၂၁ နိုဝင်ဘာ ၂၀၁၄ - ၁၇:၅၅
ရွီအာဆိုသည္မ်ာအဘယ္နည္း?

ရွီအာဆိုသည္ေဝါဟာရသည္အာရဘီအဘိဓာန္အရေနာက္လိုက္ျဖစ္ပါသည္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ- وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ အဓိပၸါယ္။။(ထိုအျပင္ဧကန္မုခ်ဟဇရတ္(သ)အီဗရာဟီးမ္(အ.စ)သည္(ဟဇ ရတ္(သ)ႏူးရ္(အ.စ)၏ေနာက္လိုက္မ်ားမွ၊ေနာက္လိုက္(ရွီအာ)တစ္ဦးျဖစ္ေပ သည္။ဆက္လက္ ၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေလ့လာ ႏိုင္ပါသည္။

ရွီအာဆိုသည္မ်ာအဘယ္နည္း?

===========================================

 ရွီအာဆိုသည္ေဝါဟာရသည္အာရဘီအဘိဓာန္အရေနာက္လိုက္ျဖစ္ပါသည္။
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ-


وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ

အဓိပၸါယ္။။(ထိုအျပင္ဧကန္မုခ်ဟဇရတ္(သ)အီဗရာဟီးမ္(အ.စ)သည္(ဟဇ ရတ္(သ)ႏူးရ္(အ.စ)၏ေနာက္လိုက္မ်ားမွ

၊ေနာက္လိုက္(ရွီအာ)တစ္ဦးျဖစ္ေပ သည္။)

    သို႔ေသာ္မြတ္စလင္လူထုအၾကား၌အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားသည္မွာ-အုပ္စုတစ္စု၊အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ကိုဆိုလိုထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ဤအဖြဲ႔၏ယံုၾကည္မႈ သည္ကား-တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(မိုဟမၼဒ္(ဆြ))ဝဖာသ္မျဖစ္မည္အလွ်င္ကပင္မိ မိ၏ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ပက္သက္၍၎ခလီဖြာေယမြတ္စလင္မီႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍၎ေနရာအေျမာက္အျမား၌ေၾကျငာေပးခဲ့သည္ဟုျဖစ္ေပသည္။

    ၎ေနရာအေျမာက္အျမားအနက္မွေဇဟ္ဟဂ်္လ၁၈ရက္ေန႔ဟစ္ဂ်ရီ၁၀ခုႏွစ္ဂဒီးရ္ ေန႔သည္ေက်ာ္ၾကားေပသည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အေနျဖင့္ႀကီးမားေသာမြတ္စလင္လူထုႀကီး၌ ႏိုင္ငံေရး၊ပညာေရးသာသနာေရးႏွင့္ပက္သက္၍ ဦးတည္ရမည့္သူအလီ(အ.စ)ကိုေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့သည္။ ရွင္းျပရမည္ဆိုလွ်င္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ဝဖာသ္ျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္မိုဟာေဂ်ႏွင့္အန္စာအၾကားအုပ္စုႏွစ္စုကြဲသြားေလသည္။

၁။အုပ္စုတစ္ခုသည္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ေခလာဖသ္ႏွင့္ပက္သက္ၿပီးလ်စ္လ်ဴမျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊မိမိ၏

ကိုယ္စားလွယ္ကိုေၾကျငာေပးခဲ့ေၾကာင္းထိုကိုယ္စားလွယ္

အလီအဗ္ေနအဘီသြာလစ္ပ္(အ.စ)ျဖစ္ၿပီးပထမဦးဆံုးတမန္ေတာ္

ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အေပၚအီမာန္သက္ဝင္ယံုၾကည္

သူျဖစ္ေပသည္ဟုခံယူထားေပ သည္။

    ဤအုပ္စုအတြင္းမိုဟာေဂ်ႏွင့္အန္စာမွ(အခ်ိဳ႕ျဖစ္ၿပီး)၎တို႔၏ေခါင္း ေဆာင္သည္အေရးပါအရာေရာက္ေသာဗနီဟာရွင္အားလံုးျဖစ္ၿပီးႀကီးမား    ေသာသာဝကေတာ္ႀကီးမ်ား မွာအုပ္စုတစ္စု၊သာဓကအားျဖင့္စလ္မန္၊ အဘူဇဲရ္၊မစ္က္သာ၊ခါဗာဗင္အရ္စ္ႏွင့္၎ကဲ့ သို႔ေသာ္အျခားသာဝကေတာ္ႀကီးမ်ား          ဆြာဟာဗႀကီးမ်ားျဖစ္ေပသည္။

ဤအုပ္စုသည္မိမိတို႔၏ယံုၾကည္မႈႏွင့္ရပ္တည္ခဲ့ေပသည္။

ဤအုပ္စုအားရွီအာေယအလီ(အ.စ)

ဟုေခၚဆိုအမည္တြင္ေလသည္။

သို႔ေသာ္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ကိုယ္တိုင္မိမိသက္ရွိထင္ရွားေနစဥ္၌ပင္

ဤဘြဲ႔ေတာ္အမည္ျဖင့္ဟဇရတ္(သ)ေမာင္လာအလီ(အ.စ)၏ေနာက္

လိုက္ေနာက္သားမ်ားကိုခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ေပသည္။တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)

သည္ေမာင္လာအလီ(အ.စ)ႏွင့္ပက္သက္၍မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ-

والذی نفسی بیدہ اِنّ ھذا و شیعته لھم الفائزون یوم القیامة

ကၽြႏ္ုပ္၏အသက္ဇီဝိန္ကိုစိုးပိုင္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ကစမ္ဆိုပါ၏။ဧကန္မုခ်ဤသူ

(အလီ(အ.စ))ႏွင့္၎ေနာက္လိုက္ေနာက္သား မ်ားသာလွ်င္၊ေကယာမသ္ေန႔၌ေအာင္ျမင္မည္သူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။

    သို႔ျဖစ္ပါ၍ရွီအာအုပ္စုဆိုသည္မွာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)လက္ထက္ကပင္ရွိၿပီး၊ေ၀လာယသ္ေအမာမ္သည္အလႅာဟ္ကိုယ္ေတာ္္တိုင္သတ္မွတ္

ေပးသည္ဟုခံယူထားေသာမြတ္စလင္မ်ားမွ

အုပ္စုတစ္စုျဖစ္ေပသည္။ဤအ တြက္ေၾကာင့္ဤအမည္ျဖစ္ပင္နာမည္ေက်ာ္ၾကားေပသည္။

ထို႔အျပင္ဤအုပ္စုသည္ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌လည္းပဲ၊မိမိတို႔ခံယူမႈအကီသာအေပၚ၌သာရွိေနၿပီးတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏အႏြယ္ေတာ္မြန္ အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)မ်ား၏ေနာက္လိုက္၊ေနာက္သားမ်ားအျဖစ္၊ရပ္တည္ေနပါသည္။

ဤရွင္းလင္းခ်က္ျဖင့္ရွီအာမ်ား၏အေျခအေန၊အဆင့္အတန္းသိသည္လည္းပဲ၊ရွင္းလင္းျပတ္သားသြားေပသည္။ထို႔အျပင္ပညာမဲ့သူမ်ား၊

(သို႔)အျမတ္ထုတ္လိုသူမ်ား၊အေခ်ာင္သမားမ်ား၊

(ေျပာေန၊ဆုိေန၊ေရးေနေသာသူမ်ား၏စကား)

ရွီအာသည္တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ေနာက္မွျဖစ္လာသည္။

(ႏိုင္ငံေရးအရေပၚေပါက္လာေသာအုပ္စုဆိုျခင္းသည္)ပ်က္ျပယ္ သြားေလသည္။

ရွီအာသမိုင္းကိုပိုမို၍ေလ့လာလိုလွ်င္(اصل الشیعه واصولها)က်မ္း၊ (المراجعات)က်မ္းႏွင့္၊(اعیان الشیعه)က်မ္းမ်ားကိုေလ့ လာလိုက္စားသင့္ေပသည္။

၂။ဒုတိယအုပ္စုယံုၾကည္ခ်က္သည္ကားေခလာဖသ္သည္ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္၍ေရြးခ်ယ္ရသည္ဟုခံယူထားေပသည္။

ထိုအတြက္ေၾကာင့္၎တို႔အေန

ျဖင့္ဟဇရတ္(သ)အဘူဘရ္ကဲရ္၏

ဗုိင္အတ္လုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။ၿပီးေနာက္ဤ အုပ္စုသည္(اهل سنت)သို႔(تسنن)အမည္ တြင္လာေလ၏။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ရွီအာ၊စြန္နီႏွစ္ခုစလံုးသည္

အစၥလာမ္မီအုပ္စုမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊(اصول)၌အမ်ားအျပားသေဘာတူညီမႈရွိၿပီး၊ေခလာဖသ္ကိစၥႏွင့္၊တမန္ ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏

ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ကိစၥႏွင့္လာ၍သေဘာထားကြဲလြဲ သြားခဲ့ၾကသည္။ပထမဦးဆံုးအေနျဖင့္(ေခလာဖသ္၊ကိုယ္စားလွယ္ကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး)ဤအုပ္စုႏွစ္စုအျဖစ္မိုဟာေဂ်ႏွင့္အန္စာမွထြက္ေပၚလာျခင္းျဖစ္ေပ သည္။