စြန္နီအာလင္မ္ေဟာင္းတစ္ပါး၏ႏႈတ္မွအမွန္တရား

 ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၂၅) ဟဒီးစ္ေစစဖီးန(ဟ) ဗစား(ရ)ဂ်နာေပအစ္(ပ)ေနအဘာစ္(ရ.သြ)ထံမွတဆင့္ေရးသားထားေပသည္။ရစူေလခိုဒါ(ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- အကၽြႏ္ုပ္၏အဟ္ေလဘိုက္(ဆြ)သည္ႏူး(ဟ)(ဆြ)၏သေဘာၤကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ဒီသေဘာၤေပၚသို႔တက္ေရာက္စီးနင္းခဲ့သူမ်ားသည္လြတ္ေျမာက္မႈ(ေအာင္ျမင္မႈ)ကိုဆြတ္ခူးခဲ့ေပသည္။ထို႔ေနာက္(ဒီသေဘာၤ)အားမထီမဲ့ျမင္ျပဳခဲ့ၾကသူမ်ား၊မစီးနင္းခဲ့သူမ်ားသည္နစ္ျမဳပ္ေသဆံုးခဲ့ေပသည္။(ဤကဲ့သုိ႔ပင္အ ၾကင္မည္သူမဆိုအဟ္ေလဘိုက္(အ.စ))ႏွင့္စဥ္ဆက္မျပတ္အဆက္အသြယ္ျပဳ ထားမည္ဆိုလွ်င္္လြတ္ေျမာက္မႈ(ေအာင္ျမင္မႈ)ကိုဆြတ္ခူးခဲ့ၾကေပလိမ့္မည္။အ ၾကင္မည္သူမဆိုအဟ္ေလဘိုက္(အ.စ))အားမထီမဲ့ျမင္ျပဳမည္အဆက္အသြယ္ စဥ္ဆက္မျပတ္မျပဳလုပ္မည္ဆိုလွ်င္ဂ်ဟႏၷမ္၊ငရဲ၊ဒုကၡဘံုသို႔သြားေရာက္ရေပ လိမ့္မည္။  ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၂၆) ဟဒီးစ္ေစစဖီးန(ဟ)ႏွင့္ ဟဒီးစ္ေစဗာေပဟစ္သဟ္ သာ(ပ)ရနီးအေနျဖင့္ဂ်ာနာေပအဘူဇဲရ္(ရ.ဆြ)ထံမွတဆင့္တင္ျပေရး သားထားေပသည္။ရစူေလခိုဒါ(ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္ကိုအကၽြႏ္ုပ္အေန ျဖင့္နားေသာတဆင္ခဲ့ရေပသည္။ အသင္တို႔၏အၾကား၌အကၽြႏ္ုပ္၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ))သည္လံုးဝဥႆုံမလြဲမေသြ၊ဟဇရတ္(သ)ႏူး(ဟ)(အ.စ)၏အြန္မသ္ေနာက္လိုက္တို႔အတြက္ႏူး(ဟ(အ.စ)၏သေဘာၤကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။အၾကင္သူသည္(ဒီသေဘာၤ)ေပၚသို႔တက္ေရာက္စီးနင္းခဲ့ေပသည္။ထို႔ေနာက္ေအာင္ျမင္မႈကိုဆြတ္ခူးခဲ့ေပသည္။ထို႔ေနာက္အၾကင္သူသည္(ဒီသေဘာၤ)အားမထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္း၊ဥပကၡာျပဳျခင္းကို(မစီးနင္းျခင္း)ျပဳလုပ္ခဲ့ေပသည္။ထိုသူသည္္နစ္ျမဳပ္ေသဆံုးျခင္း(အေသဆိုး) ႏွင့္ေသဆံုးခဲ့ရေပသည္။ၿပီးေနာက္အကၽြႏ္ုပ္၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)သည္အ သင္တို႔အတြက္ဗနီးအီးစရ္ဟီးေကာင္း(မ္)(ဟဇရတ္(သ)ရာကူး(ဗ)အ.စ)၏ ေနာက္လိုက္အတြက္ဗာေပအစ္သဟ္ကဲ့သုိ႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာျပန္ဆိုသူ။ ။ဗာေပအစ္သဟ္ဆိုသည္မွာ-အစ္သဟ္အမည္တြင္ ထားသည့္တံခါးဝ၊တံခါးေပါက္တစ္ခုရွိေပသည္။အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္အေန ျဖင့္ဗနီးအီးစရအီးေကာင္း(မ္)အားဤတံခါးဝအတြင္း၌စဂ်္ဒါျပဳၿပီးဝင္ေရာက္ဖို႔အမိန္႔ေပးခဲ့ေပသည္။အေၾကာင္းသည္ကား-ဤကဲ့သုိ႔လုပ္မည္ဆိုလွ်င္လုပ္ ေဆာင္သူအတြက္၎၏အျပစ္၊အကုသိုလ္၊ဒုစ႐ိုက္မ်ားအားလံုးကိုခြင့္လြတ္ပလပ္ေပးသနားျခင္းခံရေပမည္။ဒီအေၾကာင္းကိုက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ၂:၁၅၈, ၇:၁၆၁ ၌ေလ့လာႏိုင္ေပသည္။  ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၂၇)ဟဒီးစ္ေစစဖီးန(ဟ)ႏွင့္ဟဒီးစ္ေစဗာေပဟစ္သဟ္စနီးအီးစဟီးေကာင္း(မ)အတြက္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေပသည္။ သာ(ပ)ရနီးအေနျဖင့္မိမိ၏က်မ္း၌ဂ်နာေပအဘီးစအီး(သ)ခြဒ္သရီး(ရ.ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္ကိုနားေသာတဆင္ရသည္မွာ-အကၽြႏ္ုပ္၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)သည္ႏူး(ဟ)(အ.စ)၏သေဘာၤ ကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။အၾကင္မည္္သူမဆိုဤသေဘာၤေပၚသို႔တက္ေရာက္စီး နင္းခဲ့မည္ဆိုလွ်င္လြတ္ေျမာက္မႈ(အစစအရာရာ)ကိုဆြတ္ခူးရရွိမည္ျဖစ္ေပ သည္။အၾကင္မည္္သူမဆို(ဒီသေဘာၤ)အားမထီမဲ့ျမင္ျပဳၿပီး၊မစီးနင္းခဲ့မည္ဆို လွ်င္နစ္ျမဳပ္ဆံုး႐ံႈး(အစစအရာရာ)ျခင္းျဖစ္ေပမည္။ထို႔ေနာက္အကၽြႏ္ုပ္၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)အသင္တို႔အတြက္ဗာေပဟစ္သဟ္ပမာကဲ့သို႔ျဖစ္ေပသည္။ဗနီး အီးစရအီးလူမ်ိဳးမ်ားအနက္မွဤဗာေပဟစ္သဟ္(တံခါး)မွဝင္ေရာက္ခဲ့သူမ်ား သည္ခြင့္လြတ္ပလပ္ေပးသနားျခင္းခံခဲ့ရသည္။ဤကဲ့သို႔ပင္အကၽြႏ္ုပ္အဟ္ေလ ဘိုက္(အ.စ)၏အခ်စ္လို႔ေခၚတဲ့ၿမိဳ့႐ိုးအတြင္းဝင္ေရာက္လာမည္ဆိုလွ်င္ခြင့္လြတ္ပလပ္ျခင္းခံရေပမည္။  ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၂၈) မိုဟမၼဒ္(ဆြ)ႏွင့္အာေလမိုဟမၼဒ္(အ.စ)အားအခ်စ္ေမတၱာထားျခင္းသာလွ်င္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေပသည္။ အပ္ေနနဂ်ရ္သည္မိမိ၏သမိုင္းစာအုပ္၌တင္ျပေရးသားထားသည္မွာ ေအမာမ္ဟစန္(အ.စ)သခင္အေနျဖင့္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ဟဒီးစ္ေတာ္ကိုမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ-ဤကဲ့သို႔အရာရာတိုင္းအအတြက္အေျခခံအုတ္ ျမစ္ႏွင့္အရင္းအျမစ္သည္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏သာဝကေတာ္(အစစ္အမွန္)မ်ားအားမိတ္ေဆြသဂၤဟအျဖစ္ျမတ္ႏိုးျခင္းႏွင့္ကိုယ္ေတာ္၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)အားအခ်စ္ေမတၱာထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၂၉) အစၥလာမ္သာသနာ့၏တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သာလွ်င္ဟဇရတ္(သ)ဖြာ ေသမာဇဟ္ရာ(အ.စ)၏သား၊သမီးရတနာမ်ားထဲဖခမည္းေတာ္ႏွင့္*အာစဖာ ျဖစ္ေပသည္။ သာ(ပ)ရနီးအေနျဖင့္အိုမာရ္အသ္ေနခါသာ(ပ)မွတဆင့္ရစူေလခိုဒါ(ဆြ)မိန္႔(ဟဒီးစ္)ေတာ္ကိုတင္ျပေရးသားထားသည္မွာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ-အမ်ိဳးသမီးတိုင္းထဲမွသားသမီးမ်ား၏မ်ိဳးဆက္ သည္၎တို႔၏ဖခင္(ဖခမည္းေတာ္)ဘက္သို႔ရည္ညြန္းေတာ္စပ္ရေပသည္။သို႔ ေသာ္ဖြာေသမာ(အ.စ)၏သား၊သမီးရတနာမ်ားရဲ့မ်ိဳးဆက္သည္ကၽြႏု္ပ္ဘက္သို႔ ရည္ညြန္းေတာ္စပ္ေပသည္။ဧကန္မုခ်အကၽြႏ္ုပ္သည္၎တို႔၏ဖခမည္းေတာ္ ျဖစ္ေပသည္။ *အာစဖာဆိုသည္မွာ-အေဖဘက္မွအမ်ိဳးအေဆြမ်ားကိုေခၚဆိုေပသည္။ ဟဒီးစ္ေတာ္ႏွစ္ဆယ့္သံုး(၃၀) ရစူေလခိုဒါ(ဆြ)သာလွ်င္ဟဇရတ္(သ)ဖြာေသမာ (အ.စ)၏သား၊သမီးရတနာမ်ား၏အုပ္ထိန္းသူနွင့္အာစဖာျဖစ္ေပသည္။ ဟာကင္း(မ)မွဂ်ာေဘရ္ထံမွဟဇရတ္(သ)ဖြာေသမာ(အ.စ)တဆင့္ေရး သားတင္ျပသည္မွာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)မိန္႔ေႁခြေတာ္မူသည္မွာမိခင္ တိုင္း၏သားသမီးအေဆြအႏြယ္ေဆြမ်ိဳးကဖခင္ဘက္သို႔ရည္ညြန္းေတာ္စပ္ရ ေပသည္။သို႔ေသာ္ဖြာေသမာ(အ.စ)၏သား၊သမီးရတနာမ်ားသည္ကၽြႏု္ပ္ဘက္သို႔ရည္ညြန္းေတာ္စပ္ေပသည္။အကၽြႏ္ုပ္သည္၎တို႔၏အုပ္ထိန္းသူ၊ေဆြမ်ိဳးအေတာ္စပ္ခံသူျဖစ္ေပသည္။  .........................................................