လူသား တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ျခင္း

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္က ရခုိင္ေဒသတခုသို႔ ေရာက္ရွိေနခဲ့သည္။ ေဆးဝန္ထမ္းေတြက က်န္းမာေရး ဦးစီးဌာန၏ လက္ေအာက္မွေန၍ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး လုိအပ္ေနသူမွန္သမွ်ကို ကူညီေပးရန္ႀကိဳး စားေနသည္တြင္ အဖြဲ႔ဝင္ တေယာက္အျဖစ္ ပါဝင္ေနခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

လူမူပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြာခဲ့ရေသာ IDP ဟု အမ်ားသိထားၾကသည့္၊ ဒုကၡသည္ဟု အလြယ္ေခၚၾကသည့္ သူမ်ားကို က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးရျခင္းျဖစ္သည္။ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ဆုိသည္ကလည္း ဘုရားစူးေစ့ အျပင္မွာ ဖြင့္သည့္ ပုဂၢလိက ေဆးခန္းေလး တခုေလာက္ပင္ မေပးႏုိင္ခဲ့ၾကပါ။ အခုေတာ့ တုိးတက္လာမည္ဟု ယူဆရသည္။

ထိုအခါက အတားအဆီး အေႏွာက္အယွက္မ်ိဳးစံု ႀကံဳေတြ႕ရသည္။ တခ်ိဳ႕အျပဳအမူေတြက နားလည္ေပးႏိုင္သည့္ အဆင့္ထက္ ေက်ာ္လြန္လာကာ အစြန္းေရာက္လုနီးပါး ျဖစ္လာသည္။ ေဒသခံ တုိင္းရင္းသားေတြ အေနႏွင့္ နစ္နာခဲ့ရသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆံုးရႈံးခဲ့ရသည္သာမက စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မ်ားစြာ ထိခိုက္ခဲ့ရသည္မွာ ယခုအခ်ိန္အထိ ျပန္မေကာင္းေသး။ စိတ္ဒဏ္ရာ ရေနသူတို႔ကို ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်ၿပီး ေသြးထုိး လႈံ႕ေဆာ္ေနသူမ်ား ရွိေနသည္မွာ သံသယရွိစရာမလို။

စိတ္လႈပ္ရွားလြယ္သည့္ သာမာန္ရပ္သူရပ္သားမ်ားရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို အသံုးခ်ကာ သူတို႔ကို ထိခိုက္ေစခဲ့သူ၊ သူတို႔ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသူမ်ားကို ကူညီသူ မွန္သမွ်အား ရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ႀကိဳးစား ပံုေဖာ္လာၾကသည္။ အသားလြတ္ ေစာ္ကားမႈတခ်ိဳ႕ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ကုလသမဂၢ၊ NGO ကဟု သိလိုက္လွ်င္ပင္ မတူျခားနားစြာ ဆက္ဆံခံရသည္။

ဆရာဝန္ဆိုသည္က ေဆးပညာက်င့္ဝတ္ကို လိုက္နာၾကရသည္။ လူမ်ိဳးဘာသာ ကြဲျပားျခင္းေၾကာင့္ ေဆးမကုေပးရ ဟူ၍မရွိ။ တဖက္တြင္လည္း လူသားပီပီ လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္က မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ကုိယ္ထဲမွာ ႏိုးထေနသည္။ ငါ့ႏိုင္ငံကို လာေရာက္ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူေတြကို ဘာေၾကာင့္ ေဆးကုေပးရ မည္လဲ၊ ရန္သူအားေပး ဘာေၾကာင့္ လုပ္ရမည္လဲ။ မိမိစိတ္တြင္ ဝိေရာဓိျဖစ္လို႔မွ မရွင္းႏိုင္ေသး၊ ေဒသခံထဲမွ စိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္သူတစုက ဤအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ပင္ ရန္သူအားေပးသူ၊ ရန္သူအျဖစ္ ေဆးဝန္ထမ္းတို႔အား ရန္ျပဳေႏွာက္ယွက္ဖို႔ ႀကိဳးစားလာသည္ကို ႀကံဳေတြ႔ရသည္။ ေနာက္ဆံုး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ရံုးမ်ားကို တိုက္ခုိက္ ဖ်က္စီးခဲ့သည္အထိပင္ ထိန္းမရ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

ဆရာဝန္ႏွစ္ေယာက္ကို သတိရမိသည္။

ပထမ တေယာက္က ေနာ္မန္ဘက္သြန္း။

ဥေရာပတိုက္သား ေဒါက္တာ ေနာ္မန္ဘက္သြန္းဟာ တရုတ္ျပည္ထဲအထိ ကို္ယ့္စိတ္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ အေရာက္သြား၊ ကြန္ျမဴနစ္ရဲေဘာ္ တပ္သားေတြကို ေဆးကုေပးခဲ့သည္။ ေဆးဝါးကုသမႈ လိုအပ္ေနတဲ့ တပ္သားေတြနဲ႔ တရုတ္ ျပည္သူေတြကို သူ႔ကိုယ္စြမ္း ဥာဏ္စြမ္းရွိသမွ် ကူညီေဖးမခဲ့သည္။ ေဆးကုေပးခဲ့ရာမွာလည္း သူလုပ္ခ်င္တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေဆးကုသေသာ ပညာျဖင့္ ေဆးဝါးကုသေရး၊ လူသားကူညီေရးကိုသာ လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကို ယံုၾကည္တာေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ လူ႔ေဘာင္ တည္ေထာင္တာေတြ လံုးဝမလုပ္ခဲ့။

ဆရာဝန္တေယာက္ ျဖစ္တဲ့ ေနာ္မန္ဘက္သြန္းဟာ ဆရာဝန္တေယာက္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ လူသားေတြကို ကူညီခဲ့သည္။ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ လုိအပ္ေနတဲ့ လူသားေတြကို ကူညီရမယ္ဆိုတဲ့ ဆရာဝန္ပီသမႈ၊ လူသားပီသမႈ စိတ္ဓာတ္ကို ကမာၻႀကီးက အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ အဲဒီအတြက္ သူ႔ကို ကြန္ျမဴနစ္ တရုတ္ေတြက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးၾကသလို ကမာၻက ကြန္ျမဴနစ္မဟုတ္တဲ့ လူသားေတြကလည္း ေလးစား ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္တေယာက္က တြမ္ဒူလီဆိုတဲ့ အေမရိကန္ဆရာဝန္။

အေမရိကန္စစ္တပ္က ေဒါက္တာ တြမ္ဒူလီကေတာ့ ဗီယက္နမ္ စစ္ေျမျပင္မွာ အေမရိကန္ စစ္သားေတြကို စိတ္စြမ္းကိုယ္ေဆာင္ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ ကုသေပးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဗီယက္နမ္စစ္ ဆိုတာ အေမရိကန္က ကြန္ျမဴနစ္ကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ေသာ စစ္ပြဲျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ေတြ ႀကီးႀကီးမားမား အထိနာခဲ့ေသာ စစ္ပြဲတပြဲလည္းျဖစ္သည္။ စစ္ပဲြမွာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိလာေသာ စစ္သားေတြကို တြမ္ဒူလီတို႔က ကုသေပးရသည္။
စစ္တပ္ဆရာဝန္ တေယာက္က စစ္သားေတြကို ကုသေပးရတာ ဘာဆန္းလဲလို႔ ေမးစရာရွိေနသည္။ သူဟာ သူ႔တာဝန္ကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်ျဖစ္ရုံ ကုသေပးခဲ့တာ မဟုတ္ဘဲ သူတတ္စြမ္းသမွ် အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားပမ္းစား ကုသခဲ့သည္။

သူ႔ရဲ႕ ဆရာဝန္စိတ္က တာဝန္ဝတၱရားထက္ ပိုလြန္ခဲ့သည္။ သူ႔စိတ္မွာ စစ္ကို ယံုၾကည္လို႔ စစ္တိုက္တဲ့ စစ္သားေတြကို ကူညီတာ မဟုတ္ဘဲ ဒဏ္ရာရေနလို႔ ေဆးကုသဖို႔ လိုအပ္ေနတဲ့ လူသားေတြကို ကူညီခဲ့တာသာ ျဖစ္သည္။ သူ႔စိတ္ဓာတ္ကို လုပ္ရပ္ေတြႏွင့္ ထင္ဟပ္ေစခဲ့သည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း (ကမာၻႀကီးက သိပ္မသိၾကေပမယ့္) အေမရိကန္ ျပည္သူေတြက သူ႔ကို ေလးေလးစားစား ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါသည္။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ဘာလို႔မ်ား ဒီလိုလုပ္ခဲ့ၾကတာလဲ။

ေနာ္မန္ဘက္သြန္းဟာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ္ တရုတ္ျပည္ကိုသြားၿပီး ေစတနာ့ဝန္ ထမ္းခဲ့တာျဖစ္ၿပီး တြမ္ဒူလီကေတာ့ အထက္က ေပးအပ္လာခဲ့တဲ့ တာဝန္ကို ေစတနာပါပါ တာဝန္ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့တာသာ ျဖစ္ပါသည္။ တေယာက္က ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို ကူညီတဲ့သူ၊ တစ္ဦးက ကြန္ျမဴနစ္ ဆန္႔က်င္သူေတြကို ကူညီတဲ့သူျဖစ္သည္။

ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ေနတယ္လို႔ သာမာန္ၾကည့္ရင္ ျမင္ပါလိမ့္မည္။ ဒီလို ကြာျခားခ်က္ ရွိေနေပမယ့္လည္း ကြန္ျမဴနစ္ လူသားေတြကိုေရာ၊ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္တဲ့ လူသားေတြကိုေရာ လူသားေတြ အျဖစ္နဲ႔သာျမင္ၿပီး ကူညီေစာင့္ ေရွာက္ခဲ့ၾကရာမွာေတာ့ အတူတူသာ ျဖစ္ၾကပါမည္။ သူတို႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေၾကာင့္ ေနာ္မန္ဘက္သြန္းကုိ ကြန္ျမဴနစ္ အားေပးေကာင္လို႔ မစြပ္စြဲအပ္သလို တြမ္ဒူလီကိုလည္း ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္တဲ့ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားလို႔ အမည္မတပ္အပ္ပါ။ သူတို႔ ႏွလံုးသားေတြဟာ ဝါဒေတြ တာဝန္ဝတၱရားေတြထက္ ေက်ာ္လြန္ကာလူေတြကို လူအျဖစ္ ျမင္ႏိုင္ၾကလို႔ပါ။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ မဟာလူသားေတြ ျဖစ္သည္။ မဟာလူသားေတြ၏ စံျပလုပ္ရပ္မ်ားက ခပ္ရိုင္းရိုင္း က်ေနာ့္စိတ္ကို နည္းနည္း ခၽြန္းအုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ လူကိုလူလိုျမင္၊ တာဝန္ဝတၱရားကို ေစတနာပါေစ၊ ဆရာဝန္ဟာ ဆရာဝန္ပီသ၊ ကိုယ့္ဖာသာ အားတင္းဟု အေတြးေတြကို ျဖည့္ရသည္။

သို႔ေသာ္ ကိုယ့္ဖာသာ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ လုပ္ရျခင္း၌ပင္ ရန္ျပဳခံရျခင္းက ရွိတတ္သည္။ ရန္သူကို အားေပသူအျဖစ္ တစိုက္မတ္မတ္ အတိုက္အခံရ၊ အၿငိဳးအေတး အထားခံလာရသည္။

ထိုအခိုက္ တရားတပုဒ္ကို နာယူျဖစ္သည္။

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ အရွင္ ေဆကိႏၵက ၅ တန္းေက်ာင္းသား အရြယ္တုန္းက အျဖစ္အပ်က္ေလး တခုကို မိန္႔သည္။ ဘုန္းဘုန္းငယ္စဥ္က အေမ၏ေမာင္၊ ဦးေလးျဖစ္သူ ေဘာလံုးကန္သည္ကို ေဘာလံုးကြင္း ဂိုးတိုင္ေနာက္ဘက္နားက ရပ္ၾကည့္ေနသည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ သူ႔ဦးေလးကန္လိုက္သည္ဟု ယူဆရေသာ ေဘာလံုးက ရပ္ၾကည့္ေနေသာသူ႔ကို လာမွန္သည္။ အခန္႔မသင့္ေတာ့ လက္ကိုမွန္ၿပီး လက္က်ိဳးသြားသည္။ ထိုအခါ သူ႔အေဖ ေရာက္လာၿပီး သူ႔ကို လက္က်ိဳးလို႔ နာက်င္ေနသည့္ၾကားက ေဒါသတႀကီး ရိုက္ႏွက္သည္။ ဘာေၾကာင့္ ရိုက္မွန္းလည္းမသိ။ သူ႔မွာလည္း ဘာအျပစ္မွမရွိ။

ဤတြင္ ကေလးဘဝ သူ႔စိတ္ထဲတြင္ အျပစ္မရွိဘဲ ဘာေၾကာင့္ ရိုက္ရသလဲလို႔ ဇေဝဇဝါျဖင့္ စိတ္ဒဏ္ရာ ျဖစ္က်န္ခဲ့ရသည္။ ေနာက္မွသိရသည္က ထိုအခ်ိန္က သူ႔ဖခင္ႏွင့္ သူ႔ဦးေလးတို႔သည္ စိတ္သေဘာထားခ်င္း မတည့္ၾက။ သူ႔ဦးေလးႏွင့္ မတည့္သည့္အတြက္ ဦးေလးကန္သည့္ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ေသာသူ႔ကို ဒီေဘာလံုးပြဲၾကည့္လို႔ ျဖစ္ရတာဟုဆိုကာ ရိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဦးေလးကို မေက်နပ္ေသာ စိတ္သည္ သားအေပၚသို႔ ပံုခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤတြင္ဆရာေတာ္က ဤသို႔ေကာက္ခ်က္ဆြဲျပပါသည္။

“လူေတြဟာ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူရဲ႕ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ခ်စ္ဖို႔လြယ္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္မုန္းတဲ့သူရဲ႕ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ဘာလို႔ မုန္းလြယ္ၾကတာတုန္း၊ မစဥ္းစားၾကဘူးလား …
ကို္ယ္ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့သူေတြၾကေတာ့ ခ်စ္ဖို႔လြယ္လိုက္ၾကတာ၊ ကို္ယ္ခ်စ္တဲ့သူကို ေႏွာက္ယွက္တဲ့ သူကိုၾကေတာ့ မေက်မနပ္ ျဖစ္လြယ္လိုက္ၾကတာ …
ကိုယ္မုန္းတဲ့သူနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့သူေတြၾကေတာ့ မုန္းလြယ္လိုက္ၾကတာ၊ ကို္ယ္မုန္းတဲ့သူကို ကူညီသူေတြကိုၾကေတာ့ မုန္းလြယ္လိုက္ၾကတာ …
လူတေယာက္ဟာ ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ထားရင္ အဲဒီသူနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့သူကို ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ထားတာ။ ဟုိလူေတြ ရန္သူဟုတ္၊ မဟုတ္ မစဥ္းစားၾကဘူး။ လူတေယာက္ဟာ မိတ္ေဆြလို႔ သတ္မွတ္ထားရင္ အဲဒီသူနဲ႔ တြဲေနတဲ့သူကို မိတ္ေဆြအျဖစ္ သတ္မွတ္ေရာ။ ဟုိလူေတြ တကယ္ေကာင္း၊ မေကာင္း သူမသိေတာ့ဘူး။
ဒါထက္ပိုဆိုးတာက မိတ္ေဆြကို ရန္လုပ္တဲ့သူကို ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ ရန္သူကို ကူညီတဲ့သူကိုပါ ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္တာ။ ကူညီတဲ့သူကိုပါ ရန္သူလို႔သတ္မွတ္ကုန္ၾကေတာ့၊ ဘာလို႔ျဖစ္ေနၾကတာလဲ၊ ငါသာဆိုရင္ေတာ့ ငါ့မိတ္ေဆြရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြကို ရမ္းမယံုဘူး၊ ေကာင္း၊ မေကာင္း စဥ္းစားဦးမယ္။ ငါ့ရန္သူကို ကူညီတဲ့သူကို ရမ္းမမုန္းဘူး။ ကူညီတတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ရွိေနတာကိုက ေလးစားစရာ။ သူေကာင္းရင္ ရင္းႏွီးရမယ္။ မိတ္ဖြဲ႔ရမယ္”

ေၾသာ္ … ဆရာေတာ္ ၅ တန္းေက်ာင္းသားဘဝက အေတြးက ရဲရင့္လိုက္တာ။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရိုးစဥ္း လွပလိုက္ပါသလဲ။ အမွန္တရားဆီကို ခ်ဥ္ကပ္ဖို႔က သူေတာ္ေကာင္းေတြအတြက္ လြယ္လိုက္တာ။ သူေတာ္ေကာင္းပီပီ (ႀကံဳေတြ႔ရသည့္ အေတြ႔အႀကံဳက ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ) အေတြးက ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ေကာင္းေသာဘက္သို႔သာ ဦးတည္ေနသည္။

လူေလာကမွာေတာ့ ငါနဲ႔မတူ ငါ့ရန္သူ၊ ငါရန္သူကို ကူညီသူငါ့ရန္သူဆိုေသာ ေဒါသအရင္းခံေသာ စိတ္ေတြကသာ လႊမ္းမိုးေနသည္ကို ႀကံဳေနရသည္။ ေဒါသမီးလွ်ံဆိုသည္က ကူးစက္ေလာက္ကၽြမ္း လြယ္သည္။ မိမိယံုၾကည္မႈကို ထိပါးလာေသာအခါ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္သလို ပိုဆိုးလာသည္။ သို႔ေသာ္ ထုိသို႔ေသာ ေဒါသ အမုန္းမ်ားက ေကာင္းက်ိဳး ဘယ္ေသာအခါမွ် ေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္။

ယခုရခိုင္အေရးက ႏိုင္ငံႏွင့္ခ်ီ ေျဖရွင္းရမည့္ကိစၥ။ ကမာၻႏွင့္ခ်ီ၍ ႏိႈင္းယွဥ္သံုးသပ္ရမည့္ ကိစၥ။ ဓားဓားခ်င္း၊ လွံလွံခ်င္း ေျဖရွင္းလို႔ ရမည္မဟုတ္။ တဘက္ဘက္မွ ေဆးကုသဖို႔ လုိအပ္ေနေသာ သူအတြက္ ေဆးဝါးကုသေပးျခင္းသည္ ရန္သူကို ကူညီသူ၊ ရန္သူအျဖစ္ တျခားတဘက္မွ မသတ္မွတ္အပ္။

ဆရာဝန္ဆိုသည္က ဆရာဝန္ အလုပ္ကို လုပ္ရမည္ဟုသာ ခံယူထားၾကသူေတြ ျဖစ္သည္။ ဤဆရာဝန္ေတြထဲမွာ ေနာ္မန္ ဘက္သြန္းလည္း မပါ၊ တြမ္ဒူလီလည္း မရွိ။ သူတို႔ကို မမီႏိုင္ေသာ္လည္း ဆရာဝန္တို႔၏ အေသြးအသားထဲက လူနာကသာလွ်င္ မိမိ၏ အဓိက အေရးႀကီးဆံုးဟူေသာ အသိကေတာ့ အနည္းဆံုးရွိၾကသည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္။

သတိၱေကာင္းေကာင္း ေစတနာဒလေဟာနဲ႔ မဟုတ္ၾကေသာ္ျငား မိမိကို ရန္ျပဳခံရမွာကို ေၾကာက္ျခင္းဟူေသာ စိတ္လႈပ္ရွားမႈကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ထိန္းခ်ဳပ္လ်က္ ရိုးရွင္းစြာ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည္သာ ျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို နားလည္စြာ လက္ခံေပးႏိုင္မည္လား ဆိုသည္ကေတာ့ ဘုန္းဘုန္း အရွင္ေဆကိႏၵ၏ ၅ တန္းေက်ာင္းသား ဘဝကအေတြးမ်ိဳး လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္မွာ ရွိေနမည္လဲ ဆုိသည္ေပၚမွာသာ မူတည္ေပလိမ့္မည္။
ႏုိင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ကစားကြက္မ်ား မရွိမဟုတ္၊ ရွိသည္ဟု ယူဆဖြယ္ရာ ရွိသည္သည္သာ။ သုိ႔ေသာ္ အားလံုးကို အုတ္ေရာေက်ာက္ေရာ ေရာခ်ၿပီး ရမ္းသမ္းၿပီး စြပ္စြဲမည္ဆိုတာကိုေတာ့ လက္မခံႏိုင္စရာ မရွိဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

ဆရာဝန္မ်ားနည္းတူ အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရးမွသည္ တျခားေသာ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ အကူအညီမ်ား အတြက္ အေၾကာက္တရားႏွင့္ လူပီသမႈကို တၿပိဳက္နက္ ထမ္းပိုးရင္း လုပ္ကို္င္ေနၾကသည့္ သူမ်ားကိုလည္း အနည္းဆံုး သူတို႔ေတြထဲမွာ ကူညီခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေလးေတြ ရွိေနေသးတာေလးကိုေတာ့ သတိရသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ႏုိင္ငံေရး ကစားကြက္ထဲမွ သားေကာင္မ်ားအေနႏွင့္ ေနာက္ထပ္ သားေကာင္ထပ္ဆင့္ မရွာမိပါေစေၾကာင္းလည္း ဆုေတာင္းရမည္သာ။

(လင္းငယ္သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးေသာ ဆရာဝန္တဦးျဖစ္သည္။)
===================
251 / End