ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သခင္မႀကီးသည္ ရွိက္ခ္ခိုင္း ( အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ) တို႔ အေပၚ ေက်နပ္ခဲ့ ပါ သလား?

 

ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သခင္မႀကီးသည္ ရွိက္ခ္ခိုင္း ( အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ) တို႔ အေပၚ ေက်နပ္ခဲ့ ပါ သလား?

ေမးခြန္း ။ ။ အကယ္၍ ဘီဘီ ဇဲဟ္ရာ သခင္မႀကီး (စ.အ) သည္ ကာလတစ္ခ်ဳိ႕ ရွိက္ခ္ခိုင္း ( အဘူ ဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ) တို႔ အေပၚ တို႔ အေပၚ စိတ္ဆိုး ခဲ့သည္ ဟု မွတ္ယူပါေလ။ သို႔ေသာ္ ဘီဘီဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သခင္မႀကီး ၏ ေနာက္ဆုံး ဘဝ အခ်ိန္ ၏ ရက္ပိုင္းမ်ားတြင္ ရွိက္ခ္ခိုင္း သခင္မႀကီး ထံ ေရာက္လာၿပီး ေတာင္းပန္ ၿပီး ေက်နပ္မႈ ကို ရယူခဲ့ သည္ဆိုတာလည္း အေထာက္ အထား ရွိပါတယ္။ သာဓက အားျဖင့္ ဗိုင္ဟကီ ႏွင့္ အျခား က်မ္းတြင္ ဆင့္ျပန္လာရွိပါတယ္ ။

عنالشعبيقاللمامرضتفاطمةأتاهاأبوبكرالصديقفأستئذنعليهافقالعلييافاطمةهذاأبوبكريستئذنعليكفقالتأتحبأنأأذن؟قالنعمفأذنتلهفدخلعليهايترضاهاوقالواللهماتركتالداروالمالوالأهلوالعشيرةإلالإبتغاءمرضاةاللهومرضاةرسولهومرضاتكمأهلالبيتثمترضاهاحتيرضيت.

ဟဇရသ္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) ဖ်ားနာသည့္အခ်ိန္ အဘူဗကဲရ္ အေနျဖင့္ သခင္မကို ေက်နပ္ ေအာင္ျပဳရန္ အတြက္ သခင္မထံ ေရာက္လာ၏။ သခင္မႏွင့္ေတြ႔ဆုံရန္ ခြင့္ေတာင္းေလ၏ ။ အလီ (အ.စ) သခင္ အေနျဖင့္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မ အား ေျပာၾကားေလ၏။ အဘူဗကဲရ္ အသင္ကို ေတြ႔ဖို႕ ခြင့္ေတာင္းေနတယ္ ။ဘီဘီ အေနျဖင့္ အေျဖေပးေလ၏။ သူ ဤအိမ္ထဲ ဝင္တာကို အသင္ လိုလား ပါသလား ? အလီ (အ.စ) ျပန္ေျဖေလ၏။ ဟုတ္တယ္ လိုလားပါတယ္ ။ ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မအေနျဖင့္ ဟဇရသ္ အလီ (အ.စ) ၏ ဤအေျဖကို နားေထာင္ၿပီး အဘူဗကဲရ္ကို ခြင့္ျပဳ ေလ၏။ အဘူဗကဲရ္ အိမ္ အတြင္းသို႔ေရာက္လာေလ၏။ ဖြာေသြမာ သခင္မ ၏ ေက်နပ္မႈ ကို ရယူရန္ ႏွင့္ ေတာင္းပန္ရန္ အတြက္ အဘူဗကဲရ္ မွာေျပာေလ၏။ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ အား က်ိန္ဆိုပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ မိမိ၏ အိမ္ ၊ မိမိ၏ ဥစၥာ ၊ပစၥည္း ၊ မိမိ၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း စသည္ တို႔ကို အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ ၊ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ၏ အဲဟ္ေလ့ ဘိုက္(သ) (အ.စ) တို႔၏ ေက်နပ္မႈ ရရွိရန္အတြက္ စြန္႔လြတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဤစကားကို နားေထာင္ၿပီး ဖြာေသြမာ (စ.အ) ၎ကိုေက်နပ္ သြားေလ၏။

البيهقي،احمدبنالحسين (متوفی 458هـ) دلائلالنبوة،ج 7،ص 281؛

البيهقي،احمدبنالحسين (متوفي 458هـ) الاعتقادوالهدايةإليسبيلالرشادعليمذهبالسلفوأصحابالحديث،ج 1،ص 354،تحقيق: أحمدعصامالكاتب،ناشر: دارالآفاقالجديدة - بيروت،الطبعة: الأولي، 1401هـ.

 

ေဝဖန္ခ်က္ ႏွင့္ သူေတသန ျပဳခ်က္

ဆစ္ဒီကာ ရွဟီးဒါ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) အေနျဖင့္ ရွိက္ခ္ခိုင္း ကို မေက်နပ္ျခင္းသည္ ၎တို႔ ၂ဦး ၏ ေခလာဖသ္ ကို အရင္းမွစ၍ ရွရီအသ္ ႏွင့္မညီေၾကာင္း မတရားေၾကာင္း သတ္မွတ္လိုက္ေပးလိုက္ေလ၏။ အေၾကာင္းမွာ ရစူလ္ ခိုဒါ (ဆြ) ၏သမီးေတာ္ ၊ စၾကာဝဠာ ရွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဦးေသွ်ာင္ ဂ်ႏၷသ္ သုခဘုံ တြင္ ဝင္ေရာက္ၾကမည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ ၏မေက်နပ္မႈသည္ အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္၏ ေခလာဖသ္ကို ကန္႔ကြက္မႈ ျဖစ္ေပသည္။ ၎တို႔ ၂ဦးကို စိတ္ဆိုးေနျခင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္။ အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ ၏ စဟီး အျဖစ္ဆုံး က်မ္းမ်ားမွ စဟီးဒ္ စနဒ္ ျဖင့္ လာရွိသည္မွာ - ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မ ၏ ေက်နပ္မႈသည္၊ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ၏ ေက်နပ္မႈ ျဖစ္ေလ၏။ ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မ၏ စိတ္ဆိုးမႈသည္၊ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ၏ စိတ္ဆိုး မႈ ျဖစ္ေလ၏။

ဤအတြက္ေၾကာင့္ အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ ၏အိုလမာ အေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ ခလီဖြာ အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ တို႔၏ ေခလာဖသ္ ကို ကာကြယ္ရန္ အတြက္ ရီဝါယသ္ အတု ၊လုပ္ႀကံရီဝါယသ္ ကိုျပဳစုေလ၏။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ သက္ေသအေထာက္အထား အျဖင့္ရွိက္ခ္ခိုင္း ( အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ) တို႔ သည္ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ၏ သမီးေတာ္၏ ေနာက္ဆုံး ဘဝခရီး၏ ရက္ပိုင္း အတြင္း သခင္မႀကီးကို စိတ္ဆိုးေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ သခင္မႀကီး၏အိမ္ လူနာေမးဖို႔ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး သခင္မႀကီး ၏ ေက်နပ္မႈကို ရရန္ ေတာင္းပန္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သခင္မႀကီးမွလည္း ခြင့္လြတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပၾကပါ တယ္။

ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ အေျဖေပးရမည္ဆိုလွ်င္ …

ပထမအခ်က္မွာ - ဤရီဝါယသ္ေတာ္ သည္ မိုရ္စာလ္مرسل ) ) ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းမွာ တင္ျပသူရာဝီ ရွအ္ဘီသည္ သာေဗအီးန္ မွ ျဖစ္ပါတယ္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ဤအျဖစ္အပ်က္၏ မ်က္ျမင္ သက္ေသ မဟုတ္ေပ။ မ်က္ျမင္ သက္ေသ မဟုတ္ေပ။ ဤရီဝါယသ္ တြင္ အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ အေနျဖင့္ ဗလာဇရီ ႏွင့္ သြဗရီ ၏ ရီဝါယသ္မ်ားကို ေစာဒကတက္ ေဝဖန္ခ်က္ထားသည့္ အတိုင္း လာရွိေနပါတယ္။

ဒုတိယအခ်က္မွာ - သာေဗအီးန္၏ မိုရ္စာလ္مرسل ) ) ရီဝါယသ္ ကို လက္ခံသည္ဘဲ ထားဦး ရွအ္ဘီ ၏ ရီဝါယသ္ ကို လက္ခံ၍ မရေခ်။အေၾကာင္းမွာ ရွအ္ဘီ သည္ အမီးရြလ္မိုအ္ေမနီ ေအမာမ္ အလီ (အ.စ) ၏ ရန္သူမ်ားမွ တစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး နာေစဘီ (အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(အ.စ) ဆဲဆိုသူ မေကာင္းေျပာသူ ျဖစ္ေလသည္။ သာဓက အားျဖင့္ ဗလာဇရီ ႏွင့္ အဘူဟာမစ္ ဂဇာလီတို႔မွ ရွအ္ဘီ ထံမွ ဆင့္ျပန္ထားေလ၏။

عنمجالدعنالشعبيقال: قدمناعليالحجاجالبصرة،وقدمعليهقراءمنالمدينةمنأبناءالمهاجرينوالأنصار،فيهمأبوسلمةبنعبدالرحمنبنعوفرضياللهعنه... وجعلالحجاجيذاكرهمويسألهمإذذكرعليبنأبيطالبفنالمنهونلنامقاربةلهوفرقاًمنهومنشره....

ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဗဆြရဟ္ ၿမိဳ႕တြင္ အခ်ဳိ႕ လူမ်ား ႏွင့္အတူ ဟဂ်ာဂ်္ထံ သြားခဲ့ပါတယ္။ ထိုေနရာမွာ မိုဟာေဂ်ရီးန္ ႏွင့္ အန္ဆြာ တို႔၏ သားသမီးမ်ား မွ ကုရ္အာန္ ကာရီအုပ္စု ရွိေနပါတယ္။ ထိုအုပ္စု သည္ မဒီနာ ၿမိဳ႕ မွ လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဘူစလ္မာ ေအဗ္ေန အဗ္ဒိုရဲဟ္မန္ ေအဗ္ေနေအာက္ဖ္ လည္းဘဲ ပါဝင္ပါတယ္။ ဟဂ်ာဂ်္ ႏွင့္ စကားေျပာေနပါတယ္။ စကားေျပာရင္းေျပာရင္း အလီ ေအဗ္ေနအဘီသြာလစ္ (အ.စ) အေၾကာင္းလည္းပါလာပါတယ္။ ဟဂ်ာဂ်္ အေနျဖင့္ ဟဇရသ္ အလီ (အ.စ) မေကာင္းတဲ့ စကားစု ႏွင့္ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္လည္း ဟဂ်ာဂ်္ ေက်နပ္ေအာင္ သူ စကားအတိုင္း လိုက္ေျပာၿပီး အလီ (အ.စ) ကို မေကာင္း ေျပာျခင္း ကို စခဲ့ပါတယ္ ….

البلاذري،أحمدبنيحييبنجابر (متوفي279هـ) أنسابالأشراف،ج 4،ص 315؛

الغزالي،محمدبنمحمدأبوحامد (متوفي505هـ)،إحياءعلومالدين،ج 2،ص 346،ناشر: دارالمعرفة - بيروت.

ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ နာေစဘီ (အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(အ.စ) ဆဲဆိုသူ မေကာင္းေျပာသူ ) ၏ ရီဝါယသ္ သည္ မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ပါသလား ?

အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ ၏ စဟီး အျဖစ္ဆုံး က်မ္းမ်ား မွ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သည္ အဘူဗကဲရ္ အေပၚ စိတ္ဆိုးခဲ့သည့္ မွတ္တမ္း

ပထမ အေနျဖင့္

ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) အေနျဖင့္ အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ အေပၚ စိတ္ဆိုး အမ်က္ထြက္ ခဲ့ျခင္း ၊ဤကိစၥသည္ အားလုံးအတြက္ ေန႔ပမာ ရွင္းလင္းျပတ္သားေနပါတယ္။ မည္သူမွ် ျငင္းလို႔မရသည့္ ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ ၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ ၿပီးေနာက္ အမွန္ကန္ဆုံး က်မ္း အျဖစ္လက္ခံထားသည့္ စဟီဘုခါရီ က်မ္းတြင္လာရွိပါတယ္။ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) အေနျဖင့္ အဘူဗကဲရ္အေပၚ စိတ္ဆိုးအမ်က္ထြက္မႈသည္ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ အမိန္႔ခံသြားသည့္ အထိ ျဖစ္ေၾကာင္း လာရွိပါတယ္။

ဘုခါရီ အေနျဖင့္ ခြမ္းစ္ (خمس)က႑ တြင္ ေရးသားထားပါတယ္ …

فَغَضِبَتْفَاطِمَةُبِنْتُرسولاللَّهِصلياللهعليهوسلمفَهَجَرَتْأَبَابَكْرٍفلمتَزَلْمُهَاجِرَتَهُحتيتُوُفِّيَتْ.

ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ၏ သမီးေတာ္ သည္ အဘူဗကဲရ္ အား စိတ္ဆိုး သြားေလသည္။ ၎ႏွင့္ စကားလည္း မေျပာေတာ့ေခ်။ ၎ႏွင့္ ေနာက္ဆုံး ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္ အထိ စကားမေျပာဘဲ ေနခဲ့ပါသည္။

البخاريالجعفي،محمدبنإسماعيلأبوعبدالله (متوفي256هـ)،صحيحالبخاري،ج 3،ص 1126،ح2926،بابفَرْضِالْخُمُسِ،تحقيقد. مصطفيديبالبغا،ناشر: دارابنكثير،اليمامة - بيروت،الطبعة: الثالثة،

အလ္မဂါဇီအခန္း ၏ (غزوة خیبر) က႑ ၏ ဟဒီးစ္ေတာ္ အမွတ္ ၃၉၉၈ တြင္လည္း ဘုခါရီ မွာ ေျပာၾကားသည္မွာ -

فَوَجَدَتْفَاطِمَةُعليأبيبَكْرٍفيذلكفَهَجَرَتْهُفلمتُكَلِّمْهُحتيتُوُفِّيَتْ،

ဖြာေသြမာ (စ.အ) သည္ အဘူဗကဲရ္ အား စိတ္ဆိုး သြားေလသည္။၎ႏွင့္ ေနာက္ဆုံး ကြယ္လြန္ သည့္အခ်ိန္ အထိ စကားမေျပာဘဲ ေနခဲ့ပါသည္။

البخاريالجعفي،محمدبنإسماعيلأبوعبدالله (متوفي256هـ)،صحيحالبخاري،ج 4،ص 1549،ح3998،كتابالمغازي،بابغزوةخيبر،تحقيقد. مصطفيديبالبغا،ناشر: دارابنكثير،اليمامة - بيروت،الطبعة: الثالثة،

ဘုခါရီအေနျဖင့္ အလ္ဖရာေအစ္ အခန္း၏ (بَابقَوْلِالنبي (ص) لانُورَثُماتَرَكْنَاصَدَقَةٌ) က႑ ၏ ဟဒီးစ္ေတာ္ အမွတ္ ၆၃၄၆ တြင္ ေရးသား သီးကုံးထားသည္မွာ -

فَهَجَرَتْهُفَاطِمَةُفلمتُكَلِّمْهُحتيمَاتَتْ

ထိုေနာက္ဖြာေသြမာ (စ.အ) သည္ အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္လိုက္ေလ၏။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ အထိ ၎ (အဘူဗကဲရ္ ) ႏွင့္ စကား မေျပာဘဲေနေလ၏။

البخاريالجعفي،محمدبنإسماعيلأبوعبدالله (متوفي256هـ)،صحيحالبخاري،ج 6،ص 2474،ح6346،كتابالفرائض،بَابقَوْلِالنبي (ص) لانُورَثُماتَرَكْنَاصَدَقَةٌ،تحقيقد. مصطفيديبالبغا،ناشر: دارابنكثير،اليمامة - بيروت،الطبعة: الثالثة،

ေအဗ္ေနကိုသိုင္ဗာ ၏ ရီဝါယသ္တြင္လာရွိသည္မွာ -       အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္ အိုမရ္သည္ သခင္မႀကီး ဖ်ားေနသည္ကို ၾကည့္ရန္ အိမ္သို႔ေရာက္လာၿပီး ခြင့္ေတာင္းရာမေပးခဲ့ေၾကာင္း ၊၎တို႔ ၂ဦးမွ မတတ္ႏိုင္သည့္ အဆုံး အလီ (အ.စ) ႏွင့္စကားေျပာခဲ့ေၾကာင္း ၊ ဟဇရသ္ အလီ (အ.စ) မွ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) ကိုေျပာခ်ိန္ ဘီဘီအေနျဖင့္ အမီးရြလ္မိုအ္ေမနီ အလီ(အ.စ)အား အေျဖေပး သည္မွာ -

البيتبيتك.

ဤအိမ္သည္ အသင္၏ အိမ္ျဖစ္ပါတယ္။အသင္သေဘာပါ ၊အသင္ သေဘာတူသူ ကို အိမ္အတြင္း ေခၚႏိုင္ ပါတယ္။အမီးရြလ္မိုအ္ေမနီ အလီ (အ.စ) အေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔ အေနျဖင့္ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) သမီးေတာ္ ကို ေက်နပ္ေအာင္ျပဳဖို႔ အိမ္ သြားတာ အလီ က ဝင္ခြင့္မေပးပါဟု ဗဟာန ျပ ျငင္းခုန္၍ မရရန္ အိမ္အတြင္း ဝင္ခြင့္ ျပဳေလ၏။

၎တို႔ ၂ဦးမွ ေတာင္းပန္သည့္အခါ ဟဇရသ္ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) မွ လက္မခံခဲ့ေခ်။ထိုျပင္ ၎တို႔ ၂ဦးအား ေအာက္ပါအတိုင္း ဝန္ခံခိုင္းခဲ့ေလသည္။

نشدتكمااللهألمتسمعارسولاللهيقول: رضافاطمةمنرضايوسخطفاطمةمنسخطيفمنأحبفاطمةابنتيفقدأحبنيومنأرضيفاطمةفقدأرضانيومنأسخطفاطمةفقدأسخطني،

က်မအေနျဖင့္ အသင္တို႔ ၂ဦးစလုံးကို အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္၏ ကစမ္ေပးပါတယ္။ အသင္တို႔ ၂ဦးစလုံးမွ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ထံမွာ နားမေထာင္ခဲ့ရပါသေလာ ? ကိုယ္ေတာ္အေနျဖင့္ မိန္႔ေတာ္ မူသည္မွာ - ဖြာေသြမာ ၏ ေက်နပ္မႈ သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ေက်နပ္မႈ ျဖစ္ၿပီး ၊ သူမကို စိတ္ဆိုး ေအာင္ျပဳျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္ကို စိတ္ဆိုးေအာင္ျပဳ ျခင္း ျဖစ္ေလ၏။ မည္သူမဆို ကၽြႏ္ုပ္၏ သမီးေတာ္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား အခ်စ္ထား မည္ ၊၎ကို ေလးစားၾကည္ညိဳမည္ ဆိုလွ်င္ ၎ အေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္အား အခ်စ္ထားၿပီး ေလးစား ၾကည္ညိဳျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။အၾကင္ မည္သူမဆို ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား ေက်နပ္ေအာင္ျပုျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္အား ေက်နပ္ေအာင္ ျပဳျခင္း ျဖစ္ေလ၏။ အၾကင္မည္သူမဆို ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား စိတ္ဆိုး ေအာင္ျပုျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္အား စိတ္ဆိုး ေအာင္ ျပဳျခင္း ျဖစ္ေလ၏။

အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ၂ဦးစလုံးမွာ ဝန္ခံ ေလ၏ ။ ဟုတ္ကဲ့ … ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အေနျဖင့္ ဤစကားကို ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ထံေတာ္မွ နားေထာင္ခဲ့ရပါတယ္။

ဤကဲ့သို႔ ဝန္ခံမႈ ကို အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္အိုမရ္ ၂ဦးစလုံးထံမွာ ရယူၿပီး ဆစ္ဒီကာေဟသြာေဟရဟ္ (စ.အ) မွ မိန္႔ေတာ္မူေလ၏ ။

فإنيأشهداللهوملائكتهأنكماأسخطتمانيوماأرضيتمانيولئنلقيتالنبيلأشكونكماإليه.

ၿပီးေနာက္ က်မအေနျဖင့္ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ ႏွင့္ ၎၏ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကို သက္ေသ ထားၿပီး ေျပာပါတယ္။ အသင္တို႔ ၂ဦး စလုံး အေနျဖင့္ က်မကို ဒုကၡ ေပးခဲ့ပါတယ္ ၊ စိတ္ဆိုး ေအာင္ျပဳခဲ့ပါတယ္ ။က်မ ၊က်မအေဖ ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ႏွင့္ေတြ႔ ခ်ိန္ အသင္တို႔ ၂ဦးစလုံးကို တိုင္ၾကား မည္ ျဖစ္ပါတယ္ ။

ၿပီးေနာက္ ဆက္လက္၍ မိန္႔ေတာ္မူေလ၏။

واللهلأدعوناللهعليكفيكلصلاةأصليها.

အလႅာဟ္ ၏ ကစမ္ က်ိန္ဆိုပါ၏။ က်မ နမာဇ္ ဝတ္ျပဳ ၿပီးတိုင္း အသင္တို႔ ၂ဦး အေပၚ က်ိန္စာ ပို႔ပါ တယ္။

الدينوري،أبومحمدعبداللهبنمسلمابنقتيبة (متوفاي276هـ)،الإمامةوالسياسة،ج 1،ص 17،بابكيفكانتبيعةعليرضياللهعنه،تحقيق: خليلالمنصور،ناشر: دارالكتبالعلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م.

ဤ အေထာက္အထား အရ ဆစ္ဒီကာ ရွဟီးဒါဟ္ (စ.အ) အေနျဖင့္ ထို ၂ဦး (အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္ အိုမရ္ ) ၂ဦးစလုံးကို ေက်နပ္ သြားသည္ဆိုမွာ မည္ကဲ့သို႔ လက္ခံတာ ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း ? ဘုခါရီ ၏ ရီဝါယသ္ ကို ေရွ႕ တန္း တင္မည္ေလာ ? (သို႔မဟုတ္ ) ဗိုင္ဟကီ၏ ရီဝါယသ္ ကို ေရွ႕တန္း တင္မည္ ေလာ ? ဗိုင္ဟကီ၏ ရီဝါယသ္ လည္းဘဲ အမီးရြလ္မိုအ္ေမနီ ေအမာမ္ အလီ (အ.စ) ၏ ရန္သူ ၊ နေစဘီ မွ ဆင့္ျပန္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဤ ျဖစ္ရပ္မွန္၏ မ်က္ျမင္ သက္ေသလည္း မဟုတ္ေခ်။

ဒုတိယအေနျဖင့္ -

ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) အေနျဖင့္ ၎တို႔ ၂ ဦး ကို စိတ္မဆိုးခဲ့ဘူးလို မွတ္ယူပါ ။ ဒီလို မွတ္ယူထား လ်က္ ဘာေၾကာင့္ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သခင္မ မွ ေမာင္လာ အလီ (အ.စ) သခင္ အား မိမိ၏ မိုင္ယသ္ အား ည အခ်ိန္တြင္ ဒဖ္နာ ဖို႔ ၿပီးေနာက္ က်မ အေပၚ ရက္စက္ ညႇဥ္းပန္းခဲ့သူမ်ား ကို က်မ စ်ပနာ တြင္ ေပးမလာဖို႔ ၊ နမာဇ္ေစ ဂ်နာဇာ ေပးမဖတ္ဖို႔ ေသတမ္းမွာခဲ့ရပါသနည္း?

မိုဟမၼဒ္ ဗင္ ေအစ္မာအီးလ္ ဘုခါရီ အေနျဖင့္ေရးသားထားသည္မွာ -

وَعَاشَتْبَعْدَالنبيصلياللهعليهوسلمسِتَّةَأَشْهُرٍفلماتُوُفِّيَتْدَفَنَهَازَوْجُهَاعَلِيٌّلَيْلًاولميُؤْذِنْبهاأَبَابَكْرٍوَصَلَّيعليها،

ရစူလ္ ခိုဒါ (ဆြ) ၏ဝဖားသ္ ၿပီးေနာက္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မသည္ ၆လ အထိ အသက္ရွင္ခဲ့ပါသည္။ သခင္မႀကီး ကြယ္လြန္သြားခ်ိန္ ၎၏ ခင္ပြန္းသည္ျဖစ္သူ အလီ (အ.စ) အေနျဖင့္ သခင္မအား ည တြင္ ဒဖ္နာ ျပဳခဲပါသည္။ အဘူဗကဲရ္အား ဤ ကိစၥ အတြက္ လုံးဝ အသိမေပးခဲ့ေခ်။ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဂ်နာဇာ နမာဇ္ ဖတ္ေပးခဲ့ပါသည္။

البخاريالجعفي،محمدبنإسماعيلأبوعبدالله (متوفي256هـ)،صحيحالبخاري،ج 4،ص 1549،ح3998،كتابالمغازي،بابغزوةخيبر،تحقيقد. مصطفيديبالبغا،ناشر: دارابنكثير،اليمامة - بيروت،الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

ေအဗ္ေနကိုသိုင္ဗာဒီႏူရီ အေနျဖင့္ မိမိ၏ က်မ္း (تأويلمختلفالحديث ) တြင္ေရးသားထားသည္မွာ -                              

وقدطالبتفاطمةرضياللهعنهاأبابكررضياللهعنهبميراثأبيهارسولاللهصلياللهعليهوسلمفلمالميعطهاإياهحلفتلاتكلمهأبداوأوصتأنتدفنليلالئلايحضرهافدفنتليلا۔

ဖြာေသြမာ (စ.အ) အေနျဖင့္ မိမိ၏ ဖခမည္းေတာ္ ရစူလ္ေလ ခိုဒါ (ဆြ၀ ၏ အေမြကို အဘူဗကဲရ္ ထံ မွ ေတာင္းေလ၏။ ၿပီးေနာက္ အဘူဗကဲရ္ မွ အေမြေပးဖို႔ ျငင္းဆိုသည့္အခ်ိန္ သခင္မ အေနျဖင့္ ၎ (အဘူဗကဲရ္) ႏွင့္ စကားမေျပာေတာ့မည္ဟု၍ က်ိန္ဆိုေလ၏။ၿပီးေနာက္ က်မကို ညအခ်ိန္တြင္ဒဖ္နာ ရန္ ထိုမွ သာ အဘူဗကဲရ္ က်မ မိုင္ယသ္တြင္ မလာႏိုင္မွ ျဖစ္ေၾကာင္း ေသတမ္း အျဖစ္ မွာၾကားခဲ့ပါတယ္။

الدينوري،أبومحمدعبداللهبنمسلمابنقتيبة (متوفي276هـ)،تأويلمختلفالحديث،ج 1،ص 300،تحقيق: محمدزهريالنجار،ناشر: دارالجيل،بيروت، 1393، 1972.

ၿပီးေနာက္ အဗ္ဒိုရ္ရဇက္ စနအာနီ အေနျဖင့္ ေရး သားထားပါတယ္။

عنبنجريجوعمروبندينارأنحسنبنمحمدأخبرهأنفاطمةبنتالنبيصلياللهعليهوسلمدفنتبالليلقالفربهاعليمنأبيبكرأنيصليعليهاكانبينهماشيء۔

ဟစန္ ေအဗ္ေန မိုဟမၼဒ္ ထံ မွဆင့္ျပန္ထားပါတယ္ ။၎မွ ေျပာၾကားသည္မွာ - ရစူလ္ေလခိုဒါ (ဆြ) ၏ သမီး ေတာ္ ကို ညအခ်ိန္တြင္ ဒဖ္နာ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုမွသာ အဘူဗကဲရ္ အေနျဖင့္ သခင္မ၏ မိုင္ယသ္ အတြက္ နမာဇ္ေစ ဂ်နာဇာ မဖတ္ႏိုင္ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္း မွာ ၎ တို႔ ၂ ဦး ( ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) ႏွင့္ အဘူဗကရ္ ) အၾကား စိတ္ဆိုး မႈ ရွိခဲ့သည့္ အတြက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ (ဤအတြက္ေၾကာင့္လည္း သခင္မႀကီး ကိုယ္တိုင္ ဤ ကိစၥ အတြက္ ေသတမ္းမွာ ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ )

ဆက္လက္ၿပီး ေရးသားထားသည္မွာ -

عنبنعيينةعنعمروبندينارعنحسنبنمحمدمثلهالاأنهقالاوصتهبذلك.

ဟစန္ ဗင္မိုဟမၼဒ္ မွ ဆင့္ျပန္သည့္ ပထမရီဝါယသ္ ေတာ္အတိုင္း အျခား ရီဝါယသ္ ဆင့္ျပန္ခ်က္ လာရွိပါတယ္။ ထိုရီယါယသ္္ ေတာ္တြင္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) သခင္မကို္ယ္တိုင္ မိမိအား ည အခ်ိန္တြင္ ဒဖ္နာ ဖို႔ ေသတမ္း မွာ ခဲ့ေၾကာင္း ေရးသား ထားပါတယ္။

الصنعاني،أبوبكرعبدالرزاقبنهمام (متوفي211هـ)،المصنف،ج 3،ص 521،ح 6554 وح 6555،تحقيقحبيبالرحمنالأعظمي،ناشر: المكتبالإسلامي - بيروت،الطبعة: الثانية،

သို႔ေသာ္ လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္ မွ အဘူဗကဲရ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ေနာင္တ ရခဲ့ၿပီး ေသာင္ဗာ လုပ္ခဲ့သည္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

ဤအတြက္ အေျဖ တြင္ ေျပာျပမည္မွာ - ေသာင္ဗာ သည္ ေသာင္ဗာ ျပုခ်ိန္ မႏုႆ လူသား အေနျဖင့္ ေသာင္ဗာ ႏွင့္ အတူေနာင္တ ရရန္လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ထိုအျပင္ အတိတ္က ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အမွား အတြက္ အစားထိုး ေလ်ာ္ေပးရမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုလိုသည္မွာ ေသာင္ဗာ ျပဳသူသည္ မည္သူမဆို ၏ ရပိုင္ခြင့္ ကို ပ်က္စီး ထားလွ်င္ျပန္၍ ေပးဆပ္ရမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ ယုတ္စြ ထိုရပိုင္ခြင့္သည္ အလႅာဟ္ ၏ ရပိုင္ခြင့္ ျဖစ္ပါေစ .. လူသား၏ ရပိုင္ခြင့္ ျဖစ္ပါေစ … ေပးဆပ္ရမည္ ျဖစ္ပါတယ္။

အခု ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ဤေမးခြန္းကို ထုတ္ခ်င္ပါတယ္။ ဟဇရသ္ အဘူ ဗကဲ၇္ အေနျဖင့္ ေနာင္တရၿပီး ေသာင္ဗာ ျပဳခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) သခင္မႀကီး ၏ ရပိုင္ခြင့္ ေဖဒက္ၿခံကို ျပန္ေပးခဲ့ပါသလား ? ထိုသို႔ျပန္ေပး မွ သာ စစ္မွန္ သည့္ ေသာင္ဗာ အျပည့္ အဝ ျဖစ္ၿပီး အလႅာဟ္ ဟို အရွင္ျမတ္ သခင္ လက္ခံေတာ္ မူသည့္ ေသာင္ဗာ ျဖစ္ေပမည္။

 

အႏွစ္ခ်ဳပ္ ၊ရလာဒ္

ဟဇရသ္ ဇဲဟ္ရာ (စ.အ) အေနျဖင့္ အဘူဗကဲရ္ ႏွင့္ အိုမရ္ ကို မိမိကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္ စိတ္ဆိုးေနေၾကာင္း ၊ ၎တို႔ကို စကားမေျပာေတာ့ေၾကာင္း ကိစၥသည္ အမွန္တရား တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး အဲဟ္ေလ့စြႏၷသ္ ၏ စဟီးအျဖစ္ဆုံး က်မ္းမ်ားတြင္ ဤ အေၾကာင္း လာရွိေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဘူေကဲရ္ ႏွင့္ အိုမရ္ တို႔မွ ေတာင္းပန္လ်က္ပင္ ရစူလ္ခိုဒါ (ဆြ) ၏ သမီးေတာ္ မွ ခြင့္မလြတ္ေပးျခင္း ၊ စိတ္ဆိုးမေျပျခင္းကို ၾကည့္၍ သခင္မႀကီး ၏ အလြန္ စိတ္ဆိုးေနၾကာင္းကို ရိပ္မိ ႏိုင္ပါတယ္။ သခင္မႀကီး (စ.အ) ၏ စိတ္ဆိုး အမ်က္ထြက္မႈ သည္ အခ်ဳိ႕ အယူသန္ ဂ်ေဟလ္ ဝဟာဘီမ်ား ေျပာသကဲ့သို႔ ေလာကီ ႏွင့္ ပစၥည္းဥစၥာ ေၾကာင့္ မဟုတ္ေခ်။ ဧကန္မုခ် သခင္မႀကီး ၏ စိတ္ဆိုးမႈ သည္ အလႅာဟ္ ဟို အရွင္ျမတ္ ၏ လမ္းတြင္ အလႅာဟ္ ဟို အရွင္ျမတ္ သခင္အတြက္ စိတ္ဆိုး ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဤအတြက္ အေထာက္အထား ကို ရစူလ္ခိုဒါ (ဆြ) ၏ ဟဒီးစ္ေတာ္ (မည္သူမဆို ကၽြႏ္ုပ္၏ သမီးေတာ္ ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား အခ်စ္ထား မည္ ၊၎ကို ေလးစားၾကည္ညိဳမည္ ဆိုလွ်င္ ၎ အေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္အား အခ်စ္ထားၿပီး ေလးစား ၾကည္ညိဳျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အၾကင္ မည္သူမဆို ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား ေက်နပ္ေအာင္ျပုျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္အား ေက်နပ္ ေအာင္ ျပဳျခင္း ျဖစ္ေလ၏။ အၾကင္မည္သူမဆို ဖြာေသြမာ (စ.အ) အား စိတ္ဆိုး ေအာင္ျပုျခင္း သည္ ကၽြႏ္ုပ္အား စိတ္ဆိုး ေအာင္ ျပဳျခင္း ျဖစ္ေလ၏။) ျဖင့္နားလည္ သေဘာ ေပါက္ႏိုင္ေပ သည္။

အဘူဗကဲရ္ ၏ ေနာင္တ ႏွင့္ေသာင္ဗာ ျပဳသည္ဆိုသည္မွာလည္း လုပ္ႀကံထားမႈ သာ ျဖစ္ပါတယ္။ မုသားျဖစ္ပါတယ္။ ပထမအခ်က္အေနျဖင့္ ဗိုင္ဟကီ က်မ္း တြင္ ဟဇရသ္ ဇဟ္ရာ (စ.အ) အဘူဗကဲရ္ ကိုေက်နပ္သြားသည္၊စိတ္ဆိုးေျပသြားသည္ဟု လာရွိသည့္ရီဝါယသ္ သည္ စဟီးဘုခါရီ ၏ ရီဝါယသ္ေတာ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနပါသည္။ ဒုတိယ အခ်က္အေနျဖင့္ ရီယြယသ္ တင္ျပသူမွာ နေစဘီ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ တင္ျပသည့္ ရီဝါယသ္ သည္ စဟီး မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ယုံၾကည္စိတ္မခ်ႏိုင္ေခ်။

ဒိုအာလိုလားလ်က္ …
=======================
251 / End