ရွီအာ ဆိုတာ .... (4)

ညလံုးေပါက္ႏိုးထျခင္း

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၁၆)
قال الباقر ع  : يَا أَبَا الْمِقْدَامِ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍ‏ ع الشَّاحِبُونَ النَّاحِلُونَ الذَّابِلُونَ ذَابِلَةٌ شِفَاهُهُمْ خَمِيصَةٌ بُطُونُهُمْ مُتَغَيِّرَةٌ أَلْوَانُهُمْ مُصْفَرَّةٌ وُجُوهُهُمْ إِذَا جَنَّهُمُ اللَّيْلُ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ فِرَاشاً وَ اسْتَقْبَلُوا الْأَرْضَ بِجِبَاهِهِمْ كَثِيرٌ سُجُودُهُمْ كَثِيرَةٌ دُمُوعُهُمْ كَثِيرٌ دُعَاؤُهُمْ كَثِيرٌ بُكَاؤُهُمْ يَفْرَحُ النَّاسُ وَ هُمْ يَحْزَنُونَ.
بحارالنوار جلد 65 منقول از خصال صدوق ره
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအမာမ္ဘာေကရ္ (အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူေလ၏။
    အို အဗူလ္မစ္က္ဒါမ္၊ ဧကန္မုခ် အလီ(အ.စ) ၏ ရွီအာမ်ား၏ မ်က္ႏွာ သည္ အ၀ါေရာင္သန္းေန ေလ၏။ ကိုယ္ခႏၶာသည္ အားနည္းၿပီး  ႏႈတ္ခမ္းမ်ား သည္ေျခာက္ေသြ႔ေနေလ၏။ ရိုဇာ၊ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ၎တို႔ ၏ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားသည္ ေျခာက္ေသြ႕ေနၿပီး ၊ ဗိုက္သည္ ပိန္ေနေလ၏။   အေရာင္မွာ အ၀ါေရာင္ အသားျဖစ္ေနၿပီး  မ်က္ႏွာတြင္ (ျမတ္အလႅာဟ္) အား ေၾကာက္ စိတ္ေပၚေနေလ၏။ ညအခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေျမပထ၀ီအား မိမိ အတြက္ အခင္းအျဖစ္သံုးေလ၏။ မိမိ၏ နဖူးျပင္အား မ်က္ရည္မ်ား ႏွင့္စုိစြတ္ ေနသည့္ မ်က္လံုး ႏွစ္ခုႏွင့္ မ်က္ရည္ေပါင္း မ်ားစြာ(ခ) အလြန္တရာ ငိုေႂကြး မႈျဖင့္ စဂ်္ဒါ ျပဳေလ၏။
    ၎၏ နမာဇ္၀တ္ျပဳမႈ ႏွင့္ ဒိုအာေတာင္းဆိုမႈအေျမာက္ အမ်ားျဖစ္ေလ သည္။ ျမတ္အလႅာဟ္၏ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္အား အလြန္တရာ ဖတ္ရြတ္ ေလ သည္။ လူအမ်ားဒုစရိုက္မ်ားျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထေနခ်ိန္ ၎တို႔ သည္ ၀မ္းနည္း ေၾကကဲြေနေလ၏။
ညႊန္း- ေဘဟာ(ရ) ရြလ္အန္န၀ါရ္က်မ္း အတဲြ (၆၅) ေခဆြာေလ ဆဒူဟ္(ရဟ)မွ
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) ဟဒီးစ္၏ ဆိုလိုခ်က္မွာ အလြန္နက္႐ႈိင္းေလ၏။ မိမိနားမလည္ မရွင္းသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဟဒီးစ္ပါရဂူမ်ား၊ အိုလမာ အစစ္အမွန္ ႏွင့္အာလင္မ္ အစစ္အမွန္တို႔ထံတိုက္ရိုက္ (သုိ႔) တဆင့္ ခံ ျဖင့္ ေမးျမန္းပညာယူသင့္ေလသည္။
(၂) ဟဒီးစ္ေတာ္မွ တညလံုး ျမတ္အလႅာဟ္၏ ေအဗာဒဟ္ျပဳဖို႔ ဆိုထား ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ ဟာ မိမိကိုယ္မိမိ ရွီအာလို လည္း ခံယူထား သည္။ ၿပီး ေနာက္ ညလံုးေပါက္ တညလံုးေအဗာဒသ္ ျပဳ မျပဳ ကို မဆိုႏွင့္ ရမ္ဇန္လျမတ္ ည (၁၉)၊(၂၁)(၂၃) ရက္ညမ်ား၊ မေဟာ္ ရမ္လျမတ္ ၉ရက္ ည စသည္ျဖင့္ အတြက္ပင္ အားထုတ္ ျခင္းမရွိ ၾကေခ်။
(၃) ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြ နမာဇ္၀တ္ျပဳမႈ၊ ဒိုအာေတာင္းဆိုမႈ၊ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ဖတ္ရြတ္မႈမ်ားတြင္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ သိၾက ေပသည္။ အျခား သူ တပါးအား ေမးျမန္းရန္ မလိုအပ္ ေခ်။
    ဤ ေနရာ၌ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္အား ဖတ္ရြတ္သရဇၥ်ာယ္၍ မည္မွ် အေရးႀကီး အေလးပါသည္ကို သိႏိုင္ရန္ ဗဟုသုတ သတင္းမွန္တစ္ခုအျဖစ္ တင္ျပလိုပါသည္။
    ယခုလက္ရွိ အီရန္ႏိုင္ငံ ကြမ္းၿမိဳ႕ ရွိ ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းသား အမ်ား ဆံုး တက္ေရာက္ ပညာသင္ယူဆည္းပူး ေနသည့္ ေအမာမ္ခိုေမနီ(ရ.ဟ) တကၠသုိလ္၏ လက္ရွိ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဆရာေတာ္ ဟြဂ်္ဂ်သြလ္ အစၥလာမ္ ၀လ္မြတ္စေလမီ ဆရက္ဒ္စဂ်ာဒ္ ဟာေရွမီးရန္း(န)အေနျဖင့္ မိမိေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းသားတိုင္းသည္ တစ္ေန႔မိနစ္၂၀ခန္႔ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ဖတ္ရြတ္ ရန္ မျပဳမေန အမိန္႔အျဖစ္ထုတ္ျပန္ခဲ့ျပီး၊ မလိုက္နာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား အတြက္ ေကာလိပ္၏ ေရ၊မီးအခန္းစသည္ျဖင့္ အသံုးျပဳျခင္းသည္ ဟရမ္ ဟု ေၾကျငာထားေလ၏။
________________________________________

အက်င့္စရိုက္၌ျမတ္နဘီ(ဆြ)၏ေနာက္လိုက္ျခင္း

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၁၇)
قال رسول الله ص : إِنَ‏ شِيعَتَنَا مَنْ‏ شَيَّعَنَا، وَ اتَّبَعَ آثَارَنَا، وَ اقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا.
میزان الحکمه ج 6
စကားေျပအဓိပၸာယ္
မဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ ႀကီးဟဇရတ္ (သ) မိုဟမၼဒ္(ဆြ) မိန္႔ေတာ္ မူေလ ၏။
    ဧကန္မလဲြ ကၽြႏု္ပ္၏ ရွီအာ (ေနာက္လိုက္၊ေနာက္ပါ) ဆိုသည္မွာ ကၽြႏု္ပ္၏ အမိန္႔ကို ဖ၀ါးေျခထပ္ မကြာလိုက္နာ က်င့္သံုးေလ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေျခ လွမ္းမ်ား အတိုင္းလွမ္း၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အက်င့္စ႐ုိက္အတိုင္း မိမိ အက်င့္ စ႐ိုက္ ကို ျပဳေလသည္။
ညႊန္း - မီးဇန္ႏိုဟ္ေလာက္မဟ္က်မ္းအတဲြ ၆
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁)    ဤ အတြက္ေၾကာင့္လည္း ကမာၻအေက်ာ္အေမာ္ တူနီးရွား ႏိုင္ငံ သား ရွီအာ အာလင္မ္ (ယခင္ စြန္နီ အာလင္မ္) ေဒါက္တာေသ ဂ်ာနီ စမာ၀ီ မွ ရွီအာသာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ စြန္နီအစစ္ ျဖစ္သည္ ဆိုသည့္ က်မ္း အား ျပဳစု ေရးသားသီကံုးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေလသည္။
 
(၂)    မိမိတ႔ိုကိုယ္ မိမိ ငါတို႔ ဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ) ၏ စြႏၷတ္ ေတာ္ မ်ား၊ က်င့္သံုးသူ ေနာက္လိုက္စြန္နီမ်ား ဟု ေႂကြးေက်ာ္ေနခံယူ ထားၿပီး ရွီအာမ်ားကို ပုတ္ခတ္ ေနသူ ေစာ္ကား ေနသူမ်ား အထူး သတိ ျပဳျပဳျပင္ သင့္ေပသည္။

(၃) ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ အထက္ပါ ဟဒီးစ္မြန္၌ ရွီအာမ်ား ဆိုသည့္ စကားလံုးကို သံုးျပီး မိန္႔ေတာ္ မူထား ေလသည္။ အျခား စကားလံုးကို မမိန္႔ထားေတာ္မူေခ်။

    ရွီအာဆိုသည့္ စကားကိုၾကားတိုင္း ျမင္တိုင္းေနမရ ထိုင္မရ ကိုယ္လက္ မအီမသာ ျဖစ္တတ္သည့္ ရႈိင္တြာန္ စိတ္ဓါတ္ ပိုင္ရွင္ ေမာ္လ၀ီမ်ား ၎တို႔ ၏ ေနာက္လိုက္ ေနာက္ပါမ်ား အထူးသတိျပဳ စဥ္းစားသင့္ ေပသည္။
    ဤေနရာ ၌ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)  ေျပာသည့္ ရွီအာႏွင့္ ယေန႔ရွီအာ မတူ ဟု ေစာဒကတက္မည္ဆိုလွ်င္ ယေန႔ စြန္နီႏွင့္ မြတ္စလင္မ္ကေကာ္ ၎တို႔ အာလင္မ္မ်ား ေရးသားထားသည့္ က်မ္းလာ စြန္နီ ႏွင့္ မြတ္စလင္ျဖစ္ ပါသလား? ဟုျပန္လည္ေမးခြန္းထုတ္ႏိုင္ပါသည္။ကၽြန္ေတာ္ အေနျဖင့္ အျခား ေဖရ္ကာမ်ားကို ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားေနျခင္း မဟုတ္ ပါ။ ႏွမ္းေစ့မွ်  ရွိ သည့္ သူတစ္ပါးအားနည္းခ်က္ အျပစ္ကို ျမင္တတ္ၾကၿပီး၊ ျမင့္မိုရ္ ေလာက္ႀကီးသည္ မိမိတို႔၏ ေဖရ္ကာသူ၊ ေဖရ္ကာသားမ်ားႏွင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္၏ အားနည္း ခ်က္ အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို မျမင္တတ္ၾက ကုန္သည့္ အခ်ဳိ႕  အစြန္းေရာက္ သူယုတ္မာမ်ား၊ အက်င့္ဆိုးမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပေရးသားလိုက္ ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ရွီအာအား မမုန္းသူ၊ လက္ခံသူ စြန္နီ ညီေနာင္မ်ားကို အထူးေတာင္းပန္ပါသည္။ နားလည္ေပး မည္ဟု လည္း ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္ မိပါသည္။
________________________________________
အမည္မေဖာ္လိုသူမ်ား

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၁၈)
قال علی ع : شِيعَتِي‏ وَ اللَّهِ الْحُلَمَاءُ الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ وَ بِدِينِهِ الْعَامِلُونَ بِطَاعَتِهِ وَ أَمْرِهِ الْمُهْتَدُونَ لِحُبِّهِ وَ أَنْصَارُ عِبَادِهِ جُلَّاسُ زُهَّادِهِ صُفْرُ الْوُجُوهِ مِنَ التَّهَجُّدِ عُمْشُ الْعُيُونِ مِنَ الْبُكَاءِ ذُبُلُ الشِّفَاهِ مِنَ الذِّكْرِ خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الطَّوَى تُعْرَفُ الرَّبَّانِيَّةُ فِي وُجُوهِهِمْ وَ الرَّهْبَانِيَّةُ فِي سَمْتِهِمْ مَصَابِيحُ كُلِّ ظُلْمَةٍ وَ رَيَاحِينُ كُلِّ قَبِيلَةٍ لَا يَشْنَئُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَلَفاً وَ لَا يَقِفُونَ لَهُمْ خَلَفاً سُرُورُهُمْ مَكْنُونَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ وَ حَوَائِجُهُمْ خَفِيفَةٌ وَ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي عَنَاءٍ وَ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي رَاحَةٍ فَهُمُ الْكَاسَةُ الْأَوْلِيَاءُ وَ الْخَالِصَةُ النُّجَبَاءُ وَ هُمُ الرَّاغِبُونَ الرَّوَّاعُونَ قَرَاراً بِدِينِهِمْ إِنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا أُولَئِكَ مِنْ شِيعَتِيَ‏ الْأَطْيَبُونَ وَ إِخْوَانِيَ الْأَكْرَمُونَ الْأَتْقِيَاءُ أَلَا هَاهْ شَوْقاً إِلَيْهِمْ.
امالی طوسی ره حدیث 1189
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ဟဇရတ္(သ) ေအမာမ္အလီ(အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူေလ၏။
    အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္၏ကစမ္၊ ကၽြႏု္ပ္၏ ရွီအာသည္ ျမတ္ အလႅာဟ္ ႏွင့္ ၎ ၏ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္သည့့္ ပညာရွင္ အာလင္မ္ျဖစ္ ေပ သည္။ ျမတ္အလႅာဟ္ ၏ အမိန္႔ကိုနာခံျပီး ၎၏ ဥပေဒမ်ား အေပၚ လက္ ေတြ႔ လိုက္ နာက်င့္သံုးေလသည္။ ျမတ္အလႅာဟ္၏ အခ်စ္၊ေမတၱာေၾကာင့္ တရား လမ္းမွန္ရၿပီး သူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ေအဗာဒသ္တြင္ ႀကိဳးပမ္းၿပီး ေလာက မမက္ ေမာ မႈႏွင့္  ေပ်ာ္ေမြ႔ ေနေလ သည္။ သဟ္ဂၽြဒ္ ေၾကာင့္ ၎၏ မ်က္ႏွာသည္ အ၀ါ ေရာင္သန္း ေနေလသည္။ (ရွရီအီ) ငိုေၾကြးတမ္းတမႈေၾကာင့္ ၎၏ မ်က္စိ မ်ား ၏ အလင္းျမင္ရမႈ နည္းသြားေလ၏။ မ်က္လံုးမ်ား မွ မ်က္ရည္က်ေန သည္။ ျမတ္အလႅာဟ္အား အလြန္တရာ တမ္းတမႈေၾကာင့္ ၎၏ ႏႈတ္ခမ္းေျခာက္ ေသြ႔ေနသည္။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈေၾကာင့္ ၀မ္းဗိုက္ႏွင့္ ခါး တထပ္ တည္း ျဖစ္ေနေလ၏။ ဘာသာ တရားကိုင္း႐ႈိင္းမႈ ၎ ၏ မ်က္ႏွာ တြင္ ေတြ႔ရေလ သည္။ ျဖဴစင္ သန႔္စင္မႈ၊ သန္႔ရွင္းမႈႏွင့္ ရွင္ျမတ္ အား ေၾကာက္ ရြံ႕  ရိုေသ မႈတို႔ အား ၎၏ မ်က္ႏွာ ကိုၾကည့္  ၍ သိႏိုင္ေလသည္။ အေမွာင္ ထုတိုင္း (မေကာင္း မႈတိုင္း) အတြက္ အလင္းျပဆီမီးခြက္ျဖစ္ပါ သည္။ ...  အ  ကယ္ ၍ (ရွရီအီ) ေပ်ာ္ပဲြ တစ္ခုခုတြင္ ၎ရွိမည္ဆိုလွ်င္လည္း မည္သူ မွ် ၎ကို မွတ္မိမည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ မရွိခဲ့လွ်င္လည္း မည္သူမွ် ၎၏ မရွိေၾကာင္း မသိရွိၾကေပ။ဤသည္ ကၽြႏု္ပ္၏ သန္႔စင္ စင္ၾကယ္ သန္႔ျပန္႔ သန္႔ရွင္း သည့္ ရွီအာပင္ တည္း။ ကၽြႏု္ပ္ျမတ္ႏိုး ခ်စ္ခင္ရ သည့္ညီေနာင္ ေတာ္ပင္ တည္း။ အို ကၽြႏု္ပ္ သည္၎အား မည္မွ် မည္သည့္အတိုင္း အတာ အထိလိုအပ္ေပ သနည္း။
ညႊန္း အမာလီသူစီ(ရဟ)က်မ္း ဟဒီးစ္ေတာ္အမွတ္ ၁၁၈၉
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) မာရွာအလႅာဟ့္ ဟဒီးစ္ေတာ္ မွ အက်ယ္တ၀င့္နီးပါးရွင္းျပထားၿပီး ျဖစ္ေလသည္။

(၂) ေမာင္လာအလီ (အ.စ) အေနျဖင့္ မိမိ၏ ရွီအာသည္ ျမတ္အလႅာဟ္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေသာ္  လည္းေကာင္း၊ ဒီးန္ အစၥလာမ့္ ( ျမတ္ အလႅာဟ္ ၏ သာသနာေတာ္) ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး  တသြင္ အာလင္မ္ ပညာရွင္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ကစမ္စားထားေလသည္။ ဤအတြက္ ရွီအာ အစစ္ရွီအာ အမွန္စာရင္း၀င္ရန္အာလင္မ္ အဆင့္ ေရာက္ရန္ႀကိဳး ပမ္းသင့္ေပသည္။ ဤအတြက္ ေၾကာင့္ဟုယူဆ ရေပသည္။ မဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြ) အေနျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ အာလင္မ္ျဖစ္ ရန္ (သုိ႔) ဆည္းပူးေနသူ (သုိ႔) အာလင္မ္ကို ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္ရန္ မိန္႔ေတာ္ မူထားသည့္ အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ေနသည့္ ဟဒီးစ္ ေတာ္ အား ေလ့လာႏိုင္ေပ သည္။

(၃) ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ရွီအာစစ္ရွီအာမွန္အျဖစ္သုိ႔ ျမတ္အလႅာဟ္ ၏ အလႅာဟ္ အျမင္တြင္ျဖစ္ႏိုင္ရန္လို အပ္သည့္ အရည္ အေသြး မ်ား အရည္ အခ်င္း မ်ားကို မအ္စူမီး၏ ၾသ၀ါဒေတာ္ မ်ားႏွင့္အညီႀကိဳးပမ္း  ပံုေဖာ္ရေပမည္။ မလုပ္မေနရ သမိုင္းေပးတာ၀န္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

 (၄) ရွီအာ စစ္ရွီအာမွန္ျဖစ္ရင္ ေစ်းထဲသြား၍ ဟင္းရြက္၊ကဇြန္းရြက္ ၀ယ္ရ သေလာက္လြယ္သည္ဟု ထင္ေနသူသူမ်ားသတိ ထားသင့္ ေပသည္။ထင္လိုလည္း နမာဇ္၊ရိုဇာ၊ခြမ္းဗ္စသည္တို႔ကို မထီ မ်က္ ျမင္ ျပဳျခင္း အထင္ေသးျခင္း၊ဂရုမျပဳျခင္းတို႔ကို ျပဳေနၾက ေလ ၏။
________________________________________
က်က္သေရမဂၤလာ၏အေၾကာင္းတရားပင္ တည္း

ဟဒီးစ္ေတာ္(၁၉)
قال علی ع : شِيعتنا الْمُتَبَاذِلُونَ فِي‏ وَلَايَتِنَا الْمُتَحَابُّونَ فِي مَوَدَّتِنَا الْمُتَزَاوِرُونَ لِإِحْيَاءِ أَمْرِنَا إِنْ غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا وَ إِنْ رَضُوا لَمْ يُسْرِفُوا بَرَكَةٌ لِمَنْ جَاوَرُوا وَ سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا.
الکافی جلد 2
စကားေျပအဓိပၸာယ္
    ေမာင္လာ ေအကာ ေအနာသ္ဟဇရတ္(သ) အလီ(အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူ ေလ ၏။
    ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏ ေ၀လာယသ္ လမ္းစဥ္အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ရွီအာသည္ တစ္ ဦး ႏွင့္တစ္ဦး ခြင့္လြတ္ ပလပ္ျခင္းႏွင့္ရက္ေရာမႈျဖင့္ ဆက္ဆံၾက ေလ ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အခ်စ္ေမတၱာေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း အခ်စ္ေမတၱာ ထားၾက ေလ သည္။ ကၽြႏု္ပ္ တို႔ ၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို ရွင္သန္ရန္အလို႔ငွာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေတြ႔ ဆံုၾကေလသည္။ ဤသူမ်ား သည္အမ်က္ ေဒါသထြက္ ေနခ်ိန္ ၌ လည္း မတရား၊ ညႇဥ္းပန္း၊ ႏွိပ္စက္မႈကို မျပဳၾကေပ။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္လည္း (ရွရီအီ) စည္း ကို မေက်ာ္၊ မေဖာက္ၾကေခ်။ မိမိတုုိ႔၏ အိမ္နီးခ်င္းမ်ား အတြက္ မဂၤလာ တရားကို ျဖစ္ေစပါသည္။ ျပီးေနာက္ မိမိတို႔၏ မိတ္ေဆြ အေပါင္း အသင္း မ်ားႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္း ေအးေဆး  ၿငိမ္ဝပ္ စြာ ေနၾကေလသည္။
ညႊန္း-အလ္ကာဖီ က်မ္းအတဲြ ၂
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) ရွီအာစစ္၊ ရွီအာမွန္ဆိုလွ်င္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးခြင့္ လြတ္ ပလပ္ၿပီး ရက္ေရာသည္ဆိုေၾကာင္း ဟဒီးစ္ေတာ္မွ မီးေမာင္း ထိုးျပထား ရာ ႐ံုးေရာက္၊ ဂတ္ေရာက္၊ တရား႐ံုးေရာက္ျပီး ျပႆနာကို မႀကီးႀကီး ေအာင္လုပ္ရန္၊ ေျဖရွင္းရန္မလိုေခ်။ အကယ္၍ ဆံုးမ မရ သည့္ အေျခအေန၊ ညိႇမရေတာ့ သည့္အေျခအေနတြင္ မိမိတို႔ ၏ သက္ ဆိုင္ ရာ မရ္ဂ်ာထံအက်ဳိးအေၾကာင္းေျပာျပ တင္ျပရန္ ေရွ႕  ဆက္ ေဆာင္ရြက္ သင့္ေပသည္။ ရက္ေရာရာ၌လည္း ကိုယ္လူ သူလူ ဟု ေက်ာသားရင္ သားမကဲြျခား ဘဲ ဆက္ဆံသင့္ေပးသည္။
 
(၂) ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ႏွင့္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အ.စ) ကို အ ခ်စ္ ေမတၱာ ထား လွ်င္ ၎တို႔၏ ရွီအာမ်ားကိုလည္း အခ်စ္ေမတၱာထား ဖို႔အေရးႀကီး ေပ သည္။

(၃) ဟဒီးစ္ေတာ္အရ ရစူလ္ႏွင့္အာေလရစူလ္၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို ရွင္သန္ရန္အလို႔ငွာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေတြ႔ဆံုၾက သည္ ဟုဆိုထား သျဖင့္ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို အမွန္တကယ္တင္ျပသည့္ မဂ်လစ္ အစီအစဥ္၊ စာေစာင္မဂၢဇင္း၊ စာအုပ္စသည့္ ကိစၥရပ္မ်ား အတြက္ နီးလွ်င္ အနီးကပ္ေတြ႔ ၍ ေ၀းလွ်င္လည္း ဖုန္း၊ေမးလ္ စသည္ျဖင့္ ေတြ႔ဆံု ညိႇႏႈိင္း ေဆာင္ရြက္သင့္ေပသည္။

(၄) အမ်က္  ေဒါသထြက္ခ်ိန္၌ ရွီအာစစ္၊ ရွီအာမွန္ သည္ မတရား မႏွိပ္ စက္၊ မညႇဥ္းပန္း၊သည္ကို ဟဒီးစ္ေတာ္မွ ေထာက္ျပထားရာ မိမိ တို႔ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မေက်နပ္သည္ႏွင့္ ဘာသာတူ၊ ေဖရ္ ကာတူအခ်င္းခ်င္းကို မတရားပုတ္ခတ္စြပ္စဲြေျပာဆိုသူမ်ား အထူး သတိျပဳသင့္ေပသည္။ဤေနရာ ၌ မေတာ္တဆ ရွီအာ အခ်င္းခ်င္း မေျပ လည္မႈ၊ သေဘာထား ကဲြလြဲမႈ၊ ျဖစ္လာလွ်င္ တစ္ဖက္တည္း၏ စကားကို နားေထာင္ၿပီး  အဆံုး အျဖတ္ေပးသူမ်ား သတိႀကီး သင့္ ေပသည္။
 
(၅)    ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္၌လည္း တရားေတာ္မွခြင့္မျပဳထားသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို မက်ဴးလြန္ေခ်။ မိမိ၏ အိမ္နီးခ်င္းအတြက္ မဂၤလာတရားေတာ္ ကိုျဖစ္ထြန္းေစသည့္ အတြက္ ရွီအာေအမာမ္မီယာေဖရ္ကာရွရီအီ အိမ္နီးခ်င္းဆိုသည္မွာ မိမိေနအိမ္မွ ပတ္လည္အိမ္ေျခ (၄၀) အထိ အက်ံဳး၀င္ေနေလသည္။ အိမ္နီးခ်င္းသည္ မည္သည့္ ဘာသာ ၀င္ပင္ျဖစ္ေနပါေစ၊မိမိေၾကာင့္ ပင္ပန္းဆင္းရဲေသာကဒုကၡေရာက္မႈ ကို မျဖစ္ေစဖို႔ ရွီအာစစ္ရွီအာမွန္ျဖစ္လိုသူတိုင္း သတိထားရေပမည္။
 
(၆) မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းအတြက္ျပႆနာကိုျဖစ္ေစသူ၊ အႏၱရာယ္ ေရာက္ေစသူ လည္းမျဖစ္ဖို႔လိုအပ္ရာ၊ မိမိ၏ မိဘႏွစ္ပါး ဇနီး ခင္ပြန္း ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမစသည္တို႔ အတြက္ ဆိုလွ်င္ေျပာစရာပင္ လိုမည္ မဟုတ္ေတာ့ေခ်။
______________________________________
မေကာင္းမႈကိုတားျမစ္သူ၊ေကာင္းမႈကိုလမ္းညႊန္သူ

ဟဒီးစ္ေတာ္(၂၀)
الامام الحسن ع :فی جواب  رَجُلٌ قال له  إنی  مِنْ شِيعَتِكُمْ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ‏ كُنْتَ‏ لَنَا فِي‏ أَوَامِرِنَا وَ زَوَاجِرِنَا مُطِيعاً فَقَدْ صَدَقْتَ وَ إِنْ كُنْتَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَلَا تَزِدْ فِي ذُنُوبِكَ بِدَعْوَاكَ مَرْتَبَةً شَرِيفَةً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا لَا تَقُلْ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ وَ لَكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ وَ مُعَادِي أَعْدَائِكُمْ وَ أَنْتَ فِي خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْر.
میزان الحکمه ج 6
စကားေျပအဓိပၸာယ္
    တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွ ေအမာမ္ဟစန္(အ.စ) ထံ ကၽြန္ေတာ္ ဟာ ကိုယ္ေတာ္ ၏ ရွီအာျဖစ္ပါ သည္ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ေအမာမ္ (အ.စ) အေနျဖင့္၎အား အေျဖ မိန္႔ေတာ္မူေလ၏။
အို ျမတ္အလႅာဟ္၏ အဖန္ဆင္းခံအသင့္အေနျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔႔၏ အဟ္ကာမ္(ခ) ဥပေဒသမ်ားကိုလက္ေတြ႔က်င့္သံုးသူ ကၽြႏု္ပ္တို႔တားျမစ္ပိတ္ပင္ထား သည့္ အရာမ်ား မွ ေရွာင္ၾကဥ္သူမွန္လွ်င္အသင့္ေျပာသည့္ စကားမွန္ေပ သည္။ အကယ္၍ အသင့္အေနျဖင့္ ဤကဲ့သုိ႔မဟုတ္ဘဲ ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ ေနမည္ ဆိုလွ်င္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ သည့္(ရာထူး-ရွီအာျဖစ္ေၾကာင္း) ကို ထြက္ဆို ေၾကျငာျခင္းျဖစ္ မိမိ၏ အျပစ္ဂိုနာ မ်ားတြင္ပိုမ်ား ေအာင္မလုပ္ပါ ေလ ႏွင့္။ အသင့္အေနျဖင့္ ထိုေနရာ ရာထူး (ရွီအာ)ႏွင့္မထိုက္တန္ ေပ။ (ဤ အ တြက္ ေၾကာင့္) ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏ ရွီအာဟုမေျပာ ေလ ႏွင့္။တစ္ နည္း အားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ ကိုလိုလားႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးသူ ကိုယ္ ေတာ္ ၏ ရန္သူ မ်ား ၏ ရန္သူပါဟုဆိုပါေလ။ ဤသုိ႔ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ အသင္ သည္ ေကာင္း ျမတ္ ေကာင္းမြန္သည့္ လူေကာင္း တစ္ေယာက္ မည္ေလ မည္။ ေကာင္းမႈ သူစရိုက္  ဖက္ အားသန္စိတ္၀င္စားသူမည္  ေလ မည္။
ညႊန္း - မီးဇာန္ ႏိုလ္ေဟက္မအ္က်မ္းအတဲြ( ၆ )
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) လူေတြ၏ အျမင္၌ရွီအာျဖစ္ေနဖို႔ထက္ ေအမာမ္(အ.စ) ၏အျမင္၌ ရွီ အာ ျဖစ္ဖို႔အလြန္တရာအေရးႀကီးေၾကာင္းေျပာဆိုေနေပ သည္။

(၂) ရွီအာဟုစကၠန္႔ အနည္းငယ္ေျပာလိုက္႐ံုျဖင့္ မလံုေလာက္ ေသးပဲဲ လက္ေတြ႔ သက္ေသျပဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနေလ သည္။
 
(၃)    ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဤပုဂၢိဳလ္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေနပါက မိမိကိုယ္ မိမိ ရွီအာဟု ေျပာဆိုေၾကြးေၾကာ္ေနမည့္အစား မိုဟစ္ဗ္ ဟုေျပာဆို ေၾကျငာ သင့္ ေလသည္။

(၄)    ရွီအာ အေၾကာင္း အေသအခ်ာ မသိဘဲ ရွီအာဟာကာေဖရ္ ပါ။ မိုရွ္ရက္ ပါ၊ အစၥလာမ္ အနာကို ဆားသိပ္ေနသူေတြပါ။ ရဟူဒီမ်ားကို အျပင္ပိုင္း ၌ရန္သူ အျဖစ္ေၾကျငာၿပီး  အတြင္းပိုင္းႏွင့္ ေပါင္းေနသူပါ။ ဒီေကာင္ေတြကို ရွင္းသင့္တယ္။ သာ၀က (ရ.ေသြ) ေတြကို ေစာ္ကားတယ္၊  စသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးၿပီး ရွီအာမ်ား ႏွင့္ ဗိုင္ေကာဒ္လုပ္ၾက၊ သတ္ၾကသည့္ အစၥလာမ္အတုအေယာင္ မ်ား အထူးသတိထားသင့္ေနေပၿပီး၊ဤကဲ့သုိ႔ျပဳက်င့္ေနသည့္သူမ်ား၏ အ ျပစ္ဂိုနာ သည္မေသးေခ်။ ကိုယ့္ေျခကို ပုဆိန္ျဖင့္ေပါက္ေန သည့္ လူ႔ငႏြား တိရစာၦန္မ်ား ပင္တည္း။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ထက္ (မအာဇလ္လႅာဟ္)  တစ္လႀကီး ေနသူမ်ား ပင္တည္း။ဤေနရာ၌ မိမိအေနျဖင့္ ရွီအာေဖရ္ကာ၌ ေနခြင့္ျဖစ္ခြင့္ရေန လွ်က္ စည္းစိမ္း တဏွာစသည္ကို မက္ျပီး ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ အိမ္  ေထာင္ ျပဳသူ မ်ား၊ ေဖရ္ကာမတူသူမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳသူမ်ား လည္း သတိ  ျပဳ သင့္ေပသည္။ ဆင္ျခင္သင့္ေပသည္။

        မိမိတို႔၏ တဏွာ၊ ရာဂ၊ တပ္မက္မႈကို ျဖဴစင္လွသည့္ အခ်စ္ ဆိုသည့္ အေရာင္ႏွင့္ ခ်ယ္ေနသူမ်ားအတြက္ရင္ေလး စရာပင္ ရွက္စရာပင္။
________________________________________