လက္ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ ရွီအာ အာလင္မ္ ပညာရွင္ အာယာသြလႅာဟ္ မကာေရမ္ မို ရွီး ရာဇီး ေရးသားထားသည့္ ဆြဟာဗာ အေၾကာင္း အပိုင္း (၅)

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ

ဤသူမ်ားသည္ စစ္မွန္ေသာသာဝေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကပါသလား?
ထိုထက္ပို၍ အံ့အားသင့္ဖို႔ေကာင္းသည္ကို ေနာက္အာယတ္ေတာ္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္သိႏိုင္သည္၊ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ-((၎(သာဝကေတာ္မ်ား)တို႔ အထဲမွ အခ်ဳိ႕သည္ မဒီနာၿမိဳ႕သားစစ္သည္မ်ားကို စစ္ေျမျပင္သည္ အသင္တို႔၏ ေနရာမဟုတ္ေခ်၊ အသင္တို႔၏ေနရာသည္ ေနအိမ္ျဖစ္၍ ျပန္ပါေလဟု ေျပာေလ၏။))
(وَإِذْ قَالَتْ طَّائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا)
ထို႔အျပင္ အခ်ဳိ႕သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ စစ္ေျမျပင္ကို ေက်ာခိုင္း ႏိုင္ရန္ အေၾကာင္းမရွိအေၾကာင္းရွာၿပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ထံ ေရာက္လာၿပီး ေလွ်ာက္ထားေၾကာင္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၌ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ-
(فِرَاراً وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ النَّبِىَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِىَ بِعَوْرَة إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ)
(၎(သာဝကေတာ္မ်ား)ထဲမွအခ်ဳိ႕မိမိတို႔၏အိမ္မလုံၿခဳံသျဖင့္ျပန္ခြင့္ေပး ရန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ထံ ခြင့္ေတာင္း၏။ အမွန္တကယ္၎တို႔၏ အိမ္မ်ားသည္ မလုံၿခဳံ၍ မဟုတ္ဘဲ စစ္မတိုက္ရေအာင္ အေၾကာင္းျပ၍ လိမ္လည္ျခင္း ျဖစ္ေပ သည္။)
ဒီလိုအေျခအေနရွိေနေသာသာဝကမ်ား၏လုပ္ရပ္မ်ားကိုမ်က္ကြယ္ျပဳဖို႔၊(စစ္မွန္ေသာမြတ္စလင္မ်ား)၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ေစာဒကမတက္ႏိုင္ေရးသည္ၿဖစ္ႏိုင္ ပါသလား?
ဒီထက္ပိုၿပီးဆိုးရြားလာသည္ကားသာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားဟုဆိုသူ မ်ားသည္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အားအလြဲသုံးစား((ခယာနတ္))လုပ္ သည္ဟုစြပ္စဲြျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ဤအေၾကာင္းကိုက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္စူရဟ္အာေလအင္မါ ရာမ္အာယတ္ေတာ္အမွတ္ ၁၆၁ ၌ ေလ့လာႏိုင္ေပသည္။
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
((မည္သည္နဘီတမန္ေတာ္မွ်အလြဲသုံးစားလုပ္ျခင္းသည္မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ မည္သူမဆိုအလြဲသုံးစားျပဳပါက၊ မိမိအလြဲသုံးစားျပဳထားေသာအရာႏွင့္အတူ ေကယာမတ္ေန႔၌ ျပန္လည္ရွင္သန္ရေပမည္။ မည္သူမဆိုမိမိလုပ္ခဲ့သလို ျပန္လည္ရရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူအေပၚမွ်မတရားျပဳလုပ္မည္မဟုတ္ ေခ်။)) ဆိုလိုသည္ကားအကယ္၎အျပစ္ဒဏ္ခံရမည္ဆိုပါကလည္းမိမိ၏လုပ္ရပ္ေၾကာင့္သာျဖစ္ေပသည္။  
အထက္ေဖာ္ျပပါအာယတ္ေတာ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ က်ေရာက္လာရသည့္ အေၾကာင္းအရင္းႏွစ္ခု((၂))ရပ္ေတြ႔ရပါသည္။
တခ်ဳိ႕သဖ္စီးပညာရွင္မ်ားက သာဝကအဗ္ဒြလ္လႅာဟ္ဗင္ဂ်ဘီးရ္ ေၾကာင့္ဟုဆိုထား၏။
အိုဟြဒ္စစ္ပြဲ၌ ၎သာဝကႏွင့္အေပါင္းအပါမ်ားကို ((အိုင္းႏႈိင္း))ဆိုသည္ ေနရာ၌ ေနရန္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မွ အမိန္႔ေပးခဲ့သည္။ ၎တို႔အား စစ္ႏိုင္ သည္ ျဖစ္ေစ၊ ႐ႈံးသည္ျဖစ္ေစဤေနရာကိုမဖယ္ရန္လည္း မိန္႔ေတာ္မူထား၏။
သာဝကအဗ္ဒြလ္လႅာဟ္ဗင္ဂ်ဘီးရ္၏အေေပါင္းအပါးမ်ားသည္၊မာ ေလဂနီးမသ္((စစ္ႏိုင္၍ရန္သူထံမွရရွိေသာပစၥည္း))ကိုရယူရန္မိမိေနရာ မွထြက္သြားၾကေလသည္။
ဤထက္ပိုဆိုးေသာလုပ္ရပ္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးစစ္ႏိုင္ရ ပစၥည္းေတြကိုခြဲခ်ိန္၌ မမွ်မတလုပ္မည္ကိုစိုးရိမ္ရပါသည္ဟု ကိုယ္ေတာ္(ဆြ)အားစြပ္စြဲေျပာဆိုေသာစကားပင္ျဖစ္ေပသည္။
((ဤေနရာ၌၎သာဝကမ်ားကတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အားေျပာခဲ့ေသာစ ကားအရင္းကိုေဖာ္ျပရန္မသင့္ေတာ္သျဖင့္မတင္ျပေတာ့ေပ။))
အာယတ္ေတာ္က်ေရာက္လာသည့္အေၾကာင္းရင္း ေနာက္တစ္ခုကို ((အိဗ္ေနကစီးရ္))၊ႏွင့္((သဗ္ရီး))တို႔တြင္ တင္ျပထားပါသည္။
ဗဒဲရ္စစ္ပြဲအၿပီး အဖိုးတန္အနီေရာင္အဝတ္ ေပ်ာက္သြား၏။ အခ်ဳိ႕ သာ သာဝကမ်ားက ((မအာဇလႅာဟ္)) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ယူပါသည္ဟု စြပ္စြဲ သမုတ္ၾက၏။ သို႔ေသာ္သိပ္မၾကာလိုက္ေပ ၎အဝတ္ကိုျပန္ေတြ႔၏။
အမွန္တရားကို ဆန္းစစ္ရာ၌ စစ္သည္တစ္ေယာက္ ခိုးထားခဲ့ေၾကာင္း သိရေလ၏။
ဒီလိုတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အား မေတာ္မတရား၊ စြပ္စြဲေသာ သာဝက မ်ားကို ေလးစားထိုက္ပါသလား၊ အျပစ္မရွိဟုသတ္မွတ္ေပးလို႔ရပါသလား။
အထက္ပါေဖာ္ျပထားခ်က္မ်ားၾကည့္ၿပီးမိမိ၏ႏွလုံးသားကိုတရားသူ ႀကီးအျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီးဆံုးျဖတ္ၾကည့္ပါ။ ဤကဲ့သို႔အမည္ခံသာဝက မ်ားကိုတရားမွ်တပါသည္၊ အျပစ္ကင္းပါသည္၊ ၎တို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကိုမည္သူမွ်ေစာဒကတက္ခြင့္မရွိဟုအသင္လက္ခံပါသလား။
ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏သာဝေတာ္ႀကီးမ်ား အၾကား၊ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္းလက္ခံပါသည္။ သို႔ ေသာ္သာဝေတာ္မ်ားအားလုံးသည္ တရားမွ်တပါသည္၊ အျပစ္ကင္းပါသည္၊ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ မည္သူမွ်၎တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေစာဒကတက္ခြင့္မရွိဟု ၿခဳံၿပီးေျပာ၍မရေပ။ ဤကဲ့သို႔ဆိုျခင္းသည္ အမွန္တကယ္ အံ့ၾသစရာတစ္ခုပင္တည္း။

ဤသည္မည္ကဲ့သို႔ေသာတရားမွ်တမႈပါလိမ့္။
    အျပင္ပိုင္းဆိုင္ရာအရ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္ ႀကီးမ်ားမွ တစ္ဦးျဖစ္သူ(မအ္ေဝယာ)အေနျဖင့္ သာဝကေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ျဖစ္ၿပီး၊ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ၏ပိုင္ရွင္ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကိုယ္တိုင္ဆဲေရးတိုင္းထြာကာ၊လအ္နသ္လုပ္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔အျပင္ၿမိဳ့မ်ား ရွိၿမိဳ့သူ၊ ၿမိဳ့သားမ်ား တစ္ေယာက္မွ် မက်န္အားလံုးကိုဟဇရတ္  (သ)အလီ(အ.စ)အား ဆဲေရးတိုင္းထြာရန္၊ လအ္နသ္လုပ္ရန္အမိန္႔ထုတ္ခဲ့ ေလသည္။
    ဤအၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေအာက္ေဖၚျပပါ ဟဒီးစ္ေတာ္(၂)ခုအား ဂ႐ုျပဳသင့္ေပသည္။
၁။စိတ္အခ်ရဆံုးအဟ္ေလစြႏၷတ္၏က်မ္းဂန္မ်ားမွတစ္က်မ္းျဖစ္ေသာစဟီးမြတ္စလင္၌ပါရွိသည္မွာ-
    မအ္ေဝယာသည္စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္ကိုအသင္အေနျဖင့္အဗူသိုရသ္ (ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အား အဘယ္ေၾကာင့္ဆဲေရးတုိင္းထြာမႈႏွင့္ လအ္နသ္ မလုပ္ရပါသနည္းဟုေမးေလ၏။ ၎ကျပန္လည္ ေျဖၾကားသည္မွာ-အကၽြႏ္ုပ္ သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ထံမွ ၎ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေရးအႀကီးဆံုး (سه فضيلت  )ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈသံုးခုအား နားေသာတဆင္ခဲ့ရေပသည္။ ၎သံုးခုအနက္တစ္ခုသာလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္ပိုင္ဆိုင္လိုက္ပါကေလာက၏ အႀကီးမားဆံုးစည္းစိမ္၊ ဥစၥာထက္ပင္ပို၍ အေရးႀကီး တန္ဖိုးရွိေပသည္။ ဤသက္ေသ အေထာက္အထားေၾကာင့္္ (ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အား ဆဲ ေရးတုိင္းထြာျခင္း၊ လအ္နသ္လုပ္ျခင္း မျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
    စြႏၷီပညာရွင္မ်ားအနက္မွေက်ာ္ၾကားေသာ ပညာရွင္တစ္ဦး                (ابن عبد ربّه اندلسى )အိဗ္ေနအဗ္ဒြလ္ေဘအန္ဒါေလစီက မိမိ၏က်မ္း(العقد الفريد)၌ ေရးသားသည္မွာ-
    ဟစန္ဗင္အလီ(အ.စ){ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)}ရွဟီးဒ္ျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ေနာက္မအ္ေဝယာသည္ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏အိမ္ေတာ္(ကအ္ဗာ)အား ေဇယာရတ္(သ)ျပဳလုပ္ရန္လာၿပီး မဒီနာေရႊၿမိဳ့ေတာ္ရွိမင္ဘဲရ္ေရရ စူလ္(ဆြ) {တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)}၏တရားပလႅင္ေပၚမွဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားဆဲေရးတုိင္းထြာၿပီးလအ္နသ္ျပဳရန္နီယတ္(သ)ျဖင့္မဒီနာေရႊ ၿမိဳ့ေတာ္သို႔ခရီးထြက္ ခဲ့သည္။
မအ္ေဝယာအားတစ္ခ့်ိဳက မက္စ္ဂ်စ္ဒ္၌ စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္ရွိေန ေၾကာင္း၎က ဤလုပ္ရပ္အတြက္ သည္းခံမည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ကန္႔ကြက္မႈျပဳႏိုင္ေပရာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ေစလႊတ္ၿပီး ၎ႏွင့္ေဆြးေႏြးသင့္ေၾကာင္းေျပာၾကားေလ၏။
မအ္ေဝယာက စံုစမ္းေမးျမန္းရန္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို စအ္ ဗင္အဘီဝါကာဇ္ထံ ေစလြတ္လိုက္ၿပီး အေၾကာင္းအရာကို၎ထံေျပာခိုင္း ေလ၏။ စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္အေျဖျပန္ေပးလိုက္သည္မွာ-ဤကဲ့သို႔ လုပ္မည္ဆိုလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္မက္စ္ဂ်စ္ဒ္ေဒနဗဝီမွ ထြက္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး လံုးဝဤမက္စ္ဂ်စ္ဒ္ ေတာ္သို႔လာမည္မဟုတ္ေပ။
မအ္ေဝယာသည္ စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္၏ အေျဖကိုၾကားရၿပီး  ေနာက္ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားဆဲေရးတုိင္းထြာျခင္း၊ လအ္နသ္ပို႔သ ျခင္းကိုစအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိမလုပ္ခဲ့ေပ။ ၎ကြယ္လြန္ ၿပီးေနာက္ မင္ဘဲရ္ေပၚမွ ကိုယ္တိုင္ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားဆဲေရး တုိင္းထြာၿပီး၊ လအ္နသ္ပို႔ခဲ့ၿပီး မိမိၿမိဳ့ဝန္မ်ားကို မင္ဘဲရ္ေပၚမွ ဟဇရတ္(သ)အလီ (အ.စ)အားဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီး၊လအ္နသ္ျပဳဖို႔အမိန္႔ေပးခဲ့ေလ၏။ ၿမိဳ့ဝန္ မ်ားလည္း အမိန္႔နာခံခဲ့ၾကေပသည္။
ဤသတင္းဆိုးအား တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ ၾကင္ယာေတာ္ အြန္ေမစလ္မာ သခင္မၾကားေတာ္မူေသာအခါ မအ္ေဝယာထံ စာေရးပို႔ ေလ၏။စာသားသည္ကား-အသင္သည္ မင္ဘဲရ္ေပၚမွ ေန၍ အလႅာဟ္၊ ရစူလ္(ဆြ)၊ ကို ဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီး၊ လအ္နသ္ျပဳရပါသလား? အသင္သည္  ဟဇရတ္(သ) အလီ(အ.စ)အား ဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီး၊ လအ္နသ္ပို႔ဖို႔ အဘယ္ေၾကာင့္အမိန္႔ ေေပးခဲ့ရပါသနည္း?
(و من أحبّه)ကၽြန္မသက္ေသထူပါသည္။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သ ခင္သည္ ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အား အခ်စ္ေမတၱာထားေတာ္မူ၏။ ရစူလ္(ဆြ)သည္ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားအခ်စ္ေမတၱာထားေတာ္မူ၏။မည္သူမဆိုအလီ(အ.စ)အားအခ်စ္ေမတၱာထားျခင္းသည္ အလႅာဟ္၊ရစူလ္(ဆြ)အား အခ်စ္ေမတၱာထားျခင္းျဖစ္ၿပီး အမွန္တကယ္၎အေပၚလအ္နသ္လုပ္ ျခင္းသည္ အလႅာဟ္၊ ရစူလ္(ဆြ)အေပၚလုပ္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ မအ္ေဝယာ (လ.န)သည္ ဂ်နာေဗအြန္ေမစလ္မာစာကိုဖတ္ေသာ္ျငားလည္းနားမ ေထာင္ခဲ့ေခ်။
    ဤကဲ့သို႔မေကာင္းေသာယုတ္ညံ့ေသာလုပ္ရပ္မ်ားသည္တရားမွ်တမႈ၊သီလသမာဓိရွိမႈအတြက္မဆန္႔က်င္ေနပါသေလာ?
    အသိဉာဏ္၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္တံုတရားရွိသူတိုင္း၊ တရားမွ်တသူတိုင္း ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ) ကဲ့သို႔ေသာသူေတာ္စင္၊သူေတာ္ေကာင္း၊ျမင့္ ျမတ္သူအား လူမဆန္ေသာလုပ္ရပ္၊ ေနရာအႏွံ႔ဆဲေရးတိုင္းထြာခြင့္၊ လအ္နသ္ျပဳခြင့္ ေပးမည္မဟုတ္ေပ။
အာရပ္ကဗ်ာဆရာတစ္ဦးက ေျပာသည္မွာ-
! اعلى المنابر تعلنون بسبّه *** و بسيفه نصبت لكم أعوادها؟
အဓိပၸါယ္-အသင္အေနျဖင့္ အလီ(အ.စ)၏ အင္အားေၾကာင့္ ယေန႔ မင္ဘဲရ္ ရွိေနရတာကို အဲဒီမင္ဘဲရ္ေပၚကေန ဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီး၊ လအ္နသ္ပို႔ရပါသလား?
    ဤေနရာ၌ ကဗ်ာဆရာသည္ (بسيفه)ဓားဟု သံုးထားပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဆိုလိုသည္မွာ ေမာင္လာအလီ(အ.စ)၏ အစြမ္းသတၱိ၊ အင္အားကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ဘာသာျပန္ဆိုသူ

========================
251 / End