ
အဓိပၸါယ္။။ယင္းသူမ်ားသည္ အဖမဲ့ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အသင္ (မိုဟမၼဒ္)ထံ ေမးျမန္း ၾကေပမည္။အေျဖေပးပါေလ။၎(အဖမဲ့ကေလးမ်ား)အား ျပဳ ျပင္၊သြန္သင္ တည့္မတ္ေပးျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေပသည္။အကယ္၍ ၎တို႔ ႏွင့္ ေပါင္းၿပီး ဘဝအတူတူ တည္ေဆာက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္။(တားျမစ္မႈ မရွိ ေခ်။)၎တို႔သည္ အသင္တ္ို႔၏ (သာသနာ့)ညီေနာင္မ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ (ညီေနာင္ တစ္ဦးပမာ ၎တို႔အားဆက္ဆံပါေလ။)မုခ်ဧကန္အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္သည္ ပ်က္စီးရာ၊ပ်က္စီးေၾကာင္း ျပႆနာရွာသူမ်ားႏွင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးသူ မ်ားကို ခြဲျခား သိရွိေတာ္မူသည့္ အရွင္ ျဖစ္ေပသည္။
(၂) မိသားစုဆိုင္ရာအလုပ္မ်ား၏ေအစ္လာဟ္
အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္သည္ တစ္ဦးတည္းဆိုင္ ေအစ္လာ(ဟ္)(ျပဳျပင္ တည့္မတ္ေပး ျခင္း)ကိုမိန္႔ေတာ္မူၿပီး မိသားစုဆုိင္ရာ ေအစ္လာ(ဟ္) ကို မိန္႔ ေတာ္မူ ေလသည္။
စူရာေနစာ အာယတ္ေတာ္အမွတ္(၃၅)တြင္ မိန္႔ေတာ္မူသည္။
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً
အဓိပၸါယ္။။အကယ္၍အသင္တို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔ႏွစ္ဦး(ဇနီးေမာင္ႏွံ၊အၾကင္လင္မ ယား)ကြဲကြာမႈကို စိုးရိမ္မည္ ဆိုလွ်င္ ခင္ပြန္းသည္မိသားစုဝင္မ်ားမွ ခံုသမာဓိလူႀကီး တစ္ဦး၊ၿပီးေနာက္ ဇနီးသည္ မိသားစုဝင္မ်ားမွ ခံုသမာဓိလူႀကီး တစ္ဦးတို႔ကိုေရြးခ်ယ္ ပါေလ။(ထိုမွသာ ၎တို႔၏စိစစ္မႈကို ျပဳႏိုင္ မည္ျဖစ္ေပသည္။)အကယ္၍ ဤ(သမာဓိ လူႀကီး)ႏွစ္ဦးသည္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးမႈကိုစီစဥ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္အလႅာဟ္ ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္သည္ ထိုႏွစ္ဦး(ဇနီးေမာင္ႏွံ၊အၾကင္လင္မယား)၏ႏွလံုးသားမ်ား ကို တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး နီးကပ္ေစေတာ္မူမည္။(သင့္ျမတ္ေစေတာ္မူမည္။)အေၾကာင္း သည္ကား မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို နားလည္ ေတာ္မူေသာ အရွင္ႏွင့္ အရာခပ္သိမ္း၏ သတင္းကို သိရွိေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္ေပ သည္။
(၃)အြန္မသ္မ်ား၏အလုပ္မ်ားတြင္ေအစ္လာ(ဟ္)
တတိယအဆင့္အျဖစ္ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္မႈ မ်ား၏ အေရး ႀကီးေၾကာင္းကို ညႊန္ျပၿပီး ဟဇရတ္(သ)႐ိႈအိုုက္ဗ္(အ.စ)၏လက္ထက္ တြင္ရွိေသာအခက္အခဲ ျပႆနာမ်ားကို တင္ျပပါမည္။၎တမန္ေတာ္ဟဇရတ္(သ) ႐ိႈအိုုက္ဗ္(အ.စ)မွ တဆင့္ ဆင့္ျပန္ ထားပါသည္။ကိုယ္ေတာ္(အ.စ)မွ မိန္႔ေတာ္မူ ေလ၏။
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَة مِّن رَّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الاْاصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِى إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
အဓိပၸါယ္။။ ဟဇရတ္(သ)႐ိႈအိုုက္ဗ္(အ.စ)မိန္႔ေတာ္မူ ေလသည္။အို ကၽြန္ေတာ္၏လူမ်ိဳး မ်ား ကၽြန္ေတာ္အား သတင္းေပးပါေလ။အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္ထံ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ ျမတ္ဘက္မွ ေပးထားေတာ္မူသည့္ ထင္ရွားျပတ္သားသည့္ သက္ေသရွိမည္။ၿပီး ေနာက္ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူ ထားသည့္ စားနပ္ရိကၡာလည္းရွိမည္။(ဤအခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္ ၏ အမိန္႔ေတာ္အား ေသြဖယ္ သည့္လုပ္ရပ္ လုပ္ႏိုင္ပါမည္ေလာ?)ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ အသင္တို႔ကို လည္း မလုပ္ဖို႔ တားျမစ္ထားၿပီး ထိုအလုပ္ကို ကိုယ္တိုင္လုပ္သည့္အျဖစ္ကို လံုးဝမလိုလားေခ်။မိမိ တတ္ႏိုင္သည့္ စြမ္းအားႏွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္မႈကိုျပဳျခင္းမွာအပ အ ျခားမလိုလား ေခ်။(ဤအလုပ္အတြက္)စြမ္းအားသည္လည္း အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ ၏ (ကူညီေဖးမမႈ)မွအပ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ထိုအရွင္ျမတ္ တစ္ဦးတည္းကိုသာလွ်င္ အား ကိုးအားထားပါသည္။ထိုအရွင္ျမတ္ ဘက္သို႔သာလွ်င္ ျပန္လွည့္ရေပမည္ ျဖစ္ေပ သည္။
ၾကည့္-စူရာဟ္ဟူးဒ္၊အာယတ္ေတာ္(၈၈)
ဂ႐ုျပဳစရာအခ်က္သည္ကား အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္၏ တမန္ေတာ္မ်ား (အ.စ)တိုင္း သည္ မိမိတို႔၏ အခ်ိန္အခါ ေခတ္ကာလတြင္ မိမိတို႔၏ပတ္ဝန္းက်င္ အ သိုင္းအဝိုင္းအတြက္ အထူး အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရေလသည္။ထိုအခက္ အခဲမ်ား၏ ေအစ္လာ(ဟ္)လည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ ၾကေပသည္။
ဟဇရတ္(သ)႐ိႈအိုုက္ဗ္(အ.စ)၏ ေခတ္ကာလတြင္ လူပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအ ဝိုင္းအတြက္ စီးပြါးေရးအခက္အခဲႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေလသည္။ေစ်းႏွင့္ စီးပြါးေရးေလာက သည္ လူထုအားမသန္႔ရွင္း မသန္႔ျပန္႔ေအာင္ ျပဳခဲ့ေလ၏။ဟရမ္ေရာင္းဝယ္ေဖါက္ကား မႈ အျမတ္ႀကီးစားလုပ္မႈ အလြဲသံုးစားျပဳမႈ စီးပြားေရးဆိုင္ရာကိစၥတြင္ မတရားညႇဥ္း ပန္းမႈမ်ား ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ား အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့ေပသည္။
ဟဇရတ္(သ)႐ိႈအိုုက္ဗ္(အ.စ)အေနျဖင့္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ဘက္ေတာ္မွ ဤမေကာင္း မႈမ်ားကို ေတာ္လွန္ေခ်မႈန္းရန္ မိမိ၏အြန္မသ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္ မတ္ရန္ တာဝန္က်ခဲ့ေလ ၏။
(၄)တစ္ကမာၻလံုးတြင္ေအစ္လာ(ဟ္)
တစ္ဦးတည္းဆိုင္ရာေအစ္လာ(ဟ္)၊မိသားစုဆိုင္ရာေအစ္လာ(ဟ္)၊လူပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးဆိုင္ရာေအစ္လာ(ဟ္)၊ထက္ပိုၿပီး ပထမေျမႀကီးတြင္ေန ထိုင္သူ လူသားအား လံုးဆိုင္ရာေအစ္လာ(ဟ္)ရွိေပသည္။ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စူ ရာဟ္အအ္ရဖ္ အာယတ္ေတာ္အ မွတ္(၅၆)မွ ညႊန္ျပထားပါသည္။
وَلاَ تُفْسِدُوا فِى الاْارْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
အဓိပၸါယ္။။ဤပထဝီေျမျပင္၌ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္မႈကိုျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ ပ်က္ စီး ျပႆနာ ျဖစ္မႈကို မျပဳလုပ္ၾကပါႏွင့္။ၿပီးေနာက္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားၿပီး ေတာင္းခံပါေလ။(တာဝန္မ်ား မေက်ပြန္မႈကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္အေပၚ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ျပဳလုပ္ပါ ေလ)။ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္၏ ရဟ္မသ္ေတာ္(ဂ႐ုနာေတာ္)သည္ ကား ေကာင္းမႈ၊ကုသိုလ္ျပဳလုပ္သူမ်ားႏွင့္ အလြန္တရာ နီးကပ္ ေပသည္။
သတိ-ဤအာယတ္ေတာ္နည္းတူ စူရာဟ္အအ္ရဖ္ အာယတ္ေတာ္(၅၈)တြင္ လည္း ပါရွိသည္။
အတိုခ်ဳပ္၊အႏွစ္ခ်ဳပ္အားျဖင့္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္သည္ ဘဝ၏ဘက္ စံုကို က်ယ္ ျပန္႔စြာ၊က်ယ္ဝန္းစြာ၊ေအစ္လာ(ဟ္)(ျပဳျပင္ေျပာင္လဲ တည့္မတ္မႈ)ႏွင့္ ပတ္ သက္ၿပီး က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္တြင္ ေဖၚျပထားပါသည္။ၿပီးေနာက္ အြန္မသ္တိုင္း အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား တာဝန္ ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ဤအလုပ္(ေအစ္လာ(ဟ္)ျပဳ လုပ္ရန္ မိန္႔ေတာ္မူထားေပသည္။
ေအစ္လာ(ဟ္)ဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း?
ေအစ္လာ(ဟ္)( صلاح)ဆိုသည့္ စကားလံုးသည္ အဖ္စာ(သ္)( افساد)ဆိုသည့္ စကားလံုး၏ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေပသည္။အဖ္စာ(သ္)ဆိုသည္မွာ ဖ်က္လို၊ပ်က္စီးျပဳ ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ဤဖ်က္လို ပ်က္စီးသည့္ အေရးႀကီးၿပီး တည္ရွိေနသည့္ စနစ္တစ္ခု ကို ျဖစ္ေစ(သို႔)၊တစ္ဦးတစ္ေယာက္(သို႔)၊ မိသားစု(သို႔)လူပတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္း (သို႔)၊ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို ျဖစ္ေစသည့္အတြက္ ျပဳျခင္းျဖစ္ ေပသည္။
ေအစ္လာ(ဟ္)( صلاح)ဆိုသည္မွာ ထိုစနစ္ကို အရင္းအတိုင္းျပန္လည္ ျပဳျပင္ ေပးျခင္းကို ေခၚဆိုပါသည္။
ေကာင္းျမတ္သည့္သူေတာ္စင္ မိသားစုတစ္စုဆိုသည္မွာ အႀကီးဆံုးမိသားစု ဝင္မ်ား အေန ျဖင့္မလြဲမေသြ မိမိတို႔၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားသည္ ေကာင္းမႈကိုလိုလား ျခင္း၊သြန္သင္ဆံုးမေပးျခင္း ႏွင့္ မိသားစု၏အငယ္မ်ားအေနျဖင့္ ထိုအႀကီးမ်ား၏ ေနာက္လိုက္ျခင္း အမိန္႔နာခံျခင္း ျဖစ္ေပသည္။မိသားစုဝင္တိုင္း မည္သူတစ္ဦး တစ္ ေယာက္မွ် မိမိတို႔၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ၿပီး မေက်ပြန္ဖို႔ကို မျပဳလုပ္ရ ေခ်။
အကယ္၍ လူႀကီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားတြင္ ေက်ပြန္မႈ မရွိသည့္အခါ အငယ္မ်ာအေနျဖင့္လည္း ၎တို႔၏အမိန္႔ကို နာခံမည္ မဟုတ္ၾကေခ်။ မိသားစုဝင္ မည္သူမဆို မိမိ တို႔၏ တာဝန္မ်ားကို မထမ္းေဆာင္မည္၊ၿပီးေနာက္ ဤ လုပ္ရပ္သည္ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္မည္ဆိုလွ်င္ မိသားစုတစ္ခုလံုး၏ စနစ္၊အစီအစဥ္မ်ား ဖ႐ို၊ဖရဲျဖစ္သြားၿပီး မေကာင္းသည့္ ပ်က္စီးေနသည့္ မိ သားစု ျဖစ္သြားေပမည္။
ဤကဲ့သို႔ေသာ္ မိသားစုအတြက္ ေအစ္လာ(ဟ္)ေခၚ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္ မတ္ေပးျခင္း ဆိုသည္ကား မိသားစုဝင္တိုင္း မိမိတို႔၏ တာဝန္ကို မွန္ကန္စြာထမ္း ေဆာင္ေပးၿပီးေနာက္ မွန္ကန္ သည့္ ဆက္ဆံေရးကိုျပဳကာ အစၥလာမ္မီ စာရိတၱ ေတာ္အရ (ေကာင္းျမတ္သည့္)စနစ္ လြမ္းမိုးမွ ျဖစ္ေပသည္။
အြန္မသ္(ေနာက္လိုက္၊ေနာက္သားမ်ား)တစ္စုသည္ စီးပြားေရး၊စာရိတၱ၊ယံု ၾကည္မႈ၊ယဥ္ ေက်းမႈႏွင့္ ေမတၱာထားရွိမႈတို႔အတြက္ ပ်က္စီးမႈ ရွိႏို္င္ေပသည္။ဤ က႑ာ၏ ေအစ္လာ(ဟ္)ေခၚ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးျခင္းဆိုသည္မွာ အထက္ ေဖၚျပထားသည့္ ပ်က္စီးမႈ၊မေကာင္းမႈ၊ ျပႆနာျဖစ္ေစေသာအရာမ်ားကို တစ္ခုျခင္း သုတ္သင္ရွင္းလင္းၿပီး နဂိုမူလ(ေကာင္းျမတ္သည့္) စနစ္သို႔ ျပန္ပို႔ေပးျခင္း ျဖစ္ေပ သည္။
အစၥလာမ္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏လက္ထက္တြင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးျခင္း
တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သည္တမန္ေတာ္အျဖစ္ ဖူးပြင့္ေတာ္မူသည့္ အခ်ိန္၊ ထိုပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းသည္ အသိဥာဏ္ ပညာမဲ့မႈ၊မသိစိတ္ မိုက္မဲမႈ၊႐ိုင္း စိုင္းမႈ၊တို႔ျဖင့္ နာမည္ႀကီး ေနသည့္ အသိဥာဏ္ ပညာမဲ့မႈေခတ္ ျဖစ္ေပသည္။
ဟဂ်ာက္(ေဆာ္ဒီ)၏ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း ပတ္ဝန္းက်င္သည္ အဖက္ဖက္မွ ပ်က္စီး၊ ဖ႐ို၊ဖရဲျဖစ္ေနခဲ့ေပသည္။အကီဒါေခၚ ယံုၾကည္မႈပိုင္းဆိုင္ရာအရ မိမိတို႔လက္ ျဖင့္ ထြင္းထား၊ ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ ႐ုပ္ထု၊ဆင္းတုမ်ားအား ခဝပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾက သည္။၎တို႔သည္ အလြန္ တရာ ဆာေလာင္ခ်ိန္တြင္ စြန္ပလြန္သီးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထား သည့္႐ုပ္တု၊ဆင္းတုမ်ားကို ထည့္စား ေသာက္လုိက္ၾကေပသည္။၎တို႔၏ဘဝသည္ ခိုရာဖာသ္ေခၚ အယူမွား၊အေတြးမွား၊အလုပ္မွား၊ အက်ိဳးအျမတ္ မရွိသည့္ လုပ္ရပ္မ်ား အမိ်ဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေရာေႏွာေနေလသည္။ခိုရာဖာသ္(ဥပါဒါန္ဝါဒ) သည္၎တို႔၏ ဘဝကို ဖ႐ို၊ဖရဲျပဳခဲ့ၾကေလသည္။
စာရိတၱဆိုင္ရာအရလည္း ႏွိမ္ၾကသည့္ အဆင့္သို႔ ေရာက္ေနၿပီး မည္မွ်အထိ ႏွိမ္ၾကသည္ ဆိုလွ်င္ မေကာင္းသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား(ျပည့္တန္ဆာမ်ား)အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ မေကာင္းမႈအေပၚ အရွက္တရားမရွိေတာ့သည့္ အျပင္၊ဖံုးကြယ္၍ပင္ မလုပ္ ၾကေတာ့ေခ်။
မည္မွ်ပင္ဆိုးရြားသည္ဆိုလွ်င္ မိမိတို႔၏အိုးအိမ္မ်ားတြင္ ဤအလုပ္အတြက္ သီးသန္႔အမွတ္ အသားအျဖစ္ အလံမ်ားေထာင္ထား ၾကေပသည္။ေသြးထြက္၊သံ ယိုျပဳျခင္း၊သမီးငယ္မ်ားကို သတ္ ျဖတ္မႈ၊အရွင္လတ္လတ္ ေျမျမႇဳပ္သတ္ျခင္းအထိ လုပ္ရဲသည့္ ႏွလံုးညစ္မ်ားရွိျခင္း၊အျပစ္မဲ့မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္း၊စီးပြားေရးတြင္ ဖ႐ို၊ ဖရဲျဖစ္မႈ၊လူမႈေရး၊ညစ္ညမ္းမႈျဖင့္ လံုးဝ ေက်ာ္ၾကားၿပီး ျပည့္ႏွက္ ေနခဲ့ပါသည္။
အစၥလာမ္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ္ ပတ္ဝန္းက်င္၊အ သိုင္းအဝိုင္းတြင္ တမန္ေတာ္အျဖစ္ ဖူးပြင့္ေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။ၿပီးေနာက္ တစ္ခုခ်င္းစီ ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ မႈ စတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။႐ုပ္တု၊ဆင္းတု ကိုး ကြယ္သူမ်ားကို ႐ုပ္တု၊ဆင္းတုကိုးကြယ္ျခင္းမွ တစ္ပါးတည္း(ထာဝရအရွင္)အလႅာဟ္ ဟိုအရွင္ျမတ္ဘက္သို႔ ဖိတ္ေခၚ ခဲ့ပါသည္။
စာရိတၱေဖါက္ျပန္သူမ်ားကို( لاِتَمِّمَ مَكَارِمَ الاْخْلاقِ بُعِثْتُ)၏အလံေတာ္ေအာက္ တြင္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
အထက္ပါ ဟဒီးစ္ေတာ္အားၾကည့္ရန္-ေဗဟာရြလ္ အနဝါရ္က်မ္း အတြဲ(၁၆)၊ စာမ်က္ႏွာ (၁၂၀)
ႏွိပ္စက္၊ညႇဥ္းပန္းမႈ၊အႏိုင္က်င့္မႈ၊ေသြးထြက္သံယိုျပဳမႈကို ေတာ္လွန္ခဲ့ေလ သည္။မႏုႆလူသားအား မေတာ္တဆ သတ္ခဲ့လွ်င္ေတင္ ေလ်ာ္ေၾကးအျဖစ္ ကုလားအုတ္ အေကာင္(၁၀၀)ေပး ေဆာင္ဖို႔အထိ သတ္မွတ္ၿပီး မႏုႆလူသား၏ အသက္ကို တန္ဖိုးထား အေလးေပးခဲ့ေတာ္ မူေလသည္။
ၾကည့္-ဝစေအလြရွ္ရွီအာက်မ္း အတြဲ(၁၉)၊စာမ်က္ႏွာ(၁၄၂)
(ထိုအခ်ိန္အခါတြင္)ကုလားအုတ္ ေလး၊ငါးေကာင္ရွိသူ မည္သူမဆိုအား ေသေ႒း (သူေ႒း)၊ေငြေၾကး၊ ခ်မ္းသာသူအျဖစ္ စာရင္းဝင္ေလသည္။တစ္ခု၊တစ္ခုခ်င္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္မႈကို ျပဳေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။အက်ဥ္းခ်ဳပ္၊အႏွစ္ခ်ဳပ္ အားျဖင့္ စနစ္မ်ားအားလံုးကို နဂို၊ပကတိ(အေကာင္း)အတိုင္း ျပန္လွန္ေနရာခ် ေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ျခင္း!
ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူသည့္ အစၥလာမ္၏တမန္ေတာ္ျမတ္ ဟဇရတ္(သ)မို ဟမၼဒ္(ဆြ) ဝဖာသ္ ျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္၊ေခလာဖသ္(တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အ႐ိုက္ အရာကို လက္ခံသည့္ကိစၥ) ျဖင့္ မိမိလမ္းမွန္မွ ထြက္သြားေလသည္။တမန္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အေနျဖင့္ မိမိ၏ႏွလံုးေသြးျဖင့္ အက်င့္လုပ္ေပးေတာ္မူ ခဲ့သည္။စာရိတၱ ဆိုင္ရာတန္ဖိုးမ်ား တျဖည္းျဖည္းအေရာင္ေလ်ာ့ၿပီး ေမွးမွိန္ခဲ့ ေလသည္။ေနရာမွန္ သည္ မိမိေနရာမွ တစ္ခ်ိဳ႕ ဂ်ာေဟလီယသ္ေခတ္က ဖ်က္ဆီးသူမ်ား၊ဖ႐ိုဖရဲျပဳ သူမ်ား လက္သို႔ ေရာက္သြားေလသည္။
ဗနီအိုမိုင္ယာႏွင့္ ဂ်ာေဟလီယသ္ေခတ္၏ အႂကြင္းအက်န္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ တျဖည္းျဖည္း အေရးႀကီး၊အဓိကက်သည့္ အစိုးရေနရာမ်ားတြင္ ေနရာယူလာၾကၿပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္မ်ားကို အျပင္ထုတ္ခဲ့ၾကေလသည္။ျပည္ သူပိုင္ ဘ႑ာေငြမ်ားသည္ ေက်ာသား၊ရင္ သား ခြဲျခားၿပီး ေပးကမ္းခဲြေဝသည့္ အ ဆင့္သို႔ ေရာက္သြားေလသည္။
ေမာင္လာအလီ(အ.စ)အေနျဖင့္ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အြန္မသ္ကို ျပဳ ျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးရန္ အေျမာက္အမ်ား ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ ေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။သို႔ေသာ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ သက္တမ္းတိုေတာင္းလွသည့္အတြက္ အျပည့္အဝ ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ဖို႔ အခြင့္မသာ ခဲ့ေခ်။
ေမာင္လာအလီ(အ.စ) ရွဟာဒတ္ ျဖစ္ေတာ္မူ ၿပီးေနာက္ ေမာင္လာ လက္ ထက္တြင္ ျပႆနာရွာေနသည့္ ဟာကင္မ္(အာဏာရွင္)တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ မိုအာေဝ ယာ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ ခလီဖြာ သမၼတျဖစ္လာေပသည္။၎အေနျဖင့္ ဟဇရတ္(သ) အဘူဗကရ္ႏွင့္ အိုမရ္ကို ခလီဖြာ သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံသည့္ စည္းမ်ဥ္း၊နည္းလမ္း ကိုလည္း အေလးမထားသည့္အထိ ေက်ာခိုင္း ခဲ့ေလသည္။
အမွန္တကယ္ ၎အေနျဖင့္ ႐ုတ္တရက္ ေတာ္လွန္ေရးေဖၚထုတ္သည့္ ပံုစံ ျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈ တစ္ခုျပဳၿပီး အာဏာကို သိမ္းခဲ့ေလသည္။မိမိအခ်ဳပ္အျခာ၏ အေျခခံ မ်ား ခိုင္ခံ့အားေကာင္းလာရန္ အတြက္ ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)၏ ရွဟာဒတ္ၿပီး ေနာက္ အီရန္ႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခြါခဲ့ေလသည္။ၿပီး ေနာက္ ထင္ထင္ရွားရွား ေျပာၾကား ေလ၏။
ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ နမာဇ္၊႐ိုဇာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သတိေပးႏိုးေဆာ္ရန္ လာျခင္းမ ဟုတ္ေခ်။အသင္တို႔ အေပၚ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္လိုသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပ သည္။မည္သူမဆို ကၽြႏ္ုပ္အား ဆန္႔က်င္မည္ဆိုလွ်င္ ၎၏အသက္ ခ်မ္းသာရာရ လိမ့္ မဟုတ္ေခ်။
ဤအတြက္ေၾကာင့္ တျဖည္းျဖည္း ပ်က္စီး၊ဖ႐ို၊ဖရဲသည့္ ေခတ္မ်ားသို႔ ဗနီအို မို္င္ယာမွ စတင္ခဲ့ၿပီး ႏွလံုးသားျဖင့္ အစၥလာမ္ႏွင့္အီမာန္ကို လက္မခံၾကေပ။အျခား တဖက္တြင္လည္းေမာင္ လာအလီ(အ.စ)၏အီမာန္အားနည္းသည့္ ဘက္ေတာ္သား မ်ားကို ျပည္သူ႔ဘ႑ာေငြမ်ား၊ပစၥည္း မ်ားျဖင့္ ဝယ္ယူမႈကို စတင္ခဲ့ၾကေလသည္။
၎(မိုအာေဝယာ)၏ ဝိုင္းေတာ္သူ၊ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအေနျဖင့္ လူမဆန္သည့္ ေသာင္း ၾကမ္းမႈမ်ားကို ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။ဤသမိုင္းမ်ားအားလံုးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး နဲဟ္ ဂ်ိဳဗလာဂါက်မ္း၊ခြသ္ ဗာ(၂၇)တြင္ လာရွိေပသည္။လာရွိသည္မွာ-လူမဆန္သည့္ ေသာင္းက်န္းသူမ်ား ဆီးရီးယားႏိုင္ငံ သားအုပ္စုတစ္စုသည္ အီရတ္ႏိုင္ငံၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ေလသည္။ၿပီးေနာက္ အလစ္သုတ္ၿပီး ၿမိဳ႕ေနလူထုအား တိုက္ခိုက္ၾက ေလ၏။၎တို႔ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေလသည္။၎တို႔၏ ပစၥည္း၊ဥစၥာမ်ား ကိုမတရား သိမ္း ယူၾကေလသည္။ဤသို႔ျပဳျခင္းမွာ ၎တို႔၏ အကီဒါ၊ယံုၾကည္မႈမ်ား၊တုန္လႈပ္ရန္ႏွင့္ ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)ႏွင့္ကိုယ္ေတာ္အလီ(အ.စ)၏သား၊သမီးမ်ားကို လက္ လြတ္ၾကရန္ ျဖစ္ ေပသည္။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ရလာဒ္မွာ ဗနီအိုမိုင္ယာအေနျဖင့္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ေပး သည့္ လႈပ္ရွားမႈ တစ္ခုျဖင့္ ေဂ်ဟာလသ္ေခတ္က ကိစၥမ်ားကို အသက္ျပန္သြင္း ခဲ့ေလသည္။
ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)၏ေခတ္
ဟီဂ်ရီသကၠရာဇ္(၆၀)ခုႏွစ္၊ရဂ်ဗ္လ(၁၅)ရက္ေန႔ကို မိုအာေဝယာဇီဝိန္ခ်ဳပ္ၿပီး ေနာက္ ၎၏ သားမိုက္၊ယဇီးဒ္(လ.န)ေခလာဖသ္ေနရာကို မိမိအေဖကဲ့သို႔ အတင္း အဓမၼ၊မည္သည့္ အေျခခံ ဥပေဒ၊စည္းမ်ဥ္းမွ်မရွိဘဲ ယူခဲ့ေလသည္။
ျပႆနာမ်ား မေကာင္းမႈ၊ဒုစ႐ိုက္၊ညႇဥ္းပန္း၊ႏွိပ္စက္မႈတို႔သည္ ယဇီးဒ္(လ.န) လက္ထက္ တြင္ ၎၏ဖခင္လက္ထက္ကထက္ ပိုၿပီးတဆင့္တဆင့္ ဆိုးရြားလာေလ သည္။အစၥလာမ္ၿမိဳ႕မ်ား အားလံုး ယုတ္စြအဆံုုး မဒီနာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္အထိ ျပန္႔ႏွံ႔ခဲ့ေလ သည္။သို႔ေသာ္ဤသည္ သဘာဝျဖစ္ ေပသည္။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူထုသည္ မိမိတို႔ေခတ္ကာလ၏ ဘုရင္၊အာဏာရွင္ေနာက္ လိုက္ၾကေပသည္။
اَلنّاسُ عَلَى دِينِ مُلُوكِهِم
ၾကည့္-သက္ေကရသိုလ္ေမာင္ဇူအာသ္က်မ္း၊စာမ်က္ႏွာ(၁၈၃)
-ကရွ္ဖိုလ္ ခဖါ(အ)က်မ္းအတြဲ(၂)စာမ်က္ႏွာ(၃၁၁)
ဘုရင္၊သမၼတ၊အရက္ေသစာေသာက္စားမည္။ေလာင္းကစားျပဳမည္။ေမ်ာက္ ႏွင့္ကစားမည္။ေခြးႏွင့္ေဆာ့မည္။အတိုခ်ဳပ္ျဖင့္ ဂိုနာအမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ႏွစ္ျမႇဳပ္ေနမည္ဆို လွ်င္ ထိုအခ်ိန္တြင္ ျပည္သူ မ်ားအေနျဖင့္လည္း ပ်က္စီး၊ဖ႐ို၊ဖရဲျဖစ္ေနသည့္ အကီ ဒါမ်ား(ယံုၾကည္မႈမ်ား)လူမႈေရး၊စာရိတၱဆိုင္ ရာ ပ်က္စီး၊ဖ႐ို၊ဖရဲျဖစ္မႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေပ မည္။ယဇီးဒ္(လ.န)၏ညႇဥ္းပန္း၊ႏွိပ္စက္မႈမ်ား၊အႏိုင္က်င့္မႈ မ်ားႏွင့္ လူမဆန္မႈမ်ားအ တြက္ ဤ(ေအာက္ေဖၚျပမည့္အခ်က္)သည္ပင္ လံုေလာက္ေခ်သည္။
စိစစ္ေရးအဖြဲ႔ ဥကၠ႒အေနျဖင့္ မဒီနာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွ ဆီးရီးယားသို႔ ခရီးထြက္ၿပီး ေနာက္၊မဒီနာ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွ သုေတသီ၊စိစစ္မႈျပဳၿပီး ျပန္လာေလသည္။မိမိ၏ အစီရင္ ခံစာတြင္ မဒီနာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ သူ၊ၿမိဳ႕ေတာ္သားမ်ားကို ေျပာဆိုမႈကို ေရးသားထားေလ သည္။ေျပာဆိုသည္မွာ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ ျမတ္သခင္၏ ကစမ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ အခုအခ်ိန္ ယဇီးဒ္(လ.န)အနားမွ အျပင္ခရီးထြက္လာၾက ပါသည္။(သူအနားမွာရွိ ခ်ိန္)(သူ၏မ်ားျပားလာသည့္ ဂိုနာ၊ျပစ္မႈ၊ဒုစ႐ိုက္မ်ား၏ အာနိသင္ေၾကာင့္)မိုး ေကာင္း ကင္မွ ခဲမိုးကၽြႏ္ုပ္တို႔အေပၚ ရြာခ်မည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ ခဲ့ရပါသည္။
ဒီလူသည္(ယဇီးဒ္)မိမိ၏အေမ၊အစ္မ၊ညီမ၊သမီးမ်ားႏွင့္လည္းေဇနာ(ကာေမသုမိစာၦစာရကံ)က်ဴးလြန္ခဲ့ေပသည္။အရက္ေသစာ ေသာက္စားခဲ့ေလသည္။နမာဇ္ဝတ္ မျပဳေခ်။
ၾကည့္-အလ္မြန္သဇန္မ္က်မ္းအတြဲ(၄)စာမ်က္ႏွာ(၁၇၉)(ဟီဂ်ရီ(၆၃)ခုႏွစ္အျဖစ္ အပ်က္အေျခအ ေန)အာ႐ႈရာက်မ္းစာမ်က္ႏွာ(၂၁၇)ဆင့္ဆိုခ်က္အရ
ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ဝဖာသ္ ျဖစ္ေတာ္မူၿပီး အခ်ိန္မွအခ်ိန္အၾကာႀကီး ပ်က္စီး၊ဖ႐ို၊ဖရဲျဖစ္ခဲ့သည္။လူအသိုင္းအဝိုင္း ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္ မတ္ရန္ နီယသ္ျဖင့္ ယဇီးဒ္(လ.န)ထံ ဘုိင္အတ္မျပဳဘဲ၊ လက္မခံခဲ့ေခ်။ၿပီးေနာက္တစ္ဦးတည္းဘဝ ႏွင့္လူမႈေရးဘဝအတြက္ ျဖစ္ေသာလို အပ္သည့္ အေရးႀကီးနဂိုစနစ္ေကာင္းကို ျပန္လွည့္ေပးရန္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) လက္ထက္ကျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား၊စြႏၷတ္ေတာ္မ်ားကို ျပန္လည္အသက္သြင္းရန္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်ခဲ့ေလသည္။
မွန္လွေပသည္။ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္ မိမိဘိုးေတာ္၏ အြန္မသ္ေတာ္ (ေနာက္လိုက္ေနာက္သားမ်ား)ႏွင့္အစၥလာမ္မီအသိုင္းအဝိုင္းအား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပး ရန္(ယဇီးဒ္)(လ.န)အားေတာ္လွန္ခဲ့ေလသည္။
အကယ္၍ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္ ဤႀကီးက်ယ္သည့္အ လုပ္အတြက္ ေရွာင္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ မုခ်ဧကန္ ယေန႔ အစၥလာမ္ဆိုသည့္ သတင္းပင္ ၾကားရေတာ့မည္မဟုတ္ေခ်။အကယ္၍ရွိခဲ့လွ်င္လည္း ဂ႐ုစိုက္ဖို႔မလိုသည့္အစၥလာမ္ ျဖစ္ေပမည္။
ဤလမ္းစဥ္အတြက္ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္ ရွဟာဒတ္ဘြဲ႔ ကို ခံယူခဲ့သည္မွာ မွန္ေပသည္။သို႔ေသာ္အစၥလာမ္မီ အသိုင္းအဝိုင္းကို တုန္လႈပ္ေစခဲ့ ၿပီး ဤရည္ရြယ္ခ်က္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္မႈႏွင့္ နီးစပ္လာေလသည္။
ေအစ္လာ(ဟ္)ရည္ရြယ္ခ်က္၏ဆိုလိုခ်က္
ကိုယ္ေတာ္(ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အ.စ))၏ေနာက္လိုက္၊ေနာက္သားမ်ား၊အ ခ်စ္ေမတၱာထားသူမ်ား၊လမ္းစဥ္လိုက္သူမ်ားအေနျဖင့္ စစ္မွန္သည့္ အခ်စ္ေမတၱာ ထားမႈႏွင့္ ေနာက္လိုက္ပီသမႈကို သက္ေသျပဆိုရန္အတြက္ မိမိတို႔၏လက္ရွိေခတ္ ကာလ၏ ပ်က္စီးမႈမ်ား၊ျပႆနာမ်ားကို စဥ္းစား ၿပီး၊ေတြးေခၚၿပီး၊စြမ္းအားရွိသည္ႏွင့္ အမွ် ၎(ပ်က္စီးမႈမ်ား၊ျပႆနာမ်ား)ကိုေတာ္လွန္ ေခ်မႈန္းရေပမည္။
အဇာဒါရီျပဳသူမ်ားအေနျဖင့္ အခ်ိန္အခါတိုင္း၊ေလာဂ်စ္က်သည့္ စီစဥ္ဆံုးျဖတ္ ေပးမႈမ်ား စည္းစနစ္က်က်၊ဆင္ျခင္တံုတရားရွိရွိ ပ်က္စီးမႈမ်ား၊ျပႆနာမ်ား၊မေကာင္း မႈ၊ဒုစ႐ိုက္အသိုင္းအ ဝိုင္းကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးမည္ဆိုလွ်င္ ႀကီးမားသည့္ စဝါဗ္ႀကီးသည့္လုပ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကို ယံုၾကည္ရေပမည္။ေအာင္ျမင္မႈကို ဆြတ္ခူးရ ရွိရလိမ့္မည္။
ေလးစားအပ္သည့္ တရားေဟာဆရာမ်ား၊ခ်စ္ခင္ရပါသည့္ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ ျပဳသူမ်ား (ေနာင္ဟာဖတ္သူမ်ား၊ကစီသာဖတ္သူမ်ား…)အေနျဖင့္ မလြဲမေသြ ဤ မြန္ျမတ္လွသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ သာသနာ့ျပဳ၊ႏိုးေဆာ္ရေပမည္။ဤမဂ်လစ္ ေတာ္မ်ားတြင္ တက္ေရာက္ေနရာယူသူမ်ားအား စရိတၱႏွင့္ လူမႈေရးအား ပ်က္စီးေစ၊ မေကာင္းမႈျဖစ္ေစ၊အမဂၤလာမ်ား ျဖစ္ေစသည့္အ ေၾကာင္းအရာမ်ားကို ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲ တည့္မတ္မႈဖက္သို႔ ဖိတ္ေခၚရေပမည္။အကယ္၍ မိမိတို႔၏ မိသားစုမ်ားမွ(ဤလုပ္ ငန္းကို)စတင္ေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလွ်င္ ပို၍ပင္ေကာင္းေလစြ။
--------------
251 / End