လက္ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ ရွီအာ အာလင္မ္ ပညာရွင္ အာယာသြလႅာဟ္ မကာေရမ္ မို ရွီး ရာဇီး ေရးသားထားသည့္ ဆြဟာဗာ အေၾကာင္း အပိုင္း (၆)

 

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ

၇။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္မ်ား၏ အမ်ဳိးအစားမ်ား
    က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္အာယတ္ေတာ္မ်ား၏ မီးေမာင္းထိုးျပ ခ်က္ အရ- အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ရဲ့ သာဝကေတာ္ မ်ားကို အုပ္စု(၅)စုခြဲလို႔ ရေပသည္။
ပထမအုပ္စု။
သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ၿပီး၊ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား။
    ဤအုပ္စုသည္ မိုမင္သူေတာ္စင္မ်ား၊ အခ္လာစ္ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး၊ အီမာန္အတြင္း နက္နက္ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ လမ္းစဥ္ႏွင့္ အစၥလာမ္အတြက္ မည္ကဲ့သို႔မွ် စေတးမႈကို ျဖစ္ေစ၊ ေပးရန္ အသင့္ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ ဤအုပ္စုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး စူရာဟ္ ေသာင္ဗာ အာယတ္ေတာ္အမွတ္(၁၀၀)၌ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္က လမ္းညြန္ထားပါသည္။ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္သည္ ၎တိ္ု႔အား ႏွစ္သက္ ျမတ္ႏိုး၊ ႏွစ္ၿမိဳ့ေတာ္မူၿပီး၊ ၎တို႔အေနျဖင့္လည္း အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္၏ ေက်းဇူးေတာ္မ်ား၊ ၾကင္နာမႈမ်ားကို ႏွစ္ၿမိဳ ့သေဘာက်ေတာ္မူၾကေလ၏။
      عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ رَضِىَ اللهُ
ဒုတိယအုပ္စု။    အျပစ္ရွိေသာမိုမင္မ်ား။
    ဤအုပ္စုသည္ အီမာန္ရွင္မ်ား၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ သီလကို ေဆာက္ တည္ ေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ၊ မွားယြင္းသြား တတ္ၾက၏။ ေကာင္းျမတ္ေသာ အလုပ္ႏွင့္ မေကာင္းေသာ အလုပ္ကို ေရာေထြး ပစ္လိုက္ၾကသည္။ မိမိတို႔၏ အျပစ္ငရဲမ်ားကို ဝန္ခံၿပီး ခြင့္လႊတ္ပလပ္ျခင္းခံၾကမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ထားသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ စူရာဟ္ေသာင္ဗာအာယတ္ေတာ္အမွတ္(၁၀၂)မွမီးေမာင္းထိုးျပထားပါသည္။
سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِم وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحاً وَآخَرَ
တတိယအုပ္စု။     ။အျပစ္ရွိသူမ်ား။
    ဤအုပ္စုအားက်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္အေနျဖင့္ ဖာစစ္က္ဟု အ မည္ ေပးထားၿပီး၊ ၎သတင္းေပးပို႔လာပါက စံုစမ္းေလ့လာမႈမျပဳဘဲ၊ လက္မခံဖို႔ဆိုထား ေပသည္။ စူရာဟ္ဟိုဂ်ရသ္အာယတ္ေတာ္ အမွတ္(၆)၌ ေဖၚျပ ထားပါသည္။
     يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا
စြႏၷီ ရွီအာ သဖ္စီရ္ပညာရွင္ႀကီးမ်ားက ဤအာယတ္ေတာ္၌
ဖာစစ္က္သည္မည္သူမည္ဝါျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ ဤအာယတ္ေတာ္က်ေရာက္လာရေၾကာင္းအ က်ယ္တဝင့္ေရးသားထားၾကပါသည္။

စတုတၳအုပ္စု။    ။အျပင္ပိုင္းအရမြတ္စလင္မ်ား။
    ဤအုပ္စုသည္ အစၥလာမ္သာသနာကို လက္ခံသက္ဝင္ေၾကာင္း ေၾကျငာေသာ္လည္း၊ ႏွလံုးသား၌ အီမာန္နက္နက္နဲနဲမရွိၾကေပ။ ဤအေၾကာင္းကိုက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္စူရာဟ္ဟိုဂ်ရသ္အာယတ္ေတာ္အမွတ္(၁၄)၌ ေဖၚျပထားပါသည္။
قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ
ပဥၥမအုပ္စု။    ။မုိနာေဖက္မ်ားအေရၿခံဳမ်ား။
    ဤအုပ္စုသည္မြတ္စလင္အေယာင္ေဆာင္ထားေသာ အေရၿခံဳမိုနာေဖက္ မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ မြတ္စလင္မ်ားအၾကား၌ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ အခ့်ိဳသည္ နာမည္ ထြက္လာေသာ္လည္း၊ အခ့်ိဳသည္ကြယ္ဝွက္လ်က္ရွိခဲ့ေပသည္။ ၎တို႔သည္အစၥလာမ္သာသနာအမိန္႔ေတာ္မ်ား၊ မြတ္စလင္မ်ား၏တိုးတက္မႈ လုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ကတိေတာ္မ်ားကိုခ်ိဳးဖ်က္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ဤအေၾကာင္းကိုက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္စူရာဟ္ေသာင္ဗာအာယတ္ ေတာ္အမွတ္(၁၀၁)၌ လမ္းညႊန္ထားပါသည္။
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ
ဧကန္မုခ်၎တို႔အားလံုးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အား ဖူးေတြ႔ ခဲ့သူမ်ား၊ အတူတူ စကားဝိုင္းထိုင္ခဲ့ၾက၏။ ဘဝတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔ အထဲမွေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ႏွင့္အတူ တိုက္ပြဲမ်ား ဝင္ခဲ့ၾကသည္။ သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားဟု ဆိုတိုင္း ဤအုပ္စု(၅)စုအနက္မွ တစ္စု ပါဝင္ေနပါသည္။ ဤအုပ္စု(၅)စုလံုးအား ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုသို႔စံ  ျမန္းရမည္သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသလား?
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ အာယတ္ေတာ္မ်ားကို ေလ့လာ သံုးသပ္ျခင္းျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အေနျဖင့္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ (ပိုမေျပာ၊ ေလွ်ာ့မေျပာ)ကို မေရြးခ်ယ္သင့္ပါသေလာ?
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္က သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ား၏အုပ္စုကို (၅)စုခြဲျခား ျပဆိုထားရာ ပထမအုပ္စု၊ သန္႔ျပန္႔၊သန္႔ရွင္းေသာသူေတာ္စင္၊ သူ ေတာ္ေကာင္း သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ား အလြန္႔အလြန္႐ိုေသေလးစား၊ဂုဏ္ေပးရ မည္ျဖစ္ၿပီး၊ က်န္(၄)စုအားလည္း၎တို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္အညီ ျပဳမူဆက္ဆံရေပမည္။ တိုးျခင္း၊ ေလ်ာ့ျခင္း၊ အစြန္းေရာက္ျခင္း၊ တယူသန္ျခင္းမွေရွာင္ ၾကဥ္ၿပီး၊ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကိုေရြးခ်ယ္ရေပမည္။

၈။ အတိတ္သမိုင္းသက္ေသ
    သာဝကေတာ္မ်ား အားလံုးတရားမွ်တၿပီး အျပစ္ကင္းပါသည္ဟု ခံယူ ထားသူမ်ား အတြက္ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေပသည္။ အႀကီးမားဆံုး အခက္အခဲသည္ အတိတ္သမိုင္း ျဖစ္ေပသည္။
    အေၾကာင္းသည္ကား ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားၿပီး စိတ္ခ်ရေသာသမိုင္း စာအုပ္မ်ား၊ ယုတ္စြအဆံုး စြဟီက်မ္းႀကီး(၆)က်မ္း (ဘိုခါရီ၊မြတ္စလင္…) တို႔အတြင္း၌ အခ့်ိဳသာဝကေတာ္မ်ား အခ်င္းခ်င္း၊ အျပင္းအထန္ျပႆနာမ်ားရွိခဲ့ ေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ေနရေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ဖက္ေသာ သာဝကေတာ္မ်ားကို ႏွစ္ဖက္စလံုး၊ ႏွစ္ေယာက္စလံုး တရားမွ်တၿပီး၊ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း ျမင့္ျမတ္သူမ်ားဟုမဆိုႏိုင္ေခ်။
    အေၾကာင္းသည္ကား ဆန္႔က်င္ဘက္ႏွစ္ခုအား ေပါင္းလို႔မရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ မတူေသာအရာႏွစ္ခုကို တူေအာင္ ေပါင္းလို႔ရသည္ဟု ဆိုျခင္းသည္ အသိဉာဏ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနေသာ၊ သဘာဝနိယာမ တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ ဆိုလိုသည္က အေကာင္းကိုလည္း အေကာင္း၊ အဆိုးကိုလည္း အေကာင္းဟုဆိုျခင္းသည္ သဘာဝမက်ေပ။(logic) ဖတ္ဖူးသူတိုင္း ပိုသိေပသည္။
အတိတ္ကာလ၌ စစ္ပြဲမ်ားဂ်မလ္၊ စစ္ဖီး(န)သြလ္ဟာဇိုဘိုင္ရ္၊မအ္ ေဝယာတို႔အေနျဖင့္ ေအမာမ္မြတ္စေလမီးန္ ေမာင္လာအလီ(အ.စ)အား တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ အမွားအယြင္းမ်ား၊ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္မႈမ်ား ပါဝင္ေသာ စစ္ပြဲဟု ဝန္ခံ ရေပလိမ့္မည္။ ဥေပကၡာျပဳ၍မရေခ်။ သမိုင္းအေထာက္အထား၊ အမ်ား အျပားရွိသည့္အနက္ ဤျဖစ္ရပ္သံုးခုကိုသာ သာဓကအားျဖင့္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖၚျပ ေပးပါမည္။
သာဓက(၁)။    ။ဘိုခါရီ၊ေက်ာ္ၾကားေသာ ဟဒီးစ္ပါရဂူအေနျဖင့္ မိမိက်မ္း၌ (افك)တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ ၾကင္ယာေတာ္အားစြပ္စြဲ ပုတ္ခတ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အက်ယ္ဖြင့္ဆိုရာ၌ ေရးသားထားပါသည္။
    တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သည္ တစ္ေန႔ မြတ္စလင္လူထုအားမိန္႔ ၾကားေတာ္မူသည္မွာ-အိုမြတ္စလင္အေပါင္းတို႔! ဤလူ (အဗ္ဒြလ္ လႅာဟ္ဗင္ စလူးလ္၊ မိုနာေဖက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ တစ္ေယာက္)အား အျပစ္ ဒဏ္မည္သူ ေပးမည္နည္း?

 
    ဒီလူဟာ အကၽြႏ္ုပ္၏ ၾကင္ယာေတာ္အား စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ခဲ့သူျဖစ္ ေၾကာင္း သတင္းအမွန္ ရထားေပသည္။ အမွန္တကယ္ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္မိမိ ၾကင္ယာ ေတာ္၌ ဤကဲ့သို႔ေသာ္မေကာင္းသည့္ အက်င့္ကို မေတြ႔ရေပ …စအ္ဗင္မအာဇ္ အန္စာရီ (ေက်ာ္ၾကားေသာဆာဟဘီ) အေနျဖင့္ထရပ္ၿပီး ေလွ်ာက္ေလ၏။
ကၽြန္ေတာ္သူ႕ကိုအျပစ္ဒဏ္ေပးမည္။ အကယ္၍ ေအာင္စ္ အမ်ိဳးအႏြယ္က ျဖစ္ပါက လည္ပင္းျဖတ္ပစ္မည္။ အကယ္၍ ခါဇ္ရဂ်္ အမိ်ဳးအႏြယ္ က ျဖစ္ပါက မိန္႔ေတာ္မူသည့္အတိုင္း အျပစ္ဒဏ္ေပးပါမည္။
သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ စအ္ဗင္ေအဗာသ္ (ခါဇ္ရရွ္ အမ်ိဳးအႏြယ္ ေခါင္းေဆာင္)အေနျဖင့္ လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒေၾကာင့္ စအ္ဗင္အာဇ္အား ေျပာၾကား ေလ၏။
အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ကစမ္! အသင္လိမ္ညာ ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ေပ သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာအလုပ္ လုပ္ဖို႔ အသင္ထံ၌ လံုးဝစြမ္းအားမရွိေခ်။ အစီးဒ္ဗင္ဟဇီးရ္ (စအ္ဗင္မအာဇ္၏ ညီတစ္ဝမ္းကြဲ) ျပန္ေျပာသည္မွာ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္၏ ကစမ္!အသင္သာလွ်င္ လိမ္ညာေျပာဆို ျခင္းျဖစ္၏။
သူ(عبدالله بن سلول)သည္ မိုနာေဖက္တစ္ေယာက္ ျဖစ္၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၎ကို သတ္မည္။ ေအာင္စ္အမ်ိဳးအႏြယ္ႏွင့္ ခါဇ္ရဂ်္ အမ်ိဳးအႏြယ္ အခ်င္းခ်င္း ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားဖို႔အထိ ေရာက္သြားခ်ိန္၌ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)က ထိန္းသိမ္း လိုက္ေလသည္။
ဤစကားမ်ားခဲ့ၾကေသာ သာဝကေတာ္မ်ားအားလံုးသည္ သူေတာ္ စင္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါသေလာ!
သာဓက(၂)။    ေက်ာ္ၾကားေသာပညာရွိ(بلاذرى)အေနျဖင့္မိမိ၏က်မ္း (الأنساب)၌ ေရးသားထားသည္မွာ- စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္သည္ ကူဖာၿမိဳ့ဝန္ျဖစ္ ရာ၊ အြတ္စ္မန္း(ခလီဖြာ)က ၎အား အလုပ္ျဖဳတ္ၿပီး ၎ေနရာ၌ ဝလီးဗင္အြက္ဗာကို ခန္႔ေလ၏။ အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မစ္အူးဒ္သည္ ထိုအခ်ိန္၌ ျပည္သူပိုင္ဘ႑ာတိုက္၏ ဘ႑ာေရးမွဴးျဖစ္၏။ ဝလီးဗင္အြက္ဗာကူဖာသို႔ေရာက္လာ ခ်ိန္၌အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္ မတ္စ္အူးဒ္ထံမွ ဘ႑ာတိုက္၏ ေသာ့မ်ားေတာင္း  ေလ၏။ အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မတ္စ္အူးဒ္က ေသာ့မ်ားေပးၿပီးေျပာၾကားသည္ မွာ-
    ခလီဖြာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ စြႏၷတ္ေတာ္အား ေျပာင္းလဲြ လိုက္ေခ်ၿပီ။ စအ္ဗင္အဘီဝါကာဇ္လုိ အေရးပါ အရာေရာက္ေသာ သာဝကႀကီးကို ဖယ္ၿပီး ဝလီးဗင္အြက္ဗာလိုလူမ်ိဳးကို ခန္႔ထိုက္ပါသလား?
    ဝလီးဗင္အြက္ဗာက အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မစ္အူးဒ္သည္ခလီဖြာ အားေစာဒက တက္ေန ေၾကာင္းခလီဖြာထံစာေရးပို႔ေလ၏။
ခလီဖြာသည္ အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မတ္စ္အူးဒ္အား အေစာင့္တပ္မ်ားျဖင့္ မဒီနာၿမိဳ့ သို႔ပို႔ရန္ ဝလီးဗင္အြက္ဗာကို အမိန္႔ေပးေလ၏။ အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မတ္စ္ အူးဒ္ မဒီနာၿမိဳ့ေရာက္ခ်ိန္၌ ခလီဖြာ(အြတ္စ္မန္း)သည္ မင္ဘဲရ္ေပၚ၌ ရွိေနၿပီး ၎အားျမင္သည္ႏွင့္ေျပာေလ၏။
အသင္သည္မေကာင္းေသာအလုပ္ကိုလုပ္ေန၏။(မသင့္ေလ်ာ္သ ျဖင့္စကားလံုးအမွန္ကိုမသံုးထားေခ်။)
အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မစ္အူးဒ္ျပန္ေျပာသည္မွာ-
ကၽြႏု္ပ္သည္အသင္ေျပာသလိုမဟုတ္၊တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏သာဝကေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ၿပီးဗဒ္ရ္စစ္ပြဲ၌ဆင္ႏြဲခဲ့သူ၊ဗိုင္အတ္ေသေရဇ္ဝမ္းေန႔၌တက္ေရာက္ခဲ့သူျဖစ္ေပသည္။
ဟဇရတ္(သ)အာေအရွာအေနျဖင့္အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မစ္အူးဒ္ဘက္မွထရပ္ၿပီးေျပာေလ၏။သို႔ေသာ္ခလီဖြာေက်းကၽြန္ရာဟ္မူးမ္ဟဇရတ္(သ) အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္မစ္အူးဒ္အားဗလီအျပင္သို႔တြန္းထုတ္ၿပီးကိုင္ေပါက္ေလရာနံ႐ိုးက်ိဳးသြားေလ၏။
သာဓက(၃)။    ။(بلاذرى)အေနျဖင့္မိမိ၏က်မ္း(أنساب الأشراف)၌ထပ္၍ေရး သားထားသည္မွာ-မဒီနာေရႊၿမိဳ့ေတာ္ရွိျပည္သူ႔ဘ႑ာတိုက္သည္အဖိုးတန္ ေက်ာက္သံ၊ပတၱျမားမ်ားျဖင့္ျပည့္ညပ္ေနေပသည္။အြစ္မန္းအေနျဖင့္အခ့်ိဳကိုမိမိေဆြမိ်ဳးအခ့်ိဳအားေပးထားေလသည္။ျပည္သူလူထုအေနျဖင့္သိသြားေသာအခါခလီဖြာအားေပၚတင္ဆန္႔က်င္မႈျပဳလာၾက၏။ေက်ာ္မေကာင္း၊ ၾကားမေကာင္းေသာစကားမ်ားျဖင့္ျပင္းျပင္းထန္ထန္၊ခလီဖြာအားဆိုလာၾကရာ၊အြစ္မန္အေနျဖင့္ေဒါသထြက္ေလ၏။ထို႔ေနာက္မင္ဘဲရ္ေပၚတက္ၿပီးခြသ္ဗာေပးေလ၏။
    ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္လိုအပ္သေလာက္ျပည္သူ႔ဘ႑ာတိုက္မွသံုးစြဲမည္ ျဖစ္ၿပီး၊အခ့်ိဳကိုပင္အေရးယူရလွ်င္ယူရပ္ေစ။ဤအလုပ္ကိုလုပ္မည္။
ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အေနျဖင့္ခလီဖြာအားေျပာၾကားသည္မွာ- မြတ္စလင္လူထုႀကီးအေနျဖင့္အသင္ကိုတားဆီးပိတ္ပင္ၾကေပလိမ့္မည္။
ဟဇရတ္(သ)အမာေရယာေစရ္အေနျဖင့္ေျပာၾကားသည္မွာ- ပထမဦးဆံုးအေရးယူခံရမည့္သူသည္ကၽြႏ္ုပ္သာျဖစ္ေၾကာင္းေျပာေလ၏။
(ဆိုလိုသည္ကားေစာဒကတက္မႈကိုလက္လြတ္မည္မဟုတ္  ေၾကာင္းျဖစ္၏။)
အြစ္မန္ေဒါသေထာင္းေထာင္းထြက္ၿပီးေျပာေလ၏။မင္းကငါကိုေစာ္ကားတာေပါ့၊ဆိုၿပီးသူကိုဖမ္းဖို႔အမိန္႔ေပးေလ၏။အမာေရယာေစရ္အားဖမ္းဆီးၿပီးအြစ္မန္အိမ္သို႔ေခၚေဆာင္လာၿပီးေမ့ေမ်ာသြားသည္အထိ႐ိုက္ႏွက္ ေလ၏။ၿပီးေနာက္ဂ်နာေဗစလ္မာ(တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ၾကင္ယာေတာ္)အိမ္သို႔ေခၚလာေလ၏။ဇဟိုရ္၊အဆြရ္၊မဂဲရ္ရစ္နမာဇ္မ်ားၿပီးသည့္အခ်ိန္ထိ  ေမ့ေမ်ာေနရွာ၏။သတိျပန္ရလာေသာအခါဝိုဇူျပဳလုပ္၍နမာဇ္ဖတ္ၿပီးေျပာ   ေလ၏။ဤအလႅာဟ္လမ္းစဥ္အတြက္ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းခံရမႈသည္ကၽြႏ္ုပ္အတြက္ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္မဟုတ္ေခ်။ (ဂ်ေဟလီးေယသ္ေခတ္ကာလတြင္ကာေဖရ္မ်ား၏ညႇဥ္းပန္း၊ႏွိပ္စက္မႈဘက္သို႔လည္းအရိပ္အေယာင္ျပျခင္းျဖစ္ေပသည္။)
ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ဤကဲ့သို႔မႏွစ္ၿမိဳ့၊စိတ္မခ်မ္းသာစရာအစၥလာမ္သမိုင္းကိုတင္ျပဖို႔အာသီသမရွိေခ်။(အသင္စာ႐ႈသူမ်ားစိတ္ထိခိုက္မည္ကို စိုးရိမ္၍မတင္ျပျခင္းျဖစ္ေပသည္။တင္ျပမည္ဆိုလွ်င္အမ်ားႀကီးရွိေပသည္။)
သို႔ေသာ္လည္းပဲစြန္နီညီေနာင္မ်ား၏သာဝကမ်ားအားလံုးသည္တရားမွ်တၿပီး၊သူေတာ္စင္၊သူေတာ္ေကာင္းမ်ားဟုခံယူထားေသာအကီသာ ေၾကာင့္ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္စိတ္ထိခိုက္ေစေသာ၊ႏွစ္ၿမိဳ့ဖြယ္မေကာင္းေသာအစၥလာမ္သမိုင္းမ်ားကိုၿခံဳငံု၍ေဖၚျပဖို႔အေျခအေနသို႔ေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပ သည္။
အခုေမးစရာေမးခြန္းသည္ကား-အလြန္သန္႔ျပန္႔ေသာသူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္းသာဝကေတာ္ႀကီး(၃)ပါး(စအ္ဗင္မအာဇ္၊အဗ္ဒြလႅာဟ္ဗင္ မစ္အူးဒ္၊အမရ္ေရရာေစရ္)တို႔အားဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီးကိုယ္ခႏၶာကိုထိခုိက္ သည္အထိဒုကၡေပးခဲ့ေသာလုပ္ရပ္အတြက္ဗဟာနာအေၾကာင္းျပခ်က္ရွိပါ ေသးသေလာ?
သာဝကေတာ္တစ္ပါးနံ႐ိုးကိ်ဳးသည္အထိလုပ္ရပ္၊ေနာက္တစ္ပါး အားေမ့ေလ်ာ့သြားၿပီးနမာဇ္မ်ားလြတ္သြားရသည့္အထိ႐ိုက္ႏွက္ႏွိပ္စက္
ျခင္းသည္မွန္ကန္ပါသေလာ?
ဤကဲ့သို႔နမူနာသမိုင္းအေထာက္အထားအေျမာက္အမ်ားရွိပါ လ်က္၊အမွန္တရားကိုဖံုးကြယ္ၿပီး၊မ်က္ကြယ္ျပဳ၍သာဝကေတာ္မ်ားအားလံုးသည္လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။၎တို႔လုပ္ရပ္မ်ားမွန္ကန္ပါသည္ဟုဆိုႏိုင္ပါသေလာ?
ေစပါယာဆြာဟာဗာတပ္ဖဲြ႔ၿပီးသာဝကမ်ားအားလံုး၏လုပ္ရပ္မ်ား အားအကိ်ဳးအေၾကာင္းမစဥ္းစားဘဲ၊ကာကြယ္ၾကမည္ေလာ?(မေကာင္း ေသာသာဝကမ်ားကိုမေကာင္းေျပာဆို၊ေရးသားသူမ်ားကိုဒုကၡေပး၊သတ ္ ျဖတ္ၾကမည္ေလာ?ဦးေႏွာက္မရွိသူမ်ား၏လုပ္ရပ္ပင္တည္း။)
ဤကဲ့သို႔ေသာလုပ္ရပ္၊အသိဥာဏ္ရွိသူထမင္းစားသူတိုင္းလက္ခံ ၾကမည္ေလာ?
ဤေနရာ၌ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္အေ့ရွကေျပာျပၿပီးျဖစ္ေသာစကားကိုဝါက်တပ္ၿပီးေက်ာ့ရေပလိမ့္မည္။တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏သာဝကေတာ္ မ်ားအနက္မိုမင္၊သူေတာ္စင္၊သူေတာ္ေကာင္း၊သန္႔စင္သန္႔ျပန္႔သီလသမာဓိရွိသူအေျမာက္အမ်ားရွိပါသည္။သို႔ေသာ္၎တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားကိုေစာဒကတက္စရာ၊စီစစ္ေလ့လာစရာအျဖစ္သတ္မွတ္ဖို႔၊အသိဥာဏ္၏ခ်ိန္ခြင္ျဖင့္ခ်ိန္ၿပီးအေျဖထုတ္ဖို႔လိုအပ္ေသာအခ့်ိဳသာဝကမ်ားလည္းရွိေနေပသည္။

၉။အခ့်ိဳသာဝကမ်ားအားတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏လက္ထက္၌(သို႔)ၿပီး ေနာက္ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရျခင္း။

    အခ့်ိဳသာဝကမ်ားတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏လက္ထက္၌(သို႔) ေနာက္ပိုင္းအျပစ္ဂိုနာမ်ားက်ဴးလြန္ခဲ့သျဖင့္ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံခဲ့ရ ေၾကာင္းစြန္နီစဟီက်မ္းႀကီး(၆)က်မ္းႏွင့္အျခားထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ က်မ္းမ်ား၌လည္းပါရွိေပသည္။
    ဒါလည္းပဲသာဝကေတာ္မ်ားအားလံုးတရားမွ်တပါသည္ဟုဆိုအုန္းမည္ေလာ?မည္ကဲ့သို႔ေသာ္တရားမွ်တမႈပါလိမ့္?
    အကယ္၍ဂိုနာေယကဗီးရာ(ႀကီးမားေသာဂိုနာ)က်ဴးလြန္မႈေၾကာင့္ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္အေပးခံရသည့္အထိသာဝက(တစ္ခ့်ိဳ)က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ကို ပင္တရားမွ်တသည္၊အျပစ္ကင္းသည္ဟုဆိုအုန္းမည္ေလာ?
ေအာက္၌နမူနာအျဖစ္ေဖၚျပေပးပါမည္။
(၁)သာဝကနအီးမန္အေနျဖင့္အရက္ေသစာေသာက္စားခဲ့သျဖင့္တမန္ ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သည္ဖိနပ္ျဖင့္႐ိုက္ဖို႔အမိန္႔ေပးခဲ့ေလ၏။
(၂)ဗနီအက္စ္လမ္မ်ိဳးႏြယ္မွသူတစ္ဦးသည္ေဇနာေယမိုဟ္ေဆနာ(ေယာ က်္ားရွိေသာမိန္းမႏွင့္ေဖါက္ျပန္ခဲ့မႈ)က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္အတြက္တမန္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး(ဆြ)အေနျဖင့္ခဲျဖင့္ေပါက္သတ္ရန္အမိန္႔ေပးခဲ့ေလသည္။
(၃) တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)သည္မိမိ၏ၾကင္ယာေတာ္အားစြပ္စြဲပုတ္ခတ္ ခဲ့သျဖင့္အခ့်ိဳကိုစြပ္စြဲမႈႏွင့္ဆိုင္ေသာရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးခဲ့ေပသည္။
(၄) တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ေခတ္ေနာက္ပိုင္းအဗ္ဒြရ္ရဟ္မန္ဗင္အိုမရ္ႏွင့္ အိုက္ဗာဗင္ဟာေရစ္ဗဒ္ရီးတို႔အားအီဂ်စ္ၿမိဳ့ဝန္အမ္ရ္ဗင္အာစ္အေနျဖင့္အ ရက္ေသစာေသာက္စားခဲ့သျဖင့္ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးခဲ့ေပသည္။ထို႔ေနာက္အိုမာရ္အေနျဖင့္မိမိသားအားဒုတိယအႀကိမ္ထပ္၍ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးခဲ့ ေပသည္။
(၅)ဝလီဗင္အိုက္ဗာ၏အျဖစ္အပ်က္သည္ေက်ာ္ၾကားေပ၏။အရက္မူးၿပီး နမာဇ္ေဇဆြဘ္ဗာ(၂)ရကသ္အား(၄)ရကသ္ဖတ္ေပးလိုက္ရာမဒီနာေရႊၿမိဳ့ ေတာ္သို႔ေခၚယူျခင္းခံရၿပီး၊ရွရီအီအျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံခဲ့ရေပသည္။
    ေနာက္ထပ္ဤကဲ့သို႔ေသာသာဓကမ်ားရွိပါေသးသည္။ဤေနရာ၌လံုေလာက္ၿပီဟုထင္သျဖင့္မေဖၚျပေတာ့ေပ။
    ဤကဲ့သို႔အေထာက္အထားအမွန္တရားမ်ားကိုျမင္ေနရၿပီးေနာက္လည္း၊မ်က္စိပိတ္၊နားပိတ္ကာသာဝကမ်ားအားလံုးတရားမွ်တပါသည္ဟု ဆိုအုန္းမည္ေလာ?

======================================

လက္ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ ရွီအာ အာလင္မ္ ပညာရွင္  အာယာသြလႅာဟ္ မကာေရမ္ မို ရွီး ရာဇီး ေရးသားထားသည့္ ဆြဟာဗာ အေၾကာင္း အပိုင္း (၆)

လက္ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ ရွီအာ အာလင္မ္ ပညာရွင္  အာယာသြလႅာဟ္ မကာေရမ္ မို ရွီး ရာဇီး ေရးသားထားသည့္ ဆြဟာဗာ အေၾကာင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေလ့လာ ႏိုင္ပါတယ္။


၁၀။ယုတၱိမရွိေသာေျဖရွင္းခ်က္မ်ား။

    (၁)သာဝကမ်ားအားလံုးသည္တရားမွ်တၿပီး၊အျပစ္ကင္းသည္ဟုအကီသာထားသူမ်ားအေနျဖင့္ဤကဲ့သို႔ေသာအျဖစ္အပ်က္အမွန္မ်ားႏွင့္ေတြ႔ ႀကံဳရခ်ိန္၌သာဝကေတာ္မ်ားအားလံုးသာမိုဂ်္သဟစ္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊မိုဂ်္သ ဟစ္မ်ားအေနျဖင့္မိမိတို႔၏ပညာအရ၊လုပ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟုထြက္ေပါက္ရွာေျပာဆိုၾကေလ၏။
    ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာျဖင့္ေျပာလို႔ရသည့္အခ်က္မွာဤကဲ့သို႔ေျပာဆို ျခင္းသည္မိမိ၏အသိဥာဏ္အားလွည့္ျဖားျခင္းျဖစ္ေပသည္။ဤကဲ့သို႔ေသာလုပ္ရပ္ကိုစြန္နီညီေနာင္မ်ားအေနျဖင့္ဆန္႔က်င္ဘက္အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ျပႆနာမ်ားႏွင့္ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္၌သံုးေလသည္။
    ေစာဒကေလးတက္မိမႈေၾကာင့္ျပည္သူဘ႑ာတိုက္မဖ်က္ဆီးသြားရေအာင္တားျမစ္သည္ကိုအေၾကာင္းမရွိ၊အေၾကာင္းရွာကာ-နမာဇ္ကဆြာ ျဖစ္သြားရသည္အထိေမ့ေလ်ာ့သြားေအာင္႐ိုက္ႏွက္ျခင္းသည္အဂ်္ေသဟဒ္ပါေလာ?
ကူဖာၿမိဳ့ဝန္အျဖစ္အရက္သမား(ဝလီဒ္)အားခန္႔အပ္ခဲ့သည့္အတြက္ေစာဒကတက္ခဲ့ရာ၎ေက်ာ္ၾကားေသာသာဝကေတာ္ႀကီးအားနံ႐ိုးက်ိဳး သည့္အထိကိုင္ေပါက္မႈသည္အဂ်္ေသဟဒ္ပါသေလာ?
    ဒီထက္ပိုဆိုးသည္ကားမြတ္စလင္မ်ားေသာင္းႏွင့္ခ်ီၿပီးေသေအာင္ စစ္မီး႐ိႈ႔ခဲ့သူမ်ား၊အာဏာထိုင္ခံုမက္ၿပီးအစၥလာမ္မီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို မက္ေမာကာအလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေရြးထားေသာေအ မာမ္ေမမြတ္စလင္၊ထို႔အျပင္မြတ္စလင္မ်ားမွေရြးခ်ယ္ထားေသာခလီဖြာဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားတိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ျခင္းသည္အဂ်္ေသဟဒ္ျဖစ္ပါသေလာ?
    အကယ္၍ဤကဲ့သို႔ေသာလုပ္ရပ္မ်ားကိုအဂ်္ေသဟဒ္ဟုေျပာမည္ဆိုလွ်င္သမိုင္း၏ႏွိပ္စက္၊ညႇဥ္းပန္းေစာ္ကားခဲ့မႈအားလံုး အဂ်္ေသဟဒ္ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုအေၾကာင္းျပလိုရေပသည္။
    ဆက္လက္ေရးသားရမည္ဆိုလွ်င္ အဂ်္ေသဟဒ္ သည္စဟာဘာ မ်ားအတြက္သီးသန္႔အထူးပညာရပ္မဟုတ္ေပ။
    အနည္းဆံုးအေနျဖင့္ အဂ်္ေသဟဒ္ သည္အနည္းဆံုးရာစုအခ့်ိဳကုန္ လြန္ၿပီးေနာက္မြတ္စလင္လူထုႀကီး၏အိုလမာမ်ားအေနျဖင့္ႀကိဳးစားမႈ   ေၾကာင့္ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။အခ့်ိဳေသာအဟ္ေလစြႏၷတ္၏သာသ နာ့ပညာရွင္ႏွင့္၊ရွီအာအိုလမာမ်ားအျမင္၌ယေန႔တိုင္ပင္ အဂ်္ေသဟဒ္ ၏တံခါးသည္ဖြင့္ထားေပသည္။
    အကယ္၍တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္(၎သာဝကမ်ား)ကဲ့သို႔ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့ပါက၎တို႔၏လုပ္ရပ္မ်ားကိုအေၾကာင္းျပဖို႔အသင့္ရွိပါသေလာ?
ယံုၾကည္မႈအျပည့္ႏွင့္ေျပာရလွ်င္မရွိေပ။
(၂)တစ္ခါတစ္ေလ၎တို႔(သာဝကမ်ားႏွင့္)ပက္သက္၍တိတ္တိတ္ေနရမည္ဟုဆိုေလ၏။

 كَانُوا يَعْمَلُونَ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ

ထိုအြန္မသ္ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ေခ်ၿပီ။၎တို႔၏လုပ္ရပ္တာဝန္မ်ားသည္၎တုိ႔ျဖစ္ၿပီး၊အသင္တုိ႔၏လုပ္ရပ္တာဝန္မ်ားသည္အသင္တုိ႔၏တာဝန္ျဖစ္ေပသည္။အသင္တို႔သည္၎လုပ္ရပ္မ်ား၏တာဝန္ခံမဟုတ္ေခ်။
ဤအေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္ပက္သက္ၿပီးေမးစရာသည္ကား-၎သာဝ ကမ်ားသည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ဘဝႏွင့္မသက္ဆိုင္လွ်င္အထက္ကအေၾကာင္းျပ ခ်က္မွန္ေပသည္။အကယ္၍ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေနျဖင့္ရစူလ္(ဆြ)၏ရီဝါယတ္  ေတာ္မ်ားကို၎တို႔ထံမွရယူမည္။၎တို႔အားစံနမူနာအျဖစ္သတ္မွတ္မည္ဆိုပါကကၽြႏ္ုပ္တို႔အေနျဖင့္စိတ္ခ်ရသူႏွင့္စိတ္မခ်ရသူ၊တရားမွ်တသူဖာ စစ္က္ျဖစ္သူဟူ၍ခြဲျခားႏိုင္ခြင့္မရွိပါသေလာ?
ဤအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ေပး ထားသည္ကား-
         إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا

    အသင္ထံမည္သည့္ဖာစစ္က္မဆိုသတင္းယူလာပါကစံုစမ္း၊စစ္ ေဆးမႈမျပဳဘဲ၊အေကာင္အထည္မေဖၚမိပါေစႏွင့္။

၁၁။ေမာင္လာအလီ(အ.စ)၏ႏွိပ္စက္ခံရမႈ။

    မည္သူမဆိုအစၥလာမ္သမိုင္းကိုေလ့လာမည္ဆိုပါကအလြန္တရာ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းေသာအမွန္တရားကိုေတြ႔ရွိရေပမည္။
    ဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)ကဲ့သို႔ေတာင္ႀကီးပမာႀကီးမားေသာပညာရွင္၊သီလ၊သမာဓိရွင္၊တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏အနီးစပ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္၊အႀကီးမားဆံုးေသာအစၥလာမ္ဘာသာအားကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူ၊စစ္ေျမျပင္၌စစ္သူရဲေကာင္း၊အားဆဲေရးတိုင္းထြာၿပီးမသင့္ေလ်ာ္ေသာစကားလံုးမ်ားသံုးခဲ့ေၾကာင္း၊၎အားအခ်စ္ထားသူမ်ားကိုအႏိုင္က်င့္ျခင္း၊မေကာင္းတကာ့မ ေကာင္းဆံုးဒုကၡေပးမႈ၊(ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမႈ…)မ်ားကိုျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းေတြ႔ရေပလိမ့္မည္။
ဤကဲ့သို႔ျပဳခဲ့သူမ်ားသည္ရစူလ္(ဆြ)၏သာဝကေတာ္မ်ားဟုအမည္ခံထားသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းစစ္မွန္ေသာသမိုင္းကအေထာက္အထားျပဆိုေနေပသည္။
နမူနာအားျဖင့္တင္ျပရမည္ဆိုပါက-
(က)အလီဗင္ဂ်ဟ္မ္ခိုရာဆန္နီအားမိမိဖခင္အေပၚလအ္နသ္ပို႔ေနသည္ျမင္ရ၍အဘယ္ေၾကာင့္လအ္နသ္ပို႔ရသနည္းဟုလူအခ့်ိဳကေမးျမန္း ေလ၏။အေျဖေပးသည္မွာ-ငါနာမည္အလီဟုမွည့္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏ဟု ဆို၏။
(ခ)မအ္ေဝယာအေနျဖင့္ၿမိဳ့ဝန္အားလံုးထံစာပို႔ခဲ့သည္မွာ-
မည္သူမဆိုအဘူသိုရာဘ္အလီ(အ.စ)ႏွင့္၎၏အဟ္ေလဘိုက္(အ.စ)တို႔ႏွင့္ပက္သက္ၿပီးျမင့္ျမတ္မႈတစ္စံု၊တစ္ရာကိုတင္ျပပါကအကၽြႏ္ုပ္၏ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေအာက္မွထြက္သြားျခင္းျဖစ္ေပသည္။(ဆိုလိုသည္မွာ-၎ကို သတ္ၿပီး၊၎၏ပစၥည္းကိုသိမ္းသြင္းႏိုင္ေပသည္။)
ဤအမိန္႔စာထုတ္ၿပီးေနာက္ၿမိဳ့တိုင္းရွိမင္ဘဲရ္မ်ားေပၚမွခြသ္ဘာေပးတုိင္းလူၾကား၊သူၾကားေပၚတင္ဟဇရတ္အလီ(အ.စ)အားဆဲေရးတိုင္းထြာ ၾကေလ၏။ထို႔အျပင္ ဟဇရတ္အလီ(အ.စ)ႏွင့္၎၏အႏြယ္ေတာ္မြန္မ်ား (အ.စ)ကိုမတရားပုတ္ခတ္စြပ္စြဲၾကေလ၏။
(ဂ)ဗနီအြန္မိုင္ယာအေနျဖင့္ကေလးေမြးတိုင္း၎ကေလးငယ္၏အမည္အလီဟုၾကားပါကခ်က္ျခင္းသတ္ျဖတ္ၾကေလ၏။ဤအေၾကာင္းႏွင့္ ပက္သက္ၿပီးစလ္မာဗင္ရွဘီးပ္အေနျဖင့္အဘူအဗ္ဒြရ္ရဟ္မန္အဘ္ရီးဆီမွတင္ျပထားပါသည္။
(ဃ)ဇမခ္ရွရီးႏွင့္စူယူသီတို႔မွတင္ျပထားမွာ-
ဗနီအိုမိုင္ယာအေနျဖင့္မိမိတို႔အာဏာပိုင္ကာလအတြင္းမင္ဘဲရ္ ေပါင္း(၇)ေသာင္းေက်ာ္ေပၚမွဟဇရတ္အလီ(အ.စ)အားဆဲေရးတိုင္းထြာ ျခင္း၊လအ္နသ္ပို႔ျခင္းကိုျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။မအ္ေဝယာ၏တည္ထြင္ခဲ့ေသာ     စြႏၷတ္ျဖစ္ေပသည္။
(င)အိုမရ္ဗင္အဗ္ဒြလ္အဇီးဇ္အေနျဖင့္ဤမေကာင္းေသာေဗဒအသ္လုပ္ရပ္အားရပ္တန္းကရပ္ဖို႔ေသာၾကာနမာဇ္ခြသ္ဘာမ်ား၌အမီးရြလ္မိုေမ နီးဟဇရတ္(သ)အလီ(အ.စ)အားမဆဲဆိုဖို႔၊မေကာင္းမေျပာဖို႔အမိန္႔ထုတ္ ျပန္ရာ-မက္စ္ဂ်စ္ဒ္လာသူမ်ားအေနျဖင့္ထရပ္ၿပီးဆူပူၾကကာ၎အားေျပာ ၾကေလ၏။
  سنّت را ترك كردى، سنّت را ترك كردى ; تركت السنة تركت السنّة

    စြႏၷတ္ကိုဖ်က္သိမ္းလိုက္တာလား၊စြႏၷတ္ကိုဖ်က္သိမ္းလိုက္တာ လား?
    အမွန္တကယ္အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္တမန္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏စဟီးရီဝါယတ္(စိတ္ခ်ရေသာက်မ္းမ်ား၌ရွိေပသည္။)ရွိ လ်က္ပင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ဟဒီးစ္ေတာ္သည္ကား-

    من سبّ علياً فقد سبّنى و من سبّنى فقد سبّ الله

မည္သူမဆိုအလီ(အ.စ)အားဆဲေရးတိုင္းထြာပါက၊ကၽြႏ္ုပ္အားဆဲ ေရးတိုင္းထြာျခင္းျဖစ္သည္။ကၽြႏ္ုပ္အားဆဲေရးတိုင္းထြာပါကအလႅာဟ္ဟိုအ
ရွင္ျမတ္အားဆဲေရးတိုင္းထြာျခင္းျဖစ္ေခ်သည္။

၁၂။စိတ္ဝင္စားဖြယ္အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု

    ဤေနရာတြင္ေကာင္းမြန္စြာအဆံုးသတ္လိုသည့္အေနျဖင့္ကၽြန္ ေတာ္ကိုယ္တိုင္မက္စ္ဂ်စ္ဒ္ဒြလ္ဟရမ္(အလႅာဟ္အိမ္ေတာ္)၌ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ ေသာအျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုကိုခ်စ္လွစြာေသာစာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအ တြက္တင္ျပလိုပါသည္။
    တစ္ႏွစ္(အိုမရဟ္)အတြက္မကၠာဟ္ေရႊၿမိဳ့ေတာ္သို႔ေရာက္ခဲ့ေလ၏။ညတစ္ည၌နမာဇ္ေဇမဂ္ရစ္ဘ္ႏွင့္ေအရွာအၾကားေဟဂ်ာဇ္ရွိအိုလမာ(ေဆာ္ဒီအိုလမာ)အုပ္စုတစ္စုႏွင့္သာဝကေတာ္မ်ားအားလံုးတရားမွ်တေၾကာင္း၊အ ျပစ္ကင္းေၾကာင္းႏွင့္ပက္သက္ၿပီးေဆြးေႏြးဖလွယ္မႈတစ္ခုျပဳလုပ္ခဲ့၏။၎တို႔၏အကီသာသည္ကားမည္သူမွ်သာဝကေတာ္မ်ားႏွင့္ပက္သက္ၿပီးေျပာဆိုေဝဖန္(ေစာဒကတက္)ခြင့္မရွိေခ်။တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ပန္းပြင့္အတြင္းရွိအမႈန္ငယ္ေလးမွ်ပင္လက္ခံမည္မဟုတ္ေခ်။
    ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္၎တို႔အထဲမွတစ္ေယာက္ကိုေျပာၾကားသည္ မွာ-ခင္ဗ်ားအေနျဖင့္အခုစစ္ဖီး(န)စစ္ပြဲျဖစ္ေနၿပီဟုခဏသေဘာထားေပး ပါ။ခင္ဗ်ားဘယ္ဘက္ကဝင္ၿပီးတိုက္မွာလဲ?အလီ(အ.စ)ဘက္က(သို႔)မအ္ ေဝယာ။အေျဖေပးသည္မွာ-ရွင္းရွင္းေလးအလီ(အ.စ)ဘက္ကတိုက္မွာ  ေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္ထပ္ေျပာသည္မွာ-အကယ္၍အလီ(အ.စ)အေနျဖင့္ခင္ ဗ်ားကိုဓားေပးၿပီးမအ္ေဝယာကိုသတ္ဖို႔အမိန္႔ေပးရင္ေကာ္၊ခင္ဗ်ားဘာလုပ္မည္နည္း?၎အေနျဖင့္အနည္းငယ္စဥ္းစားၿပီးအေျဖေပး၏။မအ္ေဝယာကိုသတ္မယ္။ဒါေပမဲ့မအ္ေဝယာႏွင့္ပက္သက္ၿပီးအနည္းငယ္မ်ားေစာဒက တက္မႈ၊ေဝဖန္မႈျပဳလုပ္မည္မဟုတ္ပါ။


    
မွန္လွေပသည္။(logic )ယုတၱိေဗဒမက်ေသာအကီသာကိုစြဲစဲြၿမဲၿမဲ လက္ကိုင္ထားသူမ်ားအေနျဖင့္မိမိအကီသာကိုကာကြယ္ရန္(logic)ယုတၱိ ေဗဒမက်ေသာနည္းမ်ားကိုသံုးေပလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းဟုေသာရလဒ္ကိုရရွိခဲ့ေပသည္။လူသားအတြက္ စိတ္႐ႈပ္ေထြးမႈကိုျဖစ္ေစပါသည္။
ဤေနရာတြင္အမွန္တရားကိုတင္ျပရမည္ဆိုလွ်င္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏သက္ေသအေထာက္အထားႏွင့္(စိတ္ခ်ရေသာ)အစၥလာမ္သ မိုင္းျဖစ္ေပသည္။
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ အစၥလာမ္သမိုင္းအရရစူလ္(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္မ်ား၏အုပ္စုအခ့်ိဳရွိခဲ့ပါသည္။ရစူလ္(ဆြ)၏သာဝကေတာ္အုပ္စုတစ္စုသည္အစမွအဆံုးတုိင္သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္သူမ်ား၊ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္သူမ်ား-သူေတာ္စင္၊သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။

   عاشوا، سعداء و ماتوا السعداء

အျခားအုပ္စုတစ္စုသည္ကား-တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏လက္
ထက္၌သူေတာ္စင္မ်ား၊သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကေသာလည္းဘဲ(တ
မန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ဝဖသ္ျဖစ္ေတာ္မူၿပီး)ေနာက္ပိုင္းအာဏာေနရာ၊ရာထူး၊ေလာကီကိုမက္ေမာၿပီးလမ္းေျပာင္းသြားၾကသူမ်ားျဖစေပသည္။
၎တို႔၏ေလာကုတၱရာသည္ေကာင္းမႈႏွင့္ေအာင္ျမင္မႈမ်ားျဖင့္ကင္းေဝခဲ့ရ ေပသည္။သာဓကအားျဖင့္ဂ်မလ္ႏွင့္စစ္ဖီး(န)စစ္ပြဲမ်ား(၌ေမာင္လာအလီ (အ.စ)အားတိုက္ခိုက္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္ေပသည္။)

တတိယအုပ္စုသည္ကား-ပထမ၌မိုနာေဖက္(အေရးၿခံဳ)မ်ားျဖစ္ၾကၿပီးေလာကီမက္ေမာသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။မိမိတို႔၏အထူးရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္မြတ္စလင္အုပ္စုထဲဝင္လာ ၾကသူမ်ားျဖစ္ေပသည္။(သာဓကအားျဖင့္အဘူစိုဖီးယန္ႏွင့္၎ကဲ့သို႔သူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။)

ဤေနရာ၌ပထမအုပ္စု(သာဝကေကာင္း၊သာဝကျမတ္မ်ား)ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီးမီးေမွာင္ထိုးျပေသာအာယတ္ေတာ္ကိုတင္ျပပါမည္။

 …رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ  .


==================================

251 / End