ရွီအာ ဆိုတာ .... (6)

သီလသမာဓိ တြင္ႀကိဳးစားျခင္း 

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၂၄)
قال الصّادق ع : لَيْسَ‏ مِنْ‏ شِيعَتِنَا مَنْ‏ يَكُونُ فِي مِصْرٍ يَكُونُ فِيهِ مِائَةُ أَلْفٍ وَ يَكُونُ فِي الْمِصْرِ أَوْرَعُ مِنْهُ.
بحارانوار جلد 68
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအမာမ္ဂ်အ္ဖရ္ဆြာဒစ္(အ.စ) မိန္႔ၾကား ေတာ္မူေလ သည္။
    အၾကင္ မည္သူမဆို ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူထုရွိသည့္ၿမိဳ႕ တြင္ ေနထိုင္ျပီး ထို႔ ၿမိဳ႕  သူ /သားမ်ားအတြင္း သီလ သမာဓိ အရွိဆံုး ပုဂၢိဳလ္ မျဖစ္ခဲ့ မည္ ဆိုလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏ ရွီအာ (မ်ား) မွ မဟုတ္ေခ်။
ညႊန္း ေဘဟာ(ရ)ရြလ္အန္န၀ါရ္က်မ္း အတဲြ ၆၈

သင္ခန္းစာမ်ား
(၁)    ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဟဒီးစ္ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနေလ၏။ သီလသမာဓိ အရွိဆံုးမွာ ရွီအာမဟုတ္ဘဲ ျပႆနာ ဂ်ကရာအမ်ားဆံုးလုပ္သူမွာ ရွီအာျဖစ္ေနေလသည္။ ၀မ္းနည္းေလစြ  ...

(၂) သီလ သမာဓိ၊သကၠ၀ါ တရားသည္ က်မ္းစာအုပ္မ်ား တြင္သာရွိ ေတာ့ၿပီး အျပင္တြင္ လက္ေတြ႔ ရွားပါးေနသည့္ အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ေန ေလ ၿပီး။


________________________________________


ဤသူမ်ားအေပၚလာအ္နသ္ၾကေရာက္ပါေစ

ဟဒီးစ္ေတာ္(၂၅)
قال الصّادق ع : قَوْمٌ‏ يَزْعُمُونَ‏ أَنِّي إِمَامُهُمْ وَ اللَّهِ مَا أَنَا لَهُمْ بِإِمَامٍ لَعَنَهُمُ اللَّهُ كُلَّمَا سَتَرْتُ سِتْراً هَتَكُوهُ أَقُولُ كَذَا وَ كَذَا فَيَقُولُونَ إِنَّمَا يَعْنِي كَذَا وَ كَذَا إِنَّمَا أَنَا إِمَامُ مَنْ أَطَاعَنِي.
بحارالانوار جلد 2
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအမာမ္ဂ်အ္ဖရ္ဆြာဒစ္ (အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။
    တစ္ခ်ဳိ႕ သည္ ကၽြႏု္ပ္ဟာ ၎တို႔၏ ေအမာမ္(အ.စ) ဟုထင္ေလသည္။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ ကစမ္ကၽြႏု္ပ္သည္ ၎တို႔၏ ေအမာမ္(အ.စ) မဟုတ္ေခ်။ ျမတ္ အလႅာဟ္ဤသူမ်ားအေပၚ လအ္နသ္ ခ်ေပး ေတာ္မူပါေစ။ ကၽြႏု္ပ္သည္ အရာတစ္ခုခု ကိုဖံုးကြယ္လွ်င္ဤသူမ်ားသည္ ဖြင့္ဟၾကေလ သည္။ကၽြႏု္ပ္အခ်ဳိ႕  စကားေျပာသည့္အခါ ဤစကား၏ အဓိပၸာယ္ ဆိုလိုခ်က္ ကဒီလိုဟု မိမိအထင္ျဖစ္ ေျပာဆိုတတ္ၾကေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ကၽြႏု္ပ္၏ အမိန္႔ နာခံသူမ်ား အတြက္သာလွ်င္ ေအမာမ္(အ.စ) ျဖစ္ေတာ္မူေပ သည္။
ညႊန္း -  ေဘဟာ(ရ) ရြလ္အန္၀ါရ္က်မ္း အတဲြ ၂
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေအမာမ္(အ.စ)အားမိမိတို႔၏ ေအမာမ္ (အ.စ) ဟုဆိုယံုျဖစ္ မလံုေလာက္ေခ်။ေအမာမ္(အ.စ) ကိုင္တိုင္က ကၽြန္ ေတာ္တို႔၏ ေအမာမ္(အ.စ) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိယ္တိုင္ လက္ခံဖို႔ အေရး ႀကီးလိုအပ္ ေပသည္။

(၂)    ေအမာမ္မ်ား(အ.စ) ၏ အမိန္႔မ်ားကို နားမေထာင္လက္ ေတြ႔ မ က်င့္ သံုး ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး ရွီအာစစ္ ၊ ရွီအာမွန္၊ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

(၃)    ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ား၏ အဓိပၸာယ္ဆိုလိုခ်က္ကို အေသအခ်ာမသိဘဲ ရမ္းမတုတ္သင့္ေပ။ဘာသာေရးအေသအခ်ာစိတ္ခ်ရသည့္အစိတ္အပိုင္းအထိမသိရွိေသးဘဲ မေရးသင့္မေျပာသင့္မဆိုသင့္ေခ်။ အရည္ အေသြး မီလာ ေအာင္ႀကိဳးပမ္းရ မည္ျဖစ္ပါ သည္။ တစ္ခါတစ္ေလ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ သည္ (( ဖြတ္၊ မိေက်ာင္း ျဖစ္၊ ျမစ္မခ်မ္း သာ )) ကိန္း ဆိုက္ခဲ့၊ဆိုက္ေနေလသည္။