အဲဟ်လေ့ဘိုက်(သ) (အလိုင်ဟေမွစ်စလာမ်) သတင်းဌာန ၊ အဗ်နာ

အကိုး အကား : ABNA
သောကြာနေ့

၃ မတ် ၂၀၁၇

၂၀:၀၅:၂၃
815443

မြတ္စလင္မ္မ်ား ေမ့ေနသည့္ အဲဟ္ေလ့ဘိုက္သ္ (အ.စ) (၂)

မြတ္စလင္မ္မ်ား ေမ့ေနသည့္ အဲဟ္ေလ့ဘိုက္သ္ (အ.စ) (၂) ဆိုသည့္ေဆာင္းပါးေလး ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ဖတ္မွတ္ေလ့လာ ႏိုင္ပါတယ္။



ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၉၀၃)
အီရတ္ႏိုင္ငံ၌ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ ဟဇရတ္(သ) ေအဗ္ပေနအြရ္မာရ္ထံ ေမျမန္းေလ်ာက္ထားသည္မွာ-အကယ္၍ အဝတ္အေပၚ ၌ ျခင္၊ သတၱဝါ၏ ေသြးစြန္းသြားလွ်င္ မည္ကဲ့သို႔ ဥပေဒ အမိန႔္ရွိပါသနည္း? ဟဇရတ္(သ) ေအဗ္ပေနအြရ္မာရ္ အေျဖေပးေတာ္မူသည္မွာ အိုလူထုအေပါင္းတို႔ ၎အား ႐ႈၾကကုန္ေလာ့။ ျခင္၊ သတၱဝါ၏ ေသြးႏွင္႔ပတ္သက္ေသာ ျပသာနာကို ေမးျမန္း၏။ သို႔ေသာ္ နဘီေရခိုဒါ(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ေျမးေတာ္ကို ၎တို႔သည္ ရွာဟီးဒ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္ကို ၾကားနာရသည္မွာ ဧကန္အမွန္(သားေတာ္) ဟစန္ (အလိုင္ဟစ္ စလာမ္) ႏွင့္ ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သည္ ကၽြႏု္ပ္ေလာက ပန္းဥယ်ာဥ္၏ ပန္းပြင္႔ေလးႏွစ္ပြင္႔ ျဖစ္ေပသည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၀၄)
ဟဇရတ္(သ)အြမ္ေမဇလ္မာ(ရ.ေသြ႕) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ ကၽြန္မသည္ အိမ္မက္၌ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) အား ဖူးေတြ႔ရသည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ မုတ္ဆိတ္ေတာ္မ်ားအေပၚ၌ ေျမမႈန္႔မ်ား ေပက်ံေနသည္ကို ဖူးေတြ႔ရသည္။ ကၽြန္မသည္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္ )အားေမးျမန္းေတာ္မူ၏။
အို - အလႅာဟ္၏ရစူလ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ေျမမႈန္႔မ်ား အဘယ္ကဲ့သို႔ေပက်ံေနရပါသနည္း? တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) အေျဖေပးေတာ္မူသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္သည္္ ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သခင္၏ ရွာဟီးဒ္အျဖစ္ခံယူၿပီး ေနာက္ လာေရာက္ျခင္း ျဖစ္ သည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၀၆)
ရစူလ္လြလႅာဟ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မင္ဘဲရ္ တရားပလႅင္ေပၚ ႂကြျမန္းသြားၿပီးေနာက္ မိန္႔ၾကား ေတာ္မူသည္မွာ-ဒီအကၽြႏု္ပ္၏ သား ဟစန္(အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သည္ ဦးေသွ်ာင္ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေတာ္မူ ၏။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သည္္ ၎အား အုပ္စုႏွစ္ခု၏ အလယ္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖ ေပးသူအျဖစ္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရန္ စြမ္းအား ေပးေတာ္မူမည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၀၈)
ဟိုစိုင္း(န)(အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သည္ ကၽြႏု္ပ္ မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ျဖစ္ေခ်သည္။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဟို္ စိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္)မွျဖစ္ေခ်သည္။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္ စလာမ္) သခင္အား အခ်စ္ ထားေသာသူအား ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူပါ။ ကၽြႏု္ပ္၏ ေျမးေတာ္မ်ားအနက္မွ ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သည္ ေျမးေတာ္တစ္ပါးျဖစ္၏။


ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၁၁)
အနစ္ဗင္မာလစ္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- ကၽြႏ္ုပ္သည္ ေအဗ္ေနဇရသ္ (လ.န)၏အနီး၌ ရွိေတာ္မူ၏။ ထိုအခ်ိန္ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) သခင္၏ ဦးေခါင္းေတာ္ ယူေဆာင္လာ၏။ ထို႔ေနာက္ ၎(မလ္အူး(န)) အဗ္ေနဇရသ္ (လ.န)သည္ ေအမာမ္၏ ႏွာေခါင္းေတာ္အား တုတ္ျဖင့္႐ိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ေျပာၾကားသည္မွာ ငါသည္ ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္) ကဲ့သို႔ အလွအပ တရား၌ လွပတင့္တယ္သူ၊ မည္သူ႔ကိုမွ်မေတြ႔ရေပ။ ၎ဟိုစိုင္း(န) (အလိုင္ဟစ္စလာမ္) ၏ အေၾကာင္း ေဇကရ္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳၾကရသနည္း? အနစ္ဗင္ မာလစ္အေနျဖင့္ တင္ျပသည္မွာ ရစူလြလႅာဟ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)ႏွင့္ အမ်ားဆံုး၊ အဆင္တူဆံုး သူမ်ား၏ မာတိကာ၌ ဟိုစိုင္း(န)(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) သခင္သည္လည္း တစ္ပါး အပါအဝင္ျဖစ္ေခ်သည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၁၂)
ဟဇရတ္(သ) အလီကရီးမြတ္လႅာဟိုဝါဂ်ဟိုး (အလိုင္ဟစ္စလာမ္) မိန္႔ၾကား ေတာ္မူသည္မွာ-ေအ မာမ္ဟိုစိုင္း(န)(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) သခင္သည္ ရစူလြလႅာဟ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ရင္ဘတ္ေတာ္မွစ၍ ဦးေခါင္းအထိ၎ ဟိုစိုင္း(န)(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) သခင္သည္ ရစူလြလႅာဟ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ရင္ဘတ္ေတာ္ေအာက္ပိုင္း၌ ၎ အမ်ားဆံုး အဆင္တူဆံုး ျဖစ္ေခ်၏။


ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၁၄)    
တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ ေကာင္းကင္ တမန္တစ္ပါး သည္၎ “ည”၏အလွ်င္း ေျမျပင္ေပၚသို႔မဆင္းသက္ခဲ့ေပ။ ၎,ေကာင္းကင္တမန္ တစ္ပါးသည္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ထံ ခြင့္ေတာင္းၿပီးေနာက္ အကၽြႏ္ုပ္ မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)အား “စလာမ္” ဆုျပဳေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္ ဤကဲ့သို႔ သတင္းေကာင္း ပါးေတာ္မူ၏။ ဟဇရတ္(သ)ဖြာေတ မာဇဟ္ရာ (အလိုင္ဟာစလာမ္) သခင္မႀကီးသည္ “ဂ်ႏၷတ္သုခဘံု” အမ်ိဳးသမီးထု၏ ဦးေဆာင္၊ ဦးေသၽွာင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေအမာမ္ဟစန္(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) ႏွင့္ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း (အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သခင္ တို႔သည္ “ဂ်ႏၷတ္သုခဘံု”၏ လုလင္ပ်ိဳတို႔၏ ဦးစီး ဦးေသွ်ာင္ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းေပးေတာ္မူ၏။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၁၉၁၆)    
ရစူလ္ေလအာကာရမ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) သည္ ေအမာမ္ဟစန္(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သခင္ကုိ မိမိ၏ ပခံုးေတာ္၌တင္၍ ထားေတာ္မူစဥ္တစ္ဦး, တစ္ေယာက္မွ ေျပာၾကားသည္မွာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္း တဲ့(သည္) စီးနင္းစရာလည္း ဟု ေျပာၾကား ေလ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ခ်က္ခ်င္း ႁမြက္ ၾကားေတာ္ မူသည္မွာ- စီးနင္းသူ လည္းပဲ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ? ဟုမိန္႔ၾကား, ေတာ္မူ၏။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၀၀၀)
ရစူလြလႅာဟ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)သည္ ဟဇရတ္(သ)အလီေရမြရ္သဇာ(အလိုင္ဟာစလာမ္) ဟဇရတ္(သ) ဖြာေတမာဇဟ္ရာ (အလိုင္ဟာစလာမ္) သခင္မႀကီး ေအမာမ္ဟစန္ (အလိုင္ဟစ္စလာမ္) ႏွင့္ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(အလိုင္ဟစ္စလာမ္) သခင္တို႔အား မိန္႔ၾကား ေတာ္မူသည္မွာ- အသင္တို႔ မည္သူ႕အား တိုက္ခုိက္မည္နည္း? ကၽြႏ္ုပ္ သည္လည္းပဲ ၎အားတိုက္ခိုက္မည္။ ထို႔အျပင္ အသင္တို႔ မည္သူျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူမည္နည္း? ကၽြႏ္ုပ္သည္လည္းပဲ ၎ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳမည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၀၀၁)
ရစူလ္ေလအာကာရမ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) သည္ ဟဇရတ္(သ) အလီေရမြရ္သဇာ (အလိုင္ဟစ္စလာမ္), ဟဇရတ္(သ) ဖြာေတမာဇဟ္ရာ(အလိုင္ဟာစလာမ္)သခင္မႀကီး ေအမာမ္ဟစန္ (အလိုင္ဟစ္ စလာမ္) ႏွင့္ ေအမာမ္ဟိုစိုင္း(အလိုင္ဟစ္စလာမ္)သခင္တို႔အား ၿခံဳေစာင္အတြင္းသို႔ ေခၚယူ၍ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- အို“ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ ဤေလးပါးစလံုးသည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)ျဖစ္၏။
ၿပီးေနာက္ အကၽြႏ္ုပ္၏ အထူးသီးျခား သီးသန္႔ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔အား “ေနဂ်စသ္” အညစ္အေၾကး အတြင္းပိုင္း အျပင္ပိုင္းမွ ကင္းေဝးစြာ ထားေတာ္မူပါ။ ၎တို႔အား အေကာင္းဆံုး၊ အသန္႔ျပန္႔ဆံုး၊ အသန္႔ရွင္းဆံုး အျဖစ္ထားေတာ္မူပါ။ ဟဇရတ္(သ) အြလ္ေမစလ္မား (ရ.ေသြ႕) သခင္မ ေျမးျမန္း ေလ်ာက္ထားရာ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမသည္လည္းပဲ ၎တို႔ႏွင့္အတူပါဝင္ပါသေလာ? ဟူ၍ ေလ်ာက္ထား ရာ၌ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) အေျဖေပး မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ အသင္မ သည္ လည္းပဲ အသင္မ၏ေနရာ မိမိ၏ေနရာ၌ေကာင္းေပသည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၀၀၂)
ဟဇရတ္(သ)အာေအရွာမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမသည္ ရစူလြ လႅာဟ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ သမီးေတာ္ႀကီး ဖြာေတမာဇဟ္ရာ(အလိုင္ဟာစလာမ္)သခင္မ ထက္ပို၍ မည္သူကိုမွ် တမန္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ဆင္တူမႈ  အေျခအေန၌၎ လွပတင့္တယ္ၿပီး၊ ပီျပင္လွသည့္ဘဝ၊ တည္ေဆာက္မႈ၌၎၊ မည္သူကိုမွ်မေတြ႔ ဖူးေခ်။ သခင္မႀကီးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)ထံဝယ္ လာေရာက္သည့္အခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)သည္ သခင္မႀကီးအတြက္ မတ္တပ္ထရပ္ ေပးေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္သခင္မႀကီးအား နမ္းေတာ္မူသည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီ ဝစလာမ္)သည္ သခင္မႀကီး(သမီးေတာ္)ထံ ႂကြျမန္းလာသည့္အခါ သခင္မႀကီး (သမီးေတာ္)သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝ စလာမ္)အား အ႐ိုအေသ၊ အေလးအျမတ္ျပဳရန္၊ မတ္တပ္ထရပ္ေတာ္မူျခင္း၊ နမ္းေတာ္မူျခင္း၊ ျပဳလုပ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)အား အနီး၌ ထိုင္ေစေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) သည္လည္းပဲ မိမိ၏ သမီးေတာ္သည္ မိမိထံႂကြျမန္းလာေတာ္မူခ်ိန္၌ မတ္တပ္ ထရပ္ျခင္း၊ နမ္းေတာ္မူျခင္း အျပင္ မိမိအနီး၌ ထိုင္ေစေတာ္မူ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မက်န္းမာေသာကာလတြင္ ဟဇရတ္(သ) ဖြာေတမာဇဟ္ရာ (အလိုင္ဟာစလာမ္) သခင္မႀကီးသည္ ႂကြျမန္းလာၿပီး၊ မိမိ၏ ဦးေခါင္းအား ဦးၫြတ္၍ တမန္ ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)အား နမ္းေတာ္မူၿပီး ငိုေႂကြးေတာ္မူ၏။ ေနာက္တဖန္ ဦးေခါင္း ၫြတ္၍ နမ္းေတာ္မူၿပီး ဦးေခါင္း ေထာင္ေတာ္မူ၍ ၿပဳံး႐ႊင္ေတာ္မူ၏။ ရယ္ေတာ္မူ၏။ ဟဇရတ္(သ)အာေအရွာ “မိမိႏွလုံးသား၌” ေျပာၾကားသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမသည္ ဖြာေတမာ (အလိုင္ ဟာစလာမ္)ကို အမ်ိဳးသမီးမ်ား အားလံုးထက္ ဥာဏ္ပညာ အရွိဆုံး အမ်ိဳးသမီး ဟုထင္ခဲ့မိသည္။ သို႔ေသာ္ “ဒီေန႔”သိရသည္မွာ ၎သည္လည္းပဲ သာမန္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္ ေခ်သည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) “ဝဖသ္” ကြန္လြန္သြားခ်ိန္၌ ကၽြႏ္ုပ္ “အာေအရွာ” သည္ ဖြာေတမာ(အလိုင္ ဟာစလာမ္)သခင္မအား ေမးျမန္းသည္မွာ- အသင္မသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မက်န္းမာျဖစ္ခ်ိန္ ထိုေန႔တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) အေပၚ ဦးေခါင္းတင္၍ ငိုေႂကြးျခင္း၊ ထို႔ေနာက္ၿပံဳးရယ္ျခင္း သည္ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း?
သခင္မႀကီး အေျဖေပးေတာ္မူသည္မွာ ထိုအခ်ိန္၌ လ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို ထုတ္ေဖာ္ရန္ မသင့္ေတာ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ ကၽြႏ္ုပ္(ဖြာေတမာ (အလိုင္ ဟာစလာမ္)) အသင့္အားေျပာျပမည္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမအား တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) သတင္းေပးေတာ္မူသည္မွာ-  ကၽြႏ္ုပ္ မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ “ဝဖသ္” ကြန္လြန္ျခင္း သည္ ဤမက်န္းမာမႈ၌ အဆံုးသတ္ေပမည္။ ဤသတင္းကို နားေထာင္ၿပီး ကၽြန္မ သည္ ငိုေႂကြးခဲ႔ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ထပ္၍ သတင္းေပးသည္မွာ - အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)အနက္ ပထမဆံုး ကၽြႏ္ုပ္ မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ႏွင့္ေတြ႔ဆံုမည့္သူ သည္ အသင္မ (သမီးေတာ္) ျဖစ္ေခ်သည္။  ဤသတင္းနားစြင့္၍ ၿပံဳးရယ္ေတာ္ မူခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။။

ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၀၀၃)
ဟဇရတ္(သ)အာေအရွာ သခင္မအား ေမးျမန္းရာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)အနီးရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၌ အခ်စ္တကာ့ အခ်စ္ဆံုးသည္ မည္သူျဖစ္သနည္း? အေျဖေပးရာ၌ ဟဇရတ္(သ) ဖြာေတမာဇဟ္ရာ(အလိုင္ဟာစလာမ္) ထို႔ေနာက္ ထပ္၍ ေမးျမန္းရာ-အမိ်ဳးသား မ်ားတြင္ အခ်စ္တကာ့ အခ်စ္ဆံုးသည္ မည္သူ ျဖစ္သနည္း? အေျဖေပးသည္မွာ- ၎၏ခင္ပြန္း ဟဇရတ္(သ)အလီ (အလိုင္ ဟစ္စလာမ္) ျဖစ္ေခ်သည္။ ကၽြန္မ ဤအတိုင္းအတာ အထိ သိရွိသည္မွာ-၎ ဟဇရတ္(သ)အလီ(အလိုင္ ဟစ္စလာမ္) သည္ ဧကန္မုခ်႐ိုဇာ (ဥပုသ္၊ သီလ) အလြန္ ေစာင့္ထိန္းသူ ႏွင့္ ည မ်ားကို ေအဘာဒသ္၌ အသံုးခ်သူျဖစ္ေလသည္။



ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၀၁၈)
 တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- “ဂ်ႏၷတ္သုခဘံု” ရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအနက္ အေကာင္းဆံုး အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ဟဇရတ္(သ)ခတီဂ်ာဗင္ ေသခါဝါလစ္ (အလိုင္ဟာစလာမ္) ဟဇရတ္(သ) ဖြာေတမာဗင္ ေသမိုဟမၼဒ္ (အလိုင္ ဟာစလာမ္) ဟဇရတ္(သ) မဲရ္ရမ္းဗင္ေသေအမရမ္း (အလိုင္ ဟာစလာမ္)ႏွင့္ ေဖရ္ေအာင္၏ ဇနီး ဟဇရတ္(သ)အာစီယာ(ရ.ေသြ႕) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။
အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)၏ ျမင့္ျမတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အနည္းငယ္ကို စဟီးေသရ္မီးဇီးက်မ္းမွ အသင္ ႐ႈစားၿပီးျဖစ္သည္။ ၎“ဟဒီးစ္” အားလံုးကို ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီး၊ ေဝဖန္ ဆံုးျဖတ္မည္။ မိမိႏွလံုးသား၌ အၿမဲတမ္းအမွန္တရားကို ဦးစားေပးမည္ ဆိုလွ်င္ အေထာက္အထား အခိုင္အမာ သိရသည္မွာ-“ဂ်ႏၷတ္အမတသုခဘံု”  အမိ်ဳးသား အမ်ိဳးသမီးထု၏ ဦးစီး ဦးေသွ်ာင္ ေခါင္းေဆာင္သည္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သာလွ်င္ ျဖစ္ေခ်၏။ သာဝကႀကီးမ်ား သာဝကမႀကီးမ်ား သည္ “ဂ်ႏၷတ္အမတသုခဘံု”၏ ဦးစီး ဦးေသွ်ာင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မဟုတ္ေၾကာင္း သိရေပသည္။ ဤဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားကို ေလ့လာ႐ႈျမင္ သံုးသပ္ျခင္းျဖင့္၊ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ ေဟမြစ္စလာမ္)၏ ႀကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္မႈကို ထင္ထင္ရွားရွား  ျပတ္ျပတ္သားသား ေတြ႔ရပါသည္။
အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)၏ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္းကို အျပစ္ ငရဲသား အမွားအယြင္း က်ဴးလြန္သူ မႏုသာလူုသားတို႔သည္ ခံစားတတ္မည္ မဟုတ္ေပ။ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ဖို႔ ခက္ခဲလွသည့္ အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခုက-အဟ္ေလစြႏၷတ္၏ က်မ္း၌ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ ေဟမြစ္စလာမ္)၏ ျမင့္ျမတ္မႈ ႀကီးက်ယ္ခန္႔ညားမႈ ရွိေနပါလ်က္ အဟ္ေလစြႏၷတ္ဂ်မအတ္အိုလမာ သာသနာ့ ပညာရွင္ႀကီးမ်ား အေနျဖင့္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) ထက္ သာဝကႀကီးမ်ား သာဝကမ ႀကီးမ်ားကို ဦးစားေပးေနေသာအခ်က္ပင္တည္း ။ ….!!
ကၽြန္ေတာ္ ပထမပိုင္း၌ တင္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း ေမာင္ဒူဒီဆပ္၏ ေရးသားမႈကို သံုး သပ္ၾကည့္လွ်င္- သာသနာ့ဥပေဒသမ်ား သာဝကႀကီးမ်ား ထံမွာရယူဆည္းပူးရန္ အျပင္း အထန္ ႀကိဳးစားတိုက္တြန္း ထားေပသည္။ ေမာင္ဒူဒီႏွင့္ ၎ကဲ့သို႔ အျခားေသာ စြန္နီအိုလမာႀကီးမ်ား ေရးသားေျပာၾကားသည္မွာ သာက္ဝါ ရွိေသာ အျပစ္ငရဲ ေရွာင္ၾကဥ္သူ ေကာင္းျမတ္သူ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားသူ၊ သာဝကႀကီးမ်ားထံမွ- ဟဒီးစ္ကို ရယူရမည္။ ၎ (အရည္အခ်င္းႏွင့္) ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္လွ်င္ ၎၏ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားကို ေရွာင္ရွားရမည္။ ဤအေရးအသားသည္ ထိုက္တန္ေသာ ေရးသားခ်က္ျဖစ္ၿပီး အစၥလာမ္အစစ္ “႐ွီအာလမ္းစဥ္”  ႏွင့္ နီးကပ္ေစေသာ အေတြး အေခၚ၊ အယူအဆျဖစ္ေပသည္။
သို႔ေသာ္လည္းပဲ၊ အဟ္ေလ့စြႏၷတ္ တို႔္အေနျဖင့္ သာဝကႀကီးမ်ား အားလံုးကို တစ္ေနရာတည္း၌ ထားျခင္းသည္ ၎တို႔၏ မွန္ကန္တိက်ေသာ က်မ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆန္႔ က်င္ဘက္ျဖစ္သည္။ သိသာထင္ရွားေစရန္ ေဖၚျပရလွ်င္ စဟီးသီးရ္ ေမဇီးက်မ္း ဟဒီးစ္အမွတ္(၁၃၁၂)တြင္ ပါရွိသည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မိန္႔ၾကားေတာ္ မူသည္မွာ-  အကၽြႏ္ုပ္၏ အြန္မတ္မွ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ လူထုအား ေခၚေဆာင္ၿပီး ကၽြႏ္ုပ္၏ညာဘက္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္ မူမည္။ ထို႔ေနာက္ “အိုအလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္” ဤသူမ်ားသည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ သာဝကႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။ “အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္”  ျပန္လည္၍ ေျဖၾကားေတာ္ မူမည္။ အသင္ မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) အသင္၏ ေနာက္ပိုင္း၌ ၎သူတို႔သည္ (သာဝကႀကီးမ်ား) ဘာေတြလုပ္ခဲ့သနည္း? ဆိုတာကို မသိရွိေပ။
ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ကၽြႏ္ုပ္မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္၊ က်င့္ရပ္ကို တည္ေဆာက္ သူ၊ ဟဇရတ္(သ)အီဆာ(အလိုင္ ဟစ္စလာမ္) (အသင့္၏) ဘန္ဒါ ေက်းကၽြန္ကဲ့သို႔ ေလ်ာက္ထားမည္။
ကၽြႏ္ုပ္မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) သည္ ၎တို႔ႏွင့္အတူတကြ ရွိစဥ္ကာလပတ္လံုး ကြ်ႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ၎တို႔အား ၾကည့္႐ႈေစာက္ေရွာက္ ခဲ့ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္အား အသင္ေခၚယူၿပီး (ဝဖာသ္ ျဖစ္ျခင္း) ေနာက္အသင္သည္ ၎တို႔အား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ အို “အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္” အသင္သည္ အရာဝတၱဳတိုင္းအား ၾကည့္႐ႈ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္္ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ အကယ္၍ အသင္သည္ ၎တို႔အား အျပစ္ေပးမည္ ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္, (အသင္၏) ဘန္ဒါ  ေက်းကၽြန္မ်ား ျဖစ္ၾကေလ၏။  အကယ္၍ ခြင့္မလႊတ္မည္ ဆိုလွ်င္လည္း (ရေပသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္)  အသင္သည္ ဂုဏ္သိကၡာရွိ ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္(ႏွင့္) ဆင္ျခင္တံု တရားရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ျဖစ္ပါသည္။
ထိုအခါ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္  မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- အသင္သည္ ၎တို႔ အား စြန္႔ခြါသြားၿပီး ေနာက္ပိုင္း ၎ သူတို႔၏ ေျခလွမ္းသည္ အၿမဲလိုလို အစၥလာမ္ ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသည္။ ဤဟဒီးစ္ေတာ္သည္ ဟိုစ္ေနစဟီး(ခ)လွပ မွန္ကန္ေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္ ျဖစ္၏။
စဟီးသီးရ္ေမဇီးက်မ္း စာမ်က္ႏွာအမွတ္(၃၃)ႏွင့္ (၃၄)၌ ေရးသား ထားသည္မွာ-စဟီး(صحیح)မွန္ကန္ေသာ ဟဒီးစ္သည္ ဤကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ၎အားဆင့္ျပန္သူ “ရာဝီး”  သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ၏ေခတ္ကာလႏွင့္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနရမည္။ တနည္းဆိုရလွ်င္- တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ေဟာေျပာမႈႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနရမည္။ “ရာဝီး” တိုင္း မွတ္သားဥာဏ္ မွတ္သားမႈ မွန္ကန္ျခင္း၊ ပတ္ကားမြတ္သကီး ျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ရီဝါယတ္၏ ဆန္႔က်င္မႈမ်ားႏွင့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား (အတြင္းပိုင္း၊ အျပင္ပိုင္း) ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာ ကို မထိန္ခ်န္သူ ျဖစ္ရမည္။(حسن)ဟု ဆိုသည္မွာ လွပၿပီး မွန္ကန္မႈအထိ အဆင့္ ေရာက္ေန ေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္ျဖစ္ေပသည္။ ဤဟဒီးစ္ေတာ္ အတြင္း ရီဝါယတ္ေတာ္၌ မည္သို႔ေသာ လိမ္လည္မႈ၊ စြပ္စြဲမႈမ်ား မရွိျခင္း၊ ဤဟဒီးစ္ကို ဒုတိယနည္းလမ္းျဖင့္ ရီဝါယတ္ျပန္ဆို ျခင္း ရွိရမည္။ ဆာဟာဘာ သာဝႀကီးမ်ားသည္ သာသနာကို မည္ကဲ့သို႔ ျပဳျပင္၊ ေျပာင္းလဲခဲ့ေၾကာင္း ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္ ပံုရိပ္အား စဟီးသီးရ္ေမဇီးက်မ္း ဟဒီးစ္ေတာ္ အမွတ္(၆၂၄)၌လည္း ႐ႈစား ႏိုင္သည္။
ဟဇရတ္(သ)အနစ္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ၏ ေခတ္ကာလ သမယ၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာအလုပ္မ်ား တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) က်င့္သံုးခဲ့ေသာ က်င့္ရပ္မ်ားကို က်င့္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ၎ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ က်င့္စဥ္ မ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ကို ကၽြႏ္ုပ္ မမွတ္မိေတာ့ေခ်။ ဆိုလိုသည္မွာ- က်င့္စဥ္မ်ား ေျပာင္းလဲ သြားၾကကုန္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေခ်၏။ သာဝကႀကီးမ်ား အေနျဖင့္ ေျပာၾကားသည္မွာ- အသင္(အနစ္)သည္ နမာဇ္ကို မျမင္ဘူး ခဲ့သေလာ? နာမာဇ္သည္ မိမိ၏အစစ္အမွန္ ေနရာ၌ ရိွေနေပသည္။ (မေျပာင္းလဲေပ) ဟဇရတ္(သ) အနစ္ေျဖၾကားသည္မွာ- နမာဇ္အတြင္း၌ အသင္တို႔(သာဝကမ်ား)သည္ အသစ္ အဆန္း ဝါက်မ်ားကို မထည္႔သြင္း ထားၾကကုန္ေလာ့? ထို အသစ္အဆန္း ဝါက်မ်ား အသင္တို႔ သိရွိေပသည္ .. ဟူ၍ အေျဖျပန္ေပးခဲ႔ေလသည္။
မက္သေပ သာရုိလ္ဖြရ္ကန္ ဂ်အ္ေမ့အ္မစ္ဂ်စ္ဒ္ ေဒ(ဟ)လီ                      ((مکتب دارالفرقان/جامعه مسجد/دهلی  မွ စဟီးဘုခါရီးက်မ္း၌ ႏွစ္္ႀကိမ္သံုးႀကိမ္ စသည္ျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္လာရွိေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္ မ်ားကို တစ္ႀကိမ္တည္း ေဖာ္ျပျခင္းျပဳလုပ္၍ သဂ်္သီးေဒဘုခါရီး((تجدید بخاری အမည္ျဖင့္ ပုံႏွိပ္ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။

    ၎စာအုပ္၏ ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္(၂၁၂၃)တြင္ေရးသားထားသည္မွာ-ေကယာမတ္ (ကမာၻ႔တရားစီရင္မည္ေန႔)၌ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)သည္ အုပ္စု တစ္စုအား ရႈစား ၾကည့္ရႈေတာ္မူမည္။ ထို႔ေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလ ဟီဝစလာမ္)သည္ ၎တို႔ကိုမွတ္မိေပသည္။ ဤအုပ္စုသည္ ကၽြႏ္ုပ္(မိုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္))၏ သာဝကႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ႏွင့္ ၎အုပ္စု အျခားမွ ထြက္ေပၚလာမည္။ ၎သည္ ဤအုပ္စုအား ေခၚေဆာင္သြားမည္။ ကၽြႏ္ုပ္ (မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္))သည္ ေမးျမန္းသည္မွာ - အသင္သည္ ၎တို႔အား အဘယ္အရပ္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားမည္နည္း? ၎အေျဖေပးသည္မွာ-ဂ်ဟႏၷမ္ “ငရဲဘံု”သို႔ ေခၚေဆာင္သြားမည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဟု? ရစူလ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ေမးျမန္းေတာ္မူမည္။ ၎ပုဂၢိဳလ္ အေျဖေပး သည္မွာ- အို တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီ ဝစလာမ္) အသင္၏ ေနာက္ပိုင္း၌ ၎သူတို႔သည္ အမိန္႔မ်ားကို ခ်ိဳးေဖါက္ပစ္ၾက ကုန္၏။ ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္ ၎တို႔အထဲမွ အနည္းငယ္သာ လြတ္ေျမာက္ၾက ေပမည္။ စာ႐ႈသူသည္ ဤက်မ္းငယ္ကို အစ အဆံုး ကိုယ္ စိတ္ ႏွလံုးျဖင့္ ဖတ္႐ႈ၍ သာသနာ့ ဥပေဒကို မည္သူ႔ထံမွရယူ၍ မိမိဘဝကိုတည္ေဆာက္ သင့္ေၾကာင္း “ဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္ပါသည္။
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ လက္ထက္ မွစ၍ လက္ရွိ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အထိ ထို႔ေနာက္္   ကမာၻ႔တရား စီရင္မည္ေန႔အထိ မည္သည့္ ေဖရ္ကာ မည္သည့္အုပ္စုသာလွ်င္ က်မ္းေတာ္ ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ အဟ္ေလ့ဘိုက္ ေသရစူလ္(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)ကို ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ တို႔ျဖင့္ လက္ခံ က်င့္သုံးခဲ့ေၾကာင္း က်င့္သံုးေနေၾကာင္း က်င့္သံုးမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း စစ္္မွန္သည့္သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ား လက္ေတြသာဓကမ်ား ခိုင္လုံေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္ မ်ားက အဆက္မၿပတ္ ေဖာ္ျပေနေပသည္။ ရွီအာတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ အယာသြလႅာဟ္ အလ္အြစ္(ဇ)မာေအ မာမ္ခိုေမနီး(ရ.ဟ)သာလွ်င္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အား တိုက္ခိုက္ၿပီး ေစာ္ကားသူ မဟုတ္ မတရားစြပ္စြဲ ေရးသားထားသူ မသူေတာ္၊ မိစာၦဒိ႒ိ မလ္အူး(န) စလ္မန္းရူရွ္ဒီး အား ေသဒဏ္ အမိန္႔ေပးခဲ့ေပသည္။ ဤအမိန္႔ကို ေခါင္းေဆာင္ အယာသြလႅာဟ္ အလ္အြစ္(ဇ) မာေအမာမ္ခိုေမနီး(ရ.ဟ) အေနၿဖင့္(၆)လ ေနၿပီးမွေပးခဲ့ေပသည္။ အင္မတန္ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးမားလွေပသည္။

(၆)လအခ်ိန္မယူခဲ့လွ်င္၊ အမည္ခံ၊ အေရျခဳံမြတ္(စ)လင္(မ)မ်ားအတြက္၊ေစာဒကတက္ဖို႔ လမ္းပြင့္သြားေပမည္။ ငါတို႔ေသဒဏ္ေပးမလိုလုပ္ေနစဥ္၊ခိုေမနီးက၊ေပးလိုက္တာ……     

ယခုမ်က္ေမွာက္၌လည္းမြတ္(စ)လင္(မ)မ်ားဘက္မွ၊အထူးသျဖင့္စစ္မွန္သည့္ အစၥလာမ့္ (ရွီအာ ေအမာမ္မီယာ )မ်ားဖက္မွ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ၿပီးတတ္စြမ္းသည့္ဖက္မွ သာ သနာျပဳ ေနသည္မွာ ရွီအာ ေအမာမ္မီယာ မရ္ဂ်ာမ်ား ၊ အိုလမာ ၊အာလင္မ္မ်ား တာ ဝန္ သိ ၊မိုေမနီ၊မိုေမနတ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ရပ္သိ၊ရႊာသိ၊အမ်ားသိပင္တည္း

ဤအတြက္ေၾကာင့္ .... ရိုးရိုးရွင္းရွင္း က်င့္ရမည္မွာ ...

    အမွားကိုပစ္၍
            အျမင္မွန္ၿပီး
                    အမွန္တိုင္း
        က်င့္ႏိုင္ၾကပါေစလိုထာဝရ၊ဆႏၵျပဳလိုက္ပါသည္။
စဥ္းစားၿပီး အဆံုးအျဖတ္ေပးရန္
ဘာသာျပန္ဆိုသူ ကၽြန္ေတာ္၏ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္အခ်ဳိ႕

    က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ စူရဟ္ေနစာ၊ အာယတ္ေတာ္ အမွတ္ ၈၀၊ အေစာင္(၅)တြင္ ျမတ္အလႅာဟ္ မိန္႔ေတာ္မူထားပါသည္။ အဓိပၸာယ္စကားေျပ မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။
    ``အၾကင္ မည္သူမဆို မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဟဇရတ္(သ)မိုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္))၏ အမိန္႔နာခံမႈ ျပဳမည္ဆိုလွ်င္ ျမတ္အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔နာခံသကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေပမည္။´´
    ၿပီးေနာက္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ အျခားတစ္ေနရာ စူရပ္အန္ဖာလ္၊ အာယတ္ေတာ္ အမွတ္ ၂၄၊ အေစာင္(၉)တြင္လည္း ထပ္ၿပီး ျမတ္အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ အေနျဖင့္ မိန္႔ထားျပန္ေလသည္။ ဆိုလိုသည့္အဓိပၸာယ္သည္ကား . . .
    ``အို အီမာန္ သဒၶါတရား သက္၀င္ယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔၊ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္သခင္ ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) ၏ အသံအေပၚ(အမိန္႔ေတာ္မ်ားအေပၚ) နာခံေၾကာင္း ထြက္ဆို ပါေလ။ . . . တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မွ ေခၚျခင္း၊(အမိန္႔ေပးျခင္း) သည္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ ေခၚျခင္း၊(အမိန္႔ေပးျခင္း) မည္ေလ၏။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ႏွင့္ ``ဗိုင္အသ္´´ျပဳျခင္းသည္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ ႏွင့္ ``ဗိုင္အသ္´´ျပဳျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။
    ထို႔ျပင္ စူရဟ္ဖသ္ဟ္ အာယတ္ေတာ္ အမွတ္ ၁၀၊ အေစာင္(၂၆)တြင္လည္း ဤကဲ႔သို႔ လာရွိေလ၏။
    ``ထိုသူမ်ားအေနျဖင့္ အသင္ (တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္))ႏွင့္ `ဗိုင္အသ္´ျပဳျခင္းသည္ တစ္နည္းအားျဖင့္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္ ႏွင့္ `ဗိုင္အသ္´ျပဳျခင္းျဖစ္ေလ၏။
    အထက္ေဖာ္ျပပါ အာယတ္ေတာ္မ်ား၏ သက္ေသအေထာက္အထားအျဖစ္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ အသက္ ထင္ရွားရွိစဥ္အခ်ိန္တြင္ ေလ့လာမွတ္သားႏိုင္ေပသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္လည္း ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ျဖစ္ခဲ႔သည့္ ေျမခဲအား မိမိ(အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္)ကိုယ္တိုင္ ပစ္ေတာ္မူခဲ႔သည္ဟု မိန္႔ေလ၏။
``အို - တမန္ေတာ္! ဤလုပ္ရပ္(ပစ္မႈ)သည္ အသင္လုပ္ခဲ႔သည္၊ ပစ္ခဲ႔သည္ မဟုတ္ေခ်။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သခင္ အေနျဖင့္ လုပ္ခဲ႔၊ ပစ္ခဲ႔ျခင္း မည္ေလသည္။´´
ၾကည့္ -  စူရဟ္အန္ဖာလ္၊ အာယတ္ေတာ္ အမွတ္ ၁၇၊ အေစာင္(၉)

တဖန္ စူရဟ္နဂ်္မ္ အာယတ္ေတာ္ အမွတ္ ၃ ႏွင့္ ၄၊ အေစာင္(၂၇)တြင္ မိန္႔ ထားေလ၏။
    ``၄င္း တမန္ေတာ္ျမတ္ အေနျဖင့္ မိမိ၏ စိတ္အာသီသ၊ ဆႏၵျဖင့္ ဘာမွ် မဆိုေခ်။ ၄င္းသည္ ၀ဟီဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ႏွင့္အညီသာ ေျပာၾကားေလသည္။´´
ဤသို႔ဆိုလွ်င္ . . . တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔သည့္ . . .
“ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ အသင္တို႔အား အရာႏွစ္ခုကို အမာနသ္(အလြဲသံုးစား မျပဳရန္) အျဖစ္ ထားေပမည္။ ၄င္းအရာႏွစ္ခုအား ျမဲျမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ထားသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ လံုး၀ ဥႆုန္ လမ္းလႊဲ၊ လမ္းမွားမည္ မဟုတ္ေခ်။ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုသည္ အျခားတစ္ခုထက္ပို ၍ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေပသည္။ တစ္ခုသည္ကား မိုးေကာင္းကင္မွ ေျမျပင္ဘက္သို႔ တြဲထားေသာ `ရဟ္မသ္´၏ ႀကိဳးေတာ္၊ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ ျဖစ္ေပသည္။
ေနာက္တစ္ခုသည္ကား ကၽြႏ္ုပ္၏ အိမ္ေတာ္သူ/အိမ္ေတာ္သားမ်ား (အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္))ျဖစ္ပါသည္။ ဤအရာႏွစ္ခုသည္ တစ္ခု ႏွင့္ တစ္ခု မည္သည့္အခါမွ် ကြဲကြာၾကမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ လာေရာက္ ၍ ေကာင္စဲရ္ေရကန္ေတာ္ ၌ လာဆံုၾကေပမည္။ အသင္တို႔(အြန္မသ္သားမ်ား)သည္ ကၽြႏ္ုပ္မရွိသည့္ေနာက္ပိုင္း ၄င္းအရာႏွစ္ခုႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ ျပဳမူဆက္ဆံခဲ႔ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ အေနျဖင့္ (ေစာင့္ေမွ်ာ္)ၾကည့္႐ႈရမည္ ျဖစ္ပါသည္။”
မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဟဇရတ္(သ)မိုဟမၼဒ္(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)သခင္
ေလ့လာၾကည့္႐ႈရန္ - စဟီးသီးရ္ေမဇီးက်မ္း/စူနန္က်မ္း၊ အတြဲ(၅)၊စာမ်က္ႏွာ(၆၆၃)၊ ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္-၃၇၇၈၈။
    ဟဒီးေတာ္သည္လည္း အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ ေဟာၾကားမႈ၊ မိန္႔ရပ္ ျဖစ္သြားေခ်၏။
    အထက္ပါၾသ၀ါဒေတာ္မြန္ အရ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္မ်ား အားလံုးသည္ -
-    ကုရ္အာန္ႏွင့္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)ကိုသာလွ်င္ ျမဲျမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ထားရမည္။ . . .
-    ၄င္းအရာႏွစ္ခုအား ျမဲျမံစြာ မဆုပ္ကိုင္ ႏိုင္လွ်င္ လမ္းလႊဲ၊ လမ္းမွားတြင္ ရွိေနေပမည္။ . . .
-    ဤအရာႏွစ္ခုအား ျမဲျမံစြာ မဆုပ္ကိုင္ထားခဲ႔လွ်င္ တစ္ေန႔ ျမတ္ တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္း၊ ျမတ္အလႅာဟ္၏ စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းကို မလြဲမေသြ ခံရေပလိမ့္မည္။
အတိတ္ႏွင့္လက္ရွိတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ ႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္သူ အိမ္ေတာ္သားမ်ားအား ျမဲျမံစြာ လက္ကိုင္ ထားၿပီးေနာက္ ၄င္းတို႔၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မြန္မ်ားကို နာခံက်င့္သံုးခဲ႔သူမ်ား၊ က်င့္သံုး ေနသူမ်ားမွာ ရွီအာေအမာမ္မီယာမ်ား သာလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ အနာဂတ္တြင္လည္း ဤအတိုင္း ပင္တည္း။ . . .
    အထက္ပါဟဒီးေတာ္အရ ကုရ္အာန္ႏွင့္ဆြာဟာဗာေတာ္မ်ားကို ျမဲျမံစြာ လက္ကိုင္ ထားဖို႔ မဟုတ္ေၾကာင္း ျပတ္သားထင္ရွားေနပါသည္။
    ၿပီးေနာက္ မိမိတို႔အသိဥာဏ္ရွိလွ်င္ ရွိသေလာက္ ပညာတတ္လွ်င္ တတ္သေလာက္ အခ်က္မ်ားစြာကို ျဖည့္စြပ္ စဥ္းစားေလ့လာႏိုင္ပါေသးသည္။
    ဤအတြက္ေၾကာင့္ ရွီအာ ေအမာမ္မီယာသာလွ်င္ မွန္ကန္သည့္ ေဖရ္ကာ ႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ အစၥလာမ္ေအာင္ျမင္သူမ်ား ျဖစ္ေခ်သည္။ ပိုမိုၿပီး တိက်ခိုင္လုံ ေစရန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)၏ ဟဒီးစ္ေတာ္မွန္ တစ္ပါးအား ေအာက္ပါအတိုင္း ေလ့လာႏိုင္ေပသည္။
ဟဒီးေတာ္မွန္ မွာ ဤသို႔ ျဖစ္ေခ်သည္ -
 
`အို! အလီ(အလိုင္ဟစ္စလာမ္)အသင္ႏွင့္အသင္၏ ရွီအာ(ေအမာမ္မီယာ)သည္ သာလွ်င္ ေအာင္ျမင္သူ (ဂ်ႏၷတ္သီ)မ်ား ျဖစ္ေခ်သည္။´´
ညႊန္း-
-    ေအဗ္ေနဟဂ်္ရ္ေရမကၠီ ေရးသားထားသည့္`စ၀ါေအကိုလ္မိုဟ္ေရကာက်မ္း´ စာမ်က္ႏွာ-၉၆။
-    န၀ါဗ္ဆြဒီးကီး ေရးသားထားသည့္ `သဖ္စီးေရဖသ္ဟိုလ္ဗရန္းက်မ္း´ အတြဲ(၁၀)၊ စာမ်က္ႏွာ-၃၂၃။
-    အလာမာေရွာင္ကာနီေရးသားထားသည့္ `သဖ္စီးေရဖသ္ဟိုလ္ကဒီးရ္က်မ္း´ အတြဲ(၅)၊ စာမ်က္ႏွာ-၆၂၄။
-    အလာမာဂ်လာလြတ္ဒီး(န)စူယူသီး ေရးသားထားသည့္ `ဒူရြလ္မန္႐ွဴးက်မ္း´ အတြဲ(၆)၊ စာမ်က္ႏွာ-၃၇၉။
-    အထက္ပါ အာလင္မ္မ်ားသည္ ရွီအာေအမာမ္မီယာ အာလင္မ္မ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။
-    မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္း၊ ဟဒီးစ္ မမွန္ခဲ႔လွ်င္ ဤ အဟ္ေလ့စြႏၷတ္၏ အေက်ာ္အေမာ္အာလင္မ္မ်ား အေနျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားခဲ႔ၾကမည္ မဟုတ္ေခ် . . .
႐ိုးသား ျဖဴစင္စြာ ၀န္ခံေရးရမည့္ဆိုလွ်င္-
    အို! အလီ (အလိုင္ဟစ္စလာမ္) ၏ ေနရာတြင္ အျခားပုဂၢိဳလ္ သာ၀ကေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ရွီအာေအမာမ္မီယာ ေနရာ၌ အျခားစကားလံုးကို တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မိုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္) မိန္႔ေတာ္မမူခဲ႔ေၾကာင္း ႏွင့္ မည္သည့္စစ္မွန္သည့္ စဟီးက်မ္းအေက်ာ္အေမာ္ အာလင္မ္မ်ား၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေတြ႔ရမည္ မဟုတ္ေခ်။ မေတာ္တဆ ေတြ႔ခဲ့လွ်င္လည္း ေနာက္ပိုင္းမွ လုပ္ၾကံေရးသား သည့္ လုပ္ ဟဒီးစ္တု သာလွ်င္ ျဖစ္ေပမည္ . . .
    ဤအတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြလ္လႅာဟ္ဟို အလိုင္ေဟ ဝအာေလဟီဝစလာမ္)၏ ရွီအာ ေအမာမ္မီယာအေပၚႏွင့္ ကုရ္အာန္ ႏွင့္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္)ကိုသာလွ်င္ ျမဲျမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ဖို႔ ေဟာထားသည့္ ဟဒီးေတာ္ရွိေနပါလ်က္ . . .
အေဖထက္ သားတစ္လႀကီး သကဲ႔သို႔ တစ္နည္း -
ေက်ာက္ေကာင္း၊ ေက်ာက္ျမတ္ ေရာင္းသည့္ေနရာတြင္ ေဆး႐ိုးတန္က ၀င္ၿပီး ျပႆနာရွာျခင္း၊ ႐ိုးသားမႈ မရွိျခင္း၊ လိမၼာမႈကင္းမဲ႔ျခင္း၊ အမုန္းတရားကို လက္ကိုင္ထားျခင္း၊ မ်ဳိးျဖင့္ တစ္မ်ဳိး-
အက်ဳိးမရွိ၊ မယဥ္မေက်း၊ အရွက္သိကၡာကင္းမဲ႔ၿပီး အမွန္ႏွင့္အမွား အေသအခ်ာ မသိရွိဘဲ တစ္သြင္. . .
ရွီအာ ေအမာမ္မီယာ- ရွီအာ ဂ်ာအ္ဖရီယာ အား ကာေဖရ္၊ မိုရွ္ေရက္… ဟု ေျပာဆို ေရးသား ေဟာၾကားသူမ်ားအတြက္ အံ႔ၾသစရာပင္ . . .
ရင္ေလးစရာပင္ … သနားစရာပင္ တည္း …
ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ဟဒီးမွန္မ်ား ရွိလ်က္ ေျဗာင္လိမ္၊ ေျဗာင္စား လုပ္ခဲ႔၊ လုပ္ေန၊ လုပ္မည္ ျဖစ္သျဖင့္ . . . မ်က္စိခ်ဳိ႕ယြင္း၊ ပ်က္စီးေနသူမ်ား မျဖစ္ႏိုင္ပါ. . . ႏွလံုးသား ႏွင့္ စိတ္ထား ယုတ္ညံ႔သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္. . .
သူယုတ္မာ ၊ မသူေတာ္မ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။ …

ဤကဲ႔သုိ႔
ရွီအာ ေအမာမ္မီယာ- ရွီအာ ဂ်ာအ္ဖရီယာ အား ကာေဖရ္၊ မိုရွ္ေရက္၊ လမ္းမွား စသည္ျဖင့္ ေျပာဆို ေရးသား ေဟာၾကားသူမ်ားသည္ ကမၻာႏွင့္ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ်ားအၾကား စနစ္တံျဖဳတ္ထားေသာဗံုးမ်ားႏွင့္ တူေပသည္။

ဤဘာသာျပန္က်မ္းငယ္ ႏွင့္ အခ်ဳိ႕ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားအား အႏိႈင္းမဲ႔၊ အတုမဲ႔၊ ျမတ္အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ အေနျဖင့္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွင့္ ကဗဲရ္အတြက္ ႏွစ္ၿမိဳ႕၊ လက္ခံေတာ္မူပါေစ . . . အာမီး(န)
ေဗဟက္ေက ကုရ္အာန္၊ မိုဟမၼဒ္(ဆြ)၀အာေလ မိုဟမၼဒ္ (အ.စ)…

==================

251 / End