တရားမွ်တမႈ ေမာင္လာအလီ(အ.စ)သခင္ႀကီး၏အျမင္* لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ[1] إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [2] ဤအာယတ္ေတာ္ႏွစ္ပါးသည္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏စူရဟ္ႏွစ္ခုမွျဖစ္ၿပီးအာယတ္ ေတာ္တိုင္းသည္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏တစ္ေန႔ရာဆီမွျဖစ္ပါသည္။ပထမအာယတ္ေတာ္ သည္စူရဟ္ဟဒီးဒ္၏အာယတ္ေတာ္၂၅မွျဖစ္ၿပီး၊ဒုတိယအာယတ္ေတာ္သည္စူရဟ္နဟ္၊အာယတ္ ေတာ္၉၀မွျဖစ္ပါသည္။အာယတ္ေတာ္ႏွစ္ပါးစလုံးသည္ဆိုလိုခ်က္တစ္ခုတည္းကိုေဖာ္က်ဴးထားၿပီး ေခါင္းစဥ္အေနျဖင့္အဒါလတ္(သ(ခ)တရားမွ်တမႈျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္အာယတ္ေတာ္ႏွစ္ပါးသည္တစ္ပါးႏွင့္တစ္ပါး အျပန္အလွန္ဆိုလိုခ်က္အပိုေလးရွိပါသည္။ ပထမအာယတ္ေတာ္၌မိန္႔ၾကားထားသည္မွာ((ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္တမန္ေတာ္မ်ားကိုထင္ရွား ေသာအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ေစလြတ္ေတာ္မူခဲ့၏။၎တို႔ႏွင့္အတူလူထုအေနျဖင့္တရားမွ်တမႈ အေပၚလက္ေတြ႔က်င့္သုံးရန္အလိုငွာက်မ္းဂန္ႏွင့္အမွားအမွန္ကိုခြဲျခားေသာမွတ္ေက်ာက္(တရားမွ်တမႈ) ကိုခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။သံသတၱဳကိုခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။ယင္းသံသတၱဳသည္ခိုင္ခံ့ ေတာင္တင္းလွသည္စြမ္းအင္ရွိေပသည္။လူသားတို႔၏ဘဝအတြက္အက်ဳိးေက်းဇူးလည္းရွိပါ သည္။တမန္ေတာ္မ်ား(အ.စ)ေစလြတ္ေတာ္မူရသည့္အေၾကာင္းအရင္းတစ္ရပ္သည္ကား၎တို႔ အားအမွီသဟဲျပဳၿပီးအမွန္တရား၊အမွန္တရားဘက္ေတာ္သားမ်ားဘက္မွမည္သူကူညီေဖးမသူျဖစ္ ၿပီး၊မည္သူသည္ဆန္က်င့္ဘက္ျဖစ္သည္ကိုသိရွိေစဖို႔စမ္းသပ္ရန္ျဖစ္ေပသည္။ဧကန္မုခ်အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္သခင္သည္အင္အားႀကီးမားေတာ္မူေသာအရွင္ႏွင့္ႏိုင္နင္းလႊမ္းမိုးေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေပသည္။)) ဒုတိယအာယတ္ေတာ္၌မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူသည္မွာ-((ဧကန္မုခ်အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ သည္တရားမွ်တရန္၊ေကာင္းမူကိုသိုလ္ပြားမ်ားရန္၊ေဆြးမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားေပးကမ္းကူညီရန္အမိန္႔ ေပးေတာ္မူေလ၏။ထိုျပင္စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဖြယ္အလုပ္မ်ား၊ဒုစရိုက္မ်ား၊ဇိုလ္မ္ေခၚ မတရားညႇဥ္းပန္းမႈကိုမျပဳလုပ္ၾကရန္တားျမစ္ထားေလ၏။အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔သတိရ၊စဥ္းစား ေတြးေခၚႏိုင္ရန္အလိုငွာဆုံးမစကားဆိုထားေလ၏။)) ပထမအာယတ္ေတာ္၌ေကာင္းကင္က်သာသနာေတာ္မ်ား၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုၿခဳံငုံ၍တရားမွ် တမႈကိုေဆာက္တည္ရန္ဆိုလိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ဒုတိယအာယတ္ေတာ္၌အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္မ်ားထဲမွတစ္ခုျဖစ္သည္အစၥလာမ္ရူးဟ္ေခၚအစၥလာမ္အရင္းအျမစ္အေၾကာင္း ကိုေဖာ္က်ဴးထားေပသည္။မိန္႔ထားသည္မွာ-အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သည္တရားမွ်တမႈႏွင့္ကူညီ၊ေပးကမ္းအ က်ဳိးျပဳမႈ(အဟ္စန္)လုပ္ရန္အမိန္႔ေပးထားၿပီး၊ညစ္ညမ္းသည္၊စက္ဆုပ္ရြံ႕ရွာဖြယ္အလုပ္မ်ား၊ ဒုစရိုက္မ်ား၊မတရားညႇဥ္းပန္းမႈမ်ားကိုမျပဳလုပ္ရန္တားျမစ္ထားေလ၏။ တရားမွ်တမႈႏွင့္ကူညီ၊ေပးကမ္းအက်ဳိးျပဳမႈ(အဟ္စန္)ေခါင္းစဥ္အေၾကာင္းအရာသည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္အတြင္းအႀကိမ္ႀကိမ္လာယုံသာမက၊အစၥလာမ္သမိုင္းႏွင့္မြတ္စလင္မ်ားအ ၾကားထင္ရွားသည္အခန္းက႑တစ္ခုအျဖစ္ပါဝင္ေနပါသည္။(အစၥလာမ္ပညာရပ္ဆိုင္ရာသမိုင္း အ ျမင္အရျဖစ္ေစ၊အစၥလာမ္လူမႈေရးႏိုင္ငံေရးသမိုင္း၏လက္ေတြ႔အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေဆာင္မႈအ ျမင္အရျဖစ္ေစအေရးပါအရာေရာက္ေပသည္။) အေၾကာင္းသည္ကားတရားမွ်တမႈသည္ အစၥလာမ္သာသနာ၏အေရးႀကီးေသာအဓိကအစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ဤအေၾကာင္းအရာ(တရားမွ်တမႈ)ပတ္သက္ၿပီးတင္ျပလွ်င္ပို၍ သင္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္မည္ျဖစ္ပါ သည္။အထူးသျဖင့္ကၽြန္ေတာ္တို႔ရွီအာမ်ားအေနျဖင့္ တရားမွ်တမႈ(အဒ္လ္)အား အူစူေလဒီး(န)မွအ ေျခခံအုတ္ျမစ္တစ္ခုအျဖစ္လက္ခံထားေပသည္။ မွတ္ခ်က္ ။ ။ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္-ရွဟီးဒ္ဟဇရတ္အာယာသြလႅာဟ္မိုရ္သဇာမိုသေဟရီ(ရ.ဟ) ၏ بیست گفتار ဘာသာျပန္မွ တစိတ္တေဒသ ဂ်မားလ္ကြမ္း *ဤတရားဓမၼအားဟီဂ်ရီသကၠရာဇ္၁၃၈၁ခုႏွစ္၊အီရန္နီသကၠရာဇ္၁၃၄၀ခုႏွစ္ရမ္ဇန္ လျမတ္(၁၉)ရက္ည၌ေဟာႀကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ [1] စူရဟ္ဟဒီးဒ္၊အာယာတ္ေတာ္ ၂၅ [2] စူရဟ္နဟ္၊အာယတ္ေတာ္ ၉၀
