လက္ရွိ အေက်ာ္ အေမာ္ ရွီအာ အာလင္မ္ ပညာရွင္ အာယာသြလႅာဟ္ မကာေရမ္ မို ရွီး ရာဇီး ေရးသားထားသည့္ ဆြဟာဗာ အေၾကာင္း အပိုင္း (၁)

အဲဟ္ေလ့ဘိုက္(သ) (အလိုင္ေဟမြစ္စလာမ္) သတင္းဌာန ၊ အဗ္နာ

သာဝက ေတာ္ႀကီးမ်ား၏ တရားမွ်တမႈ (အက်င့္စာရိတၱ)။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ တပည့္သာဝကႀကီးမ်ားသည္ အထူးသီးသန္႔ ဂုဏ္ပုဒ္္ပိုင္ရွင္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သံသယမရွိေခ်။ ဝဟီဗ်ာဒိတ္ေတာ္ႏွင့္ အာယတ္ ေတာ္မ်ားကို တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ မြန္ျမတ္ေသာ ႏႈတ္ေတာ္မွ တိုက္႐ိုက္နားဆင္ ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္မ်ားကို ႐ႈစားခဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြ)၏ နက္နဲ တန္ဖိုးႀကီးမား ေသာ ဩဝါဒေတာ္မ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြ)၏ အတုယူ ထိုက္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားမွ အက်ဳိးအျမတ္ရယူခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾက ေပသည္။
    သို႔ျဖစ္ပါ၍ ၎တို႔အၾကား၌ အစၥလာမ္အတြက္ ဂုဏ္ေရာင္ထြန္းလင္း ေတာက္ပေစခဲ့ေသာ ထူးခၽြန္းထက္ျမက္ေသာ ပုဂၢဳိလ္ထူးပုဂၢဳိလ္ျမတ္မ်ားလည္း ထြန္းကားခဲ့ေပသည္။ သို႔ေသာ္ အေရးႀကီးေသာ ေမးခြန္း တစ္ခုသည္ကား အားလုံးေသာ သာဝကေတာ္မ်ားသည္ ၾကားနာမႈမရွိဘဲ၊ အေယာက္တိုင္းသည္ မိုအ္မင္၊ သူေတာ္စင္သူေတာ္ေကာင္း၊ သစၥာရွင္၊ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္သူ၊ တရား မွ်တသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသလား? သို႔မဟုတ္ပါက ၎တို႔အၾကားတြင္ မသူေတာ္မ်ား လည္း ရွိခဲ့ပါသလား?

၁။ဆန္က်င့္ဘက္ သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈႏွစ္ခု
ဆြာဟာဗာ သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မတူညီေသာ ခံယူ၊ ယုံၾကည္မႈ အုပ္စုႏွစ္ခုရွိပါသည္။ ပထမတစ္အုပ္စုမွာ သာဝကတိုင္းသည္ ျခားနားမႈမရွိဘဲ ဆြဟာဗာတိုင္းသည္ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း၊ မွန္ကန္သူ၊ သီလ သမာဓိရွိသူ၊ တရားမွ်တသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ ဒီခံယူမႈကို အေထာက္ အထားျပဳကာ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)ထံမွ ရီဝါယတ္ေတာ္အား မည္သည့္ သာဝကပင္ျဖစ္ပါေစ မွန္ကန္ေၾကာင္းလက္ခံၾကေပသည္။ အနည္းငယ္မွ်ပင္ ေစာဒကတက္၍ မရေခ်။ အကယ္၍ ၎တို႔အထဲမွ မမွန္မကန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္က်ဴးလြန္သြားပါက မလြဲမေသြရွင္းျပဖို႔ (မမွားေၾကာင္း) တာဝန္မွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ တာဝန္ျဖစ္ေပသည္ဟု ခံယူထားေပသည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ အကီးသာသည္ စြႏၷီညီေနာင္အမ်ားစု၏ ခံယူခ်က္ျဖစ္ေပသည္။
    ဒုတိယ အကီးသာသည္ကား သာဝႀကီးမ်ားအၾကား၌ ဂုဏ္သေရရွိ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢဳိလ္ျမတ္္၊ စေတးခံသူ၊ သန္႔ရွင္းသန္႔ျပန္႔ၿပီး သီလသမာဓိရွိသူမ်ား ရွိၾကၿပီး တစ္ဖက္၌လည္း အေရၿခဳံမိုနာေဖက္၊ မသူေတာ္မ်ား ရွိၾကေပသည္။ ၎တို႔အား က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)တို႔ အေနျဖင့္ မုန္းတီး စက္ဆုပ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရေပသည္။
တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ဤနည္းစနစ္ျဖင့္ ေနရာတိုင္း၌ လူအမ်ားအၾကား လူေကာင္း၊ လူဆိုးေရြးခ်ယ္သိရွိႏိုင္ေသာ စနစ္ျဖစ္ေပသည္။ သာဝကေတာ္ႀကီး မ်ား အတြက္လည္း ဤနည္းကို သုံးစြဲရေပမည္။ အဆုံး၌တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေနသျဖင့္ ၎တို႔ လုပ္ရပ္မ်ားကို ေကာင္းမႈမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ေပရမည္။ သို႔ေသာ္ဆိုလိုခ်က္သည္ လုံးဝဧကန္ မုခ်ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို မျမင္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ရန္ႏွင့္တရားမွ်တမႈ၊ မွန္ကန္ ေျဖာင့္မတ္မႈ ႏွင့္ အမွန္တရားကိို ဆန္က်င္သူမ်ားကို အေရးမယူရန္မဟုတ္ေပ။
အကယ္၍ ဤလုပ္ရပ္အား လစ္လ်ဴ႐ႈမည္ ဆိုပါက အစၥလာမ္ႏွင့္ မြတ္စလင္ အတြက္ ႀကီးမားေသာ ဆုံး႐ႈံးမႈျဖစ္ေစ ကာမိုနာေဖက္မ်ား အတြက္ အစၥလာမ္ အသိုင္းအဝိုင္း အတြင္း ခိုလုံဖို႔ျဖစ္သြားေပမည္။
ဤအကီးသာသည္ ရွီအာမ်ားႏွင့္ အေတြးအေခၚရွိေသာ စြန္နီညီေနာင္မ်ား၏ အကီးသာ ျဖစ္ေပသည္။
၂။ အယူသည္းအစြန္းေရာက္ တဇြတ္ထိိုးသမားမ်ား
အယူသည္း အစြန္းေရာက္ တဇြတ္ထိုး အုပ္စုတစ္စုသည္ သာဝကမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျပစ္အနာအဆာ အေျပာမခံေပ။ ေျပာခဲ့ပါက ေျပာသူမည္သူ မဆိုအား ေဖာက္ျပန္သူ၊ မိုလ္ေဟက္(ကာေဇရ္)၊ မိုနာေဖက္ဟု သတ္မွတ္ကာ ၎တို႔ိုအား သတ္ျဖတ္ရန္ဝင္မေလးေပ။
    အဘူရ္ဇရ္ေအရဇီး၏ စာအုပ္ الاصابة တြင္ဤကဲ့သို႔လာရွိေပသည္။ ေနရာတိုင္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ သာဝကေတာ္တစ္ပါးပါးအား မေကာင္းေျပာေၾကာင္း ေတြ႔ရပါက ထိုေျပာသူသည္ မိုနာေဖက္ျဖစ္ေခ်၏။ အေၾကာင္းသည္ကား အလႅာဟ္တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၊ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ သည္ဟက္ (အမွန္တရား) ျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ယူေဆာင္ လာသည္ အရာရာတိုင္းသည္ဟတ္က္ျဖစ္ေပသည္။ ဤအရာမ်ား အားလုံးကို သာဝကေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ယူေဆာင္လာခဲ့သည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဆန္က်င့္ဘက္အုပ္စုသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ သက္ေသ အေထာက္ အထား မ်ားကို အလကားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ကာ ကုရ္အာန္ႏွင့္ စြႏၷတ္ကို ဖ်က္သိမ္းလို ၾကသည္။
    အဘ္သြလ္လႅာဟ္ ေမာင္ဆူလီ၏စာအုပ္ حتّى لا ننخدع ၌္ေျပာၾကားသည္မွာ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ သခင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ အတူ ေပါင္းသင္း ေနထိုင္သူမ်ားကို ဒီး(န)သာသနာကို ထိန္းသိမ္းသူမ်ား၊ ျဖန္႔ျဖဴးသူမ်ား အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ထားေပသည္။ ၎တို႔အား တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး(ဆြ)၏ ဝန္ႀကီးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။ ၎တို႔အား အခ်စ္ထားျခင္းကို အီမာန္ႏွင့္ အမုန္းထားျခင္းကို ေဖာက္ျပန္မႈအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားေပသည္။ အြန္မာသ္ေနာက္လိုက္မ်ားအတြက္ ၎တို႔အား အခ်စ္ထားရန္ ဝါဂ်စ္ပ္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေကာင္းမြန္၊ ျမင့္ျမတ္ေၾကာင္းေျပာဆိုေနရေပမည္။ ၎တို႔အၾကား၌ စစ္မက္၊ ရန္ျဖစ္ျပႆနာမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း တိတ္ဆိတ္စြာ ေနရေပမည္။
    အမွန္တကယ္ ဤေျပာဆိုမႈ(မ်ား)သည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ စြႏၷတ္ေတာ္ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနၾကာင္း ေတြ႔ရေပ လိမ့္မည္။

=========================
251/End