ရွီအာ ဆိုတာ .... (8)

ရွီအာအတု

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၂၈)
قال الصّادق ع : كَذَبَ‏ مَنْ‏ زَعَمَ‏ أَنَّهُ مِنْ شِيعَتِنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.
بحارالاتوار جلد 2
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအမာမ္ဂ်အ္ဖရ္ဆြာဒစ္ (အ.စ)မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။
အၾကင္ မည္သူမဆို ကၽြႏု္ပ္တို႔  (အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)  (အ.စ) ) မွ အပ အျခား သူမ်ားကိုၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ထားမည္။ ၿပီးေနာက္လည္း ရွီအာ ဟု ထင္ေန မည္ဆိုလွ်င္ အမွန္တကယ္သည္ လူလိမ္ ၊လူညာ ၊မုသားဆို သူပင္ တည္း။
ညႊန္း -  ေဘဟာ(ရ) ရြလ္အန္န၀ါရ္က်မ္း အတဲြ ၂
သင္ခန္းစာမ်ား

(၁) အဟ္ေလ့ဘိုုက္(သ)(အ.စ) မည္မွ် အေရးႀကီးေၾကာင္း သိႏိုင္ေပ သည္။

(၂) အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ)(အ.စ) မွအပ အျခားသူမ်ားကိုၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ ၿပီး ရွီအာ ဟုေအာ္ေနသူမ်ားရွိေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဟဒီးစ္ ေတာ္ ဤ သုိ႔လာျခင္းျဖစ္ေလသည္။

________________________________________
 
ရွီအာမ်ားႏွင့္အခ်စ္ထားျခင္းႏွင့္ အမုန္းထားျခင္း

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၂၉)
عن ابن أبی نجران قال سمعت ابا الحسن ع یقول : مَنْ‏ عَادَى‏ شِيعَتَنَا فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالانَا لِأَنَّهُمْ مِنَّا خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا مَنْ أَحَبَّهُمْ فَهُوَ مِنَّا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَلَيْسَ مِنَّا
بحارالانوار جلد 65
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအဗ္ေနအဘီနဂ်္ရာန္မွတဆင့္ရီ၀ါယသ္ေတာ္လာရွိေလသည္။ ေအမာမ္ေရဇာ (အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။
အၾကင္မည္သူမဆို ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ရွီအာမ်ားႏွင့္ရန္ၿငိဳးထားမည္ဆိုလွ်င္ ထိုသူသည္ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ရန္ၿငိဳးထားျခင္း မည္ေလ၏။ အၾကင္မည္သူမဆို ကၽြႏု္ပ္ ၏ ရွီအာမ်ား ႏွင့္အခ်စ္ေမတၱာထားမည္ဆိုလွ်င္ ၎အေနျဖင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ အခ်စ္ေမတၱာထားျခင္းမည္ေလ၏။ အေၾကာင္းမွာ ၎တို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔မွျဖစ္ေလ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား  ဖန္ဆင္းထားသည့္ ေျမသန္႔မွ အဖန္ဆင္းခံရ သူမ်ားျဖစ္ေလသည္။ မည္သူမဆို၎တို႔ႏွင့္ အခ်စ္ေမတၱာထားလွ်င္၎သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔မွ ျဖစ္ၿပီး မည္သူမဆို၎တို႔အား မုန္းတီးမည္ဆို လွ်င္၎သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔မွ မဟုတ္ေခ်။
ညႊန္း ေဘဟာ(ရ)ရြလ္အန္န၀ါရ္က်မ္း အတဲြ၆၅

သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) ရွီအာေတြဆိုင္မွာ မ၀ယ္ရဘူး၊ ရွီအာေတြႏွင့္မဆက္ဆံရဘူး၊ အလုပ္ မခန္႔ရဘူး၊ အလုပ္မလုပ္ရဘူး။ စသည္ျဖင့္ အသံေကာင္းဟစ္ေနသည့္ ေမာ္လ၀ီအတုအေယာင္မ်ား၊ ၀ဟာဘီ၊စလ္ဖီ၊ အေမရိကန္၊ အစၥေရး၊ အစြန္းေရာက္ ×××ထုတ္ေမာ္လ၀ီမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ေနာက္လိုက္မ်ား သတိ၊ အထူးအထူးျပဳသင့္ေပသည္။ အမွန္တကယ္ရွီအာကို ေျပာျခင္းမမည္ေပ၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ၏အႏြယ္ေတာ္မြန္မ်ားကို ေျပာေနျခင္းမည္ေလ၏။
(၂) ရီွအာမ်ားကို သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ျခင္းသည္လည္း အမွန္တကယ္ အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အ.စ) ကို သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ျခင္းမည္ေလ၏။
(၃) ရွီအာအခ်င္းခ်င္းျဖစ္ၿပီး ရန္ၿငိဳးထားေနသူမ်ား၊ အေကာက္ၾကံေနသူမ်ား၊ မနာလိုစိတ္ထားသူမ်ားလည္း ဂ႐ုျပဳစရာပင္။
(၄) ရွီအာ၏အဆင့္အတန္းသည္ မည္မွ်ျမင့္မားေၾကာင္း အထင္အရွားေတြ႔ ႏိုင္ေပသည္။

________________________________________

ေကာင္းမႈ၏ရလဒ္


ဟဒီးစ္ေတာ္ (၃၀)
قال الصّادق ع : شِيعَتُنَا مَنْ‏ قَدَّمَ‏ مَا اسْتَحْسَنَ وَ أَمْسَكَ مَا اسْتَقْبَحَ وَ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَارَعَ بِالْأَمْرِ الْجَلِيلِ رَغْبَةً إِلَى رَحْمَةِ الْجَلِيلِ فَذَاكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا وَ مَعَنَا حَيْثُ مَا كُنَّا.
بحارانوار جلد 68
စကားေျပအဓိပၸာယ္
ေအမာမ္ဂ်အ္ဖရ္ဆြာဒစ္(အ.စ) မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။
    ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ရွီအာဆိုသည္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ဟု နားလည္ သေဘာေပါက္ထားသည္ အလုပ္ကိုသာလုပ္ေဆာင္ၿပီး မေကာင္းမႈဒုစ႐ိုက္ အလုပ္မ်ား ဟုနားလည္သေဘာေပါက္ထားသည့္ အလုပ္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ ေလ၏။ ေကာင္းမႈမ်ားကို ထုတ္လုပ္ႏိုင္ေပသည္။ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေတာ္ မူေသာ္ ျမတ္အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ရဟ္မသ္ေတာ္ကို လိုလားေတာင့္တၿပီး ၾကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္သည့္အလုပ္မ်ားတြင္ သူတစ္ပါးထက္ ဦးေအာင္လုပ္ေလ  ၏။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ဤရွီအာသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔မွ ျဖစ္ေလသည္။ ၎၏ မ်က္ႏွာမူရာ အရပ္ ဦးထိပ္ထားမႈ၊ ဂ႐ုျပဳမႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ဖက္ျဖစ္ေလသည္။ မည္သည္ေနရာတြင္ရွိပါေစ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူ ရွိေလ၏။
ညႊန္း ေဘဟာ(ရ)ရြလ္အန္န၀ါရ္က်မ္း ၆၈
သင္ခန္းစာမ်ား
(၁) ကုသုိလ္တိုင္း၊ ေကာင္းမႈတိုင္း၌ လက္မေႏွးမွသာလွ်င္မေကာင္းမႈ၊ ဒုစ႐ိုက္ မ်ားမွန္သမွ်မွ ေရွာင္ၾကဥ္မွသာလွ်င္ ရွီအာစစ္မည္ေလမည္။
 
(၂) ေကာင္းသည့္ေနရာမွပဲ သူတစ္ပါးထက္အရင္ဦးရမည္မွာ ရွီအာ ၏ သမိုင္း ေပးတာ၀န္ပင္တည္း။ ထိုျပင့္ ရဟ္မသ္ေသ ခိုဒါကိုလည္း ေမ့ထားရ၍ မရ ေခ်။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုပ္ေနသည္ဟုသိရေပမည္။
 
(၃) အဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အ.စ) ကိုသာလွ်င္ အဓိကထားၿပီး ဆင္းရဲရဲ၊ ခ်မ္းသာသာ ေအးေအးပူပူရွီအာျဖစ္ေနဖို႔လိုေပသည္။ ေငြအသျပာ ေၾကာင့္ မိန္းမေၾကာင့္၊ ရာထူးဂုဏ္မ်ားေၾကာင့္ ရွီအာမလုပ္သူမျဖစ္ေစရ။ ဤကဲ့သုိ႔ ျပဳခဲ့လွ်င္ မေတာ္တဆကံေကာင္းခဲ့ လွ်င္လည္း ဤဘ၀၌ခရီးတာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ အာေခရသ္တြင္ စပါယ္ရွယ္ခံရမည္ဆိုတာမေမ့သင့္ေခ်။